给不是红衣的你

(●作者锺垦，笔名，北市，台大医学院学生。正文为ETtoday.com网友投稿，言论不代表本报立场。●照片为替换照。)

给不是红衣的你
2006/09/20 00:24
锺垦

※一八九四　镜照之时


一直到现在，我都不曾忘记这个历史上的年份。

「一棒就死」的甲午战争对於大部分的史学家来说，是一场决定同时改革的中国与日本之优胜劣败的战役。在西力东渐的年代，中日两国几乎在同时被武力侵犯，也几乎同时被迫签下第一份不平等条约；两国有志之士在几乎同一时间体认出自立自强的重要性，并且发动了改革。

中国人在这场自强运动中，为了增强对外抵御的武力，不惜耗费超过原定价两倍的价钱去购买外国因老旧准备汰换的军舰，而这种举动的成效将在战场上证实。据历史记载，甲午渤海战争时，北洋舰队主舰上的主炮炮弹仅叁发，其余皆用铁钉碎布等充填发射以虚张声势。这样的结果，北洋舰队中的战舰非沉即虏，无一悻返。

炮弹怎麽这麽少？有人这麽问。

没钱买。

预算不都拨给你们了，怎麽还没钱？

嘘，太后正在造园呢，这预算帐面上都有写，可底下呢，钱都还在她手上。

※破碎之镜　隐形文革

历史不能杜撰，前人之语之行也无法更改。我们九年国教学习的历史，正应该将前人的过错记忆，以免重蹈覆辙。然而我们的政府却宁愿带着我们放弃继承这些无价的历史及文化，只愿意去研究我们现在的存长之地。我们以为在这里不会有文化革命，不会有弃孔扬秦，可是我们被曾经信任的掌权者背叛。当对岸在文革时将这些属於我们民族的遗产摧毁殆尽，我们的领导人也做出跟共产党一样的举动。再也没有人记起谁是唐太宗、以及他「以史为镜」之後的那句话；再也没有人知道自强运动背後失败的原因、以及它的历史教训。

我们就可悲的走上了错误的历史循环：和对岸一起改革，然後砸钱做过时武力的扩张，接着将国家资金因一己之私滥用，最後静待着没有明天的另一个甲午战争到来。

※大乱不终　小乱不息

如果你不相信，我们将时间再往前推，直到中国秦朝末年。时值陈胜吴广揭竿起义、另有刘邦项羽等人群起，一个战乱的年代。但是当你去翻阅任何正史或野史，去聆听任何一个历史分析者，他们都会告诉你，民不聊生的最根本原因就是秦王朝的苛政，而不是这些人的揭竿四起；没有人民因为刘项之辈的攻城掠地感到不悦，没有人民因为农田将被战马踏毁、因为粮食将要殆尽而感到可悲。他们只是将希望寄托到这些人的身上，期望他们的乱，能带来真正的盛世。

我们，不论是你还是我，都像是个手持平衡杆的小丑，站在架於空中的钢丝之上。你期许着风别一直吹着钢丝，因为这样不安定，你无法走下去。但这风只是提醒你，最安定的走法就是在平地上坦荡荡的走；这钢丝悬空高不过两米，你何不跳下来，走的更安稳？

大乱不终，小乱不息。如果不是肝长了肿瘤，有谁喜欢挨刀的痛楚？如果不是交通打结，有谁会正视原本设计上的问题？如果我们不在这里静坐，有谁会注意因一场饭局而缩减的育才计划，或者因一些真珠而迟缓的交通建设？当你看着和我们一起生长的人民在这里不畏风雨的静坐心里想着别再乱了的同时，请你将你的矛头放正确一点，对准我们的最终乱源，那个昏庸不察的政府。

※向阳之侧　未有苔藓

说的更精确一些：我们不信任这个政府。

我也可以确实的指出个中原因，不是口说无凭。

当你静下思索到底什麽叫做台湾人的时候，你会发现可笑无比。如果你的定义是生於台湾长於台湾方可称之，那麽举凡民国38年以後生於台湾，57岁以下的人口，你没有资格更没有权力将我们做任何的划分；如果你说爱这片土地的人就是台湾人，只要你我促膝长谈，你会发现我们都有一致的理念，不管是为了自己--爱的人打拼或者其他更崇高的作为。

※什麽是五族融合？

历史上所有汉族领袖矢志完成的目标之一。因为合而为一，才有真正团结的力量，才有真正祥和的社会。今天我们是同一个民族、同一种语言、同样的溪河同样的天，为什麽你却愿意深化这样本不本土的邪念？当我们为了後代更正确公平的价值奋斗、为了驱除昏庸贪腐而努力时，为什麽你甘愿为虎作伥，并且让你的儿孙间接学习你所捍卫的生财之道？

政府的深化分群，就是我们不信任政府的第一个理由。人民不会相信一个把自己划分为不爱这片土地的政府；如果有任何政党具有这种划分的观点，我们同样嗤之以鼻。

我们不信任政府的第二个理由在於文化教育。

我属於中华民族，正正当当的热血中华民族。我向孔孟学习儒者之论、王者之道，向关张学习义薄云天、肝胆相照。这是我生下来就注定切不断的血脉、抹不去的情感。我们的祖先源於世界最古老的民族，而这支民族的沟通符号演变至今，只剩下我们坚持使用最完整的笔划继续传承。

然而繁体中文在今日，我们的社会里，它的地位在哪里？

当你们企图剪除这一路走来的中国史，孔庙及关帝庙的定位又在哪里？

没有任何其他的文本应该比中文更优先於幼儿教育，但是我们的政府并没有积极导正这种价值；没有任何历史可以被片段或重点式的学习，我们的政府却作出了继弃孔扬秦之後最可悲的决定。

难不成拜关公就是中国同路人？

※能力越大　责任越重

第叁点：经济竞争力衰退。这绝对不是全世界的共同问题一句就可以敷衍带过。

在全球地方化的趋势下，只有与各国的商品作公平良性竞争，我们的国产品才会有持续进步的动力；限制这样的自由竞争，受害的只是你我。要质量就得花大钱进口，要省钱就得忍受没有竞争压力而粗制滥造的商品。这种情况绝对不是你我乐见，我们除了某些电子商品之外，其他东西根本拿不出去。

这是政府的辅导不力！政府并没有将钱与精力投注於其上。

那钱呢？

贪污及昏庸就是我们的第四项，也是最主要的不信任原因。

我必须突显这根本没有未审先判，但总是有人误解。贪污的罪名是指这些接近权力中心者，而诚如陈水扁亲口所说的话，昏庸才是他的罪名。一个不能觉察周遭人物正邪的人，如果在上位就称之昏庸，况且至亲不能察其乱更是昏庸至极。我们当然不信任，并且不可以有这样的领导者。

能力越大，责任越重。这句话出自於一部影片，却也很明确的告诉我们越在高位，检验越多。本来就没有所谓双重标准的问题，这个社会本来就是多重标准，并且於法有据。如果总统一职可以由任意品格的人来担任，那麽国家将如乘桴浮於海，而不是安稳的进步。

所以你，如果跟我们一样，站在向阳的这一边，就请你了解我们的想法。

※先斩恶虎　再谋出林

常常有人会说：就算陈水扁倒了，台湾也不见得会比较好。

所以就留着他让我们一定不好吗？

你我，就像是旅游者，计划了一次丛林之旅。但超乎预期的浓雾使我们迷途，粮水也逐渐短缺。这时林中跳出一只恶虎，邪恶的注视着手无寸铁的我们。我说：赶紧杀了它吧，免得以後会有後患。你却说：就算杀了它，我们也不一定找的到回家的路。这就是你我现在的处境。如果真是这样，那麽拼命抵抗的我一定率先惨死，然而你也不可能存活。想象你家里的小孩也跟着这趟旅途，你就愿意让他成为恶虎夜晚的夜宵吗？如果你愿意与我们并肩作战，纵使我们可能负伤，但就有回家的希望。我们已经正在做奋力一搏了，你仍然作壁上观吗？

※身体力行　後世典范

这场红衣运动无关政治，你如果没看过不动员就生成的人潮，你就该来目睹这些日晒雨淋也退散不去的信念。我们只求一个对错，不需要哪个政党的动员，因为我们在称职与否之上有着相同的观点。没有任何公民与此无关，因为这不只影响你的未来，也影响你父母、你的爱人、你的子女。你没有任何必要去回避我们问的是非题：你支不支持昏庸以及贪腐？如果不，就请你跟我们一起站在向阳的这一边，请求陈水扁辞职。他可是台湾人民选出来的总统，所以当人民要选他下台时，他没有理由坚持做完。

人体健康与否取决於免疫系统的能力，你我就是这国家里流动的淋巴。我们的汇聚涨肿，是诉说着这国家病了，必须去除乱源。

坐而言不如起而行，又一句前人的智能。改革只有失败之後才需要一而再，再而叁的发起。没有任何必要去畏惧这种运动在未来发生的可能性，只要这样的民主运动成了光辉的历史，而历史又再次被你我重视时，执政者是没有理由干犯众怒的踏上前车之舰的。而一次就成功的契机，就在於每一个你的参与。

最後，如果你坚持要维护贪污与昏庸，请你说服我们，而不是莫名其妙的污辱。