既曰愛與希望，為何卻詛咒紅色恐怖

中時社論


如果說，陳水扁已經保證絕對會做到二○○八的五二○，那又何必需要動員群眾相挺？如果反制倒扁所標榜的是「我們在向陽的地方」，那麼又為何煽動民眾對媒體的敵意，進而直接對記者施暴？同樣的如果標榜的是「愛．希望．台灣之光」，那麼「紅色恐怖」這種詛咒怎麼會從執政黨黨主席的口中道出？九一六集會帶給台灣的，其實是更多的問號，而不是驚嘆號！

沒錯，將兩股民眾動員放在一個尺碼上去比較是不倫不類的。悶了這麼許久，綠營的支持者的情緒確實需要一個出口，他們絕對有權利透過集會與嗆聲來表達他們的感受，說他們是傀儡木偶，或是將其集會比擬為納粹、墨索里尼式的動員其實完全沒有必要。但任何的群眾動員絕不該只是提供自己人發洩鬱悶，而是要設定更具說服性的價值制高點，向全台灣所有人召喚，我們所訴求的一切，就是所有民眾認同、擁抱的價值。僅就這一點而言，我們必須要說，主辦單位所設定的「愛．希望．台灣之光」是個值得期待的正面訴求，但這個訴求卻在舞台上政治人物的激情發言，以及舞台下群眾的激情作為交相衝擊下，整個給摧毀掉了。


知道舞台上的政治人物說了些什麼嗎？除了民主法治外，對陳總統及第一家庭的貪腐作為不置一辭，卻一再強調陳水扁不必下台，施明德的倒扁動員被說成是「出賣靈魂」。更具動見觀瞻的是唯一現身現場的天王游錫堃，頂著執政黨黨主席的冠冕，公開地將倒扁動員說成是「替中國人糟蹋台灣人」，是「紅色恐怖」！換言之，這些天來所有自主登上凱道靜坐遊行的無數老人、婦女、學生甚至小孩，全都成了恐怖份子了。這種語言，出自執政黨黨主席之口，跟統治者糟蹋自己的人民，有什麼兩樣？

更不堪的是舞台上的政治人物多次將怒氣指向媒體，導致台下群眾開始向現場採訪的媒體鼓譟，進一步直接攻擊媒體架設的直播台，不僅導致兩家電視台的採訪線被拆除，兩位媒體主播也在遭受攻擊下被迫離開現場。當台上還貼著「我們在向陽的地方」的幾個大字，當舞台上的政客還在「民主自由」之聲不絕於耳之際，現場立即的示範卻是群眾直接攻擊媒體，這豈是一句「遺憾」就帶過去了？台灣新聞史頁上，難道不會記載這一天？

民進黨其實也不必再撇清責任，這雖是民間的台灣社所發起之活動，但跟民進黨全面主導根本沒有兩樣，除了事前傳出的遊覽車支援之外，主要綠色執政的縣市長、行政院半數以上閣員、多數立委都參加了，現場更是處處飄揚候選人的旗幟，它除了是「挺扁大會」之外，更像是傳統綠營的選舉造勢大會。這也難怪民進黨新生代以國會助理為主的綠六組，會在九一六之前發表聲明，痛批黨中央違反先前「不挑釁、不對立、不動員」的原則，是在「說一套做一套」。而他們原先期盼主辦單位能做到擺脫政黨色彩、避免分裂言論、禁止政黨與候選人旗幟等要求，也充分而完整的展現在這次集會中。

也許此刻的民進黨，是只想救急而不救亡了，一切的一切都以挺扁為先，其他的任何課題，都是次要了。於是只見從游錫堃以降的所有綠營政治人物，都迫不及待從「藍綠對抗」的思維慣性來看待倒扁邉樱?p賤者有之，糟蹋者有之，殊不知倒扁邉訌膯?拥哪且豢唐穑?呀泴⑻?车臍v史推進到新的一頁，從它的動員、包裝到訴求，都已大幅超越既有藍綠的二元對立，不僅政黨色彩被淡化，動員訴求也彰顯了更基本、更素樸的倫理召喚，也因為這樣，反貪腐倒扁邉硬拍艽叱龈?鄬こ５男∈忻褡呱辖诸^。

但民進黨似乎見不及此，依舊在九一六的動員集會中，複製了所有綠營的傳統政治語言，依舊藉由族群、統獨、南北為區隔的座標軸線，進行仇恨與對立的切割，更不惜煽動群眾對媒體的敵意。換言之，當倒扁反貪腐邉诱?鸩酵?俺?剿{綠之際，民進黨卻選擇退守深綠基本盤，讓「挺扁」成了唯一選項，結果口號標榜的是溫暖的「向陽」，實質相挺的卻是污濁的「貪腐」。這個危機，民進黨的有識之士，不知警覺否？