南方朔觀點：在講話風格上定勝負

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南方朔


最近這一兩年，美國學術界和評論界出了很多本有關「後九一一政治語言」方面的著作，很值得我們思考。

我們都知道人的講話不是一陣風，而是一種心態，一種價值與文化。由人的講話，我們即可看出心胸的寬或窄，認知的健康或病態。由人類的歷史，我們也可看出不同的時代，或特殊的事件與人物，經常都會型塑出一種特殊的講話風格，有的帶給人們更開闊的心胸，有的則造成狹隘與禍害。納粹與文革塑造出的是一種冷冷的剛硬語言風格，一切的災禍早在具體化之前，就已蹲伏在語言裡。而像華盛頓、林肯、邱吉爾，他們的講話堂堂正正，厚道裡有原則，縱使在指責時也不忘惕勉。好的講話風格留給後人的是可以牽動出體制改革與人心向上的資產。


而也正是基於這樣的認知，才有許多美國學者與評論家會去做「後九一一政治語言」的分析研究。要從這樣的研究裡，找到「我們美國為甚麼變成這樣」的答案。在這裡，我特別想提出的，乃是這波研究裡比較早期的，由西雅圖華盛頓大學應用語言學教授希柏絲坦（Sandra Silberstein）所寫的《話語的戰爭；語言、政治和九一一》。該書指出，「後九一一語言」的最大特性，乃是它創造出了一種遍地皆「沒有面目的敵人」之談話及思維風格；同時也在美國內部型塑出「你們怎麼總是一開始就罵我們美國自己」（Blame America First）的講話方式，靠著這種講話方式，使得美國人為之噤聲。「九一一」之後，美國演變成今日的困局，其實早已預先埋藏到了「後九一一下政治語言」中。

因此，每個時代的講話方式是重要的。如果我們的講話方式正直，勇敢而善良，這種講話就會沁入人的內心，催動出人的更好品質，最後落實到政治上，如果我們講話憤怒、激烈、也學著別人那樣凶狠，我們就不會比他們更高尚。這次台灣的「倒扁」「挺扁」，與政治同樣重要，甚至可能更重要的，就是講話的方式。而我們不要以為講話沒用，古人不就說過「仁者無敵」嗎？

近年來的台灣政治日非，貪腐橫行且毫無愧恥之心，它其實早已反映在政客們那種「亂講話、講話亂、話亂講」的現象中。這也是現在無論政客如何亂扯硬拗，百姓已不再相信，寧願走上街頭的原因。他們的話已沒人再相信，這其實也意謂著人們期待著另一種更合道德，合是非的新講話方式和新政治。這也是許多人認為現在已到了台灣道德及政治新生的時候。也正因此，參與這次邉拥娜耍?蛟S更應對此要有自覺，不講凶話，不做過激的事，堂堂正正的把禮義廉恥從台灣頭到台灣尾講清楚，台灣又怎會不改變呢？