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陈水扁现象

(2007-02-03 20:47:18) 下一个
http://gb.ettoday.com.tw:6060/2006/09/12/142-1989549.htm
2006/09/12 00:21
新石

(●作者新石,宜县员山,国小教师。正文为ETtoday.com网友来稿,言论不代表本报立场。●照片为替换照。)

最近看到挺扁、倒扁剑拔弩张的情势,让我不禁想去思考这个台湾弊案缠身、引起极大争议的总统。


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陈水扁上台是通过台湾的民主选举,不管当选的过程是否有疑义,在民主制度上,他代表了台湾行使民主政治的伟大使命,可是弊案缠身和个人诚信的问题,已经造成他不适任的社会观感,虽然当前在台湾的民主政治退场机制当中,没有办法让人民行使那极高门槛的罢免权,可是就如同一般的传媒和百姓对总统直接称呼阿扁或陈水扁来说,事实上他似乎已经和总统这个名称割裂,在名称及人们对他的观感上,已经彻底显现在对他的称谓下,等於说在某些程度上,陈水扁已经失去了人民对他担任总统的合法性和正当性。

可是即使如此,他还是有许多的人格特质和处事风格颇耐人寻味,我们可以发现,他似乎引发了极大的仇恶感,不管是挺扁的或是倒扁,对於挺扁的人来说,陈水扁代表了某种理想的实现,所以当有人对他反对或提出质疑,一种情绪性的仇恨就是转向提出的那个人,非得把那个人口诛笔伐到体无完肤不可,可是对於陈水扁这个人的人格操守和行事风格却又显得极大的包容性,这或许就是陈水扁现象最大的魅力所在,可是对於倒扁的人而言,陈水扁刻意讨好泛绿选民,行事风格一副你们愈不想我做的事,我就拼命去做的样子,澈澈底底地了撕裂了和另一个族群的仅存的一般关系,让人爱之欲其生,恶之欲其死。

我想要探究的正是这样的心理机制,因为对陈水扁而言,不管他愿不愿意循着民主政治的责任机制下台一鞠躬,他的下台已成定局,只是时间早晚,面对後扁时代台湾因为政客炒作族群或统独议头,而形成的社会分裂才是首先要缝补的问题,如果因为在民主机制当中,没办法解决陈水扁的下台机制问题,静坐倒扁是我觉得「方便行事」的一个方案,可是我更忧心的是像中华民国国父十次革命以後,造成军阀乱政局面的乱局重演,这也是很多人心里所深深忧心的,所以还是需要有一个完整的论述和思考,因为现在在台湾似乎存在的不止是统独对立、族群对立,更有因为南部总统所造成的南北对立。

就像仙杜拉飞上枝头当凤凰一样,一个南部叁级贫户靠着读书一路过关斩将,当了台湾的总统,几乎所有下港乡下人的梦想,都在陈水扁的身上实现了,这个人一天到晚将台湾独立挂在嘴边,虽然他的政治实力和政治胆量一直和嘴上的台湾独立有着极大的落差,即使如此,还是让乡亲们感受到一些敢於说出反抗当年国民党专权时所不敢讲出的话。

只是他们不知道,国民党已经下台在野很久了,台湾人已经当家作主了,当这样的被迫害意识一而再、再而叁地被挑起时,他们的时空感马上又回到过去,而所有的憎恶、失望、惧怕、伤心又纷纷涌上心头,新仇旧恨之下,又失去了威权的制约,在这样的情况下所凝聚的乡亲意识是相当惊人的,这也就可以解释陈水扁擅长操作的心理机制,他很清楚了解自己是这些乡亲们的心理投射,悲情或生病只为勾起悲情的台湾人感同身受的同情,拿国民党以前的威权来着墨,为的是引起以前的惨痛回忆,一再打国民党的党产问题,目的是造成从以前到现在一直存有的阶级对立,我比较担心的是,一旦操作到南北对立时,那时台湾内部形势可能会更形严峻。

如果陈水扁真的需要下台,除了道德上的阴影外,我觉得更重要的是他有形无形的政治操作手法,造成了整个台湾在有形无形当中不断地在对立中消耗了台湾内在能量和竞争力,这不是我们需要的总统,我们需要的总统是有宽阔的格局、愿意诚心诚意来弭平台湾因为族群、历史所造成的伤痕,不管他是芋仔?还是番薯?他不一定要很聪明,却一定要是一个人格者,能力不一定要很强,却要会善用人才来治国,我的意思是他可以什麽都不会,可是不能不会善用人才。

陈水扁现象可能是一个难题,也可能是一个契机,它可能代表了台湾在国民权威权统治下所生成的矛盾情绪和思考方式,如果陈水扁能够兴起,而他所代表的民意基础其实是一种心理状态的集体投射的话,那这一个现象就值得我们持续地去关注。
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