台湾的民主

http://blog.wenxuecity.com/blogview.php?date=200609&postID=5574
《文学城》青铜时代博客

我妈妈性格机敏灵动，临事每有大将之风。她去韩国进行商务谈判，对方说起共产中国，有意无意地颇多调侃。民间商人本来不参与国事，但事关国体，老妈微笑着举起酒杯说：‘你听说过瞎子摸象的故事吗？’韩国人一听有故事，马上趣浓兴起，竖起耳朵来听这个中国古老的寓言，结束的时候老妈说‘当你们谈起中国的时候，就好像摸大象的瞎子，每个人不过是抓住了尾巴或者揪住了耳朵而已，真正的中国是什么样子的，你们都不了解。’韩国人恍然大悟，纷纷敬酒，席间马上充满了国际主义的友好气氛。

有次她跟台湾商人见面，恰逢大陆风云突变，对方免不了嘲讽挖苦，老妈同样是微笑：‘民主我们要，但恐怕不是台湾那种一开会就打破头的民主吧。’

老妈不是外交家，但却懂得用外交语言，唇枪舌剑，不失分毫。说实话，相同的场合，我一定达不到相同的境界。比方说，如果是我遇到那个台湾人，我恐怕做不到理直气壮，我只会笨嘴拙腮丢尽脸面，因为我心里不觉得‘打破头’的民主就有什么不好的。

这样的话，我恐怕只能对自己说说，不管是被愤怒青年听到，还是精英中年听到，都大大不妙。好像我是个给民主唱赞歌的瞎子，只要是民主就什么都好，那怕仅仅是顶个‘民主’的名字。

而说到台湾的民主，那可真算是热闹纷呈，跟连续剧似的，从国民党一变二到两颗子弹诞生一个总统，再到最近皇帝女婿的闹剧，陈水扁大概算是万千宠爱集一身了-----只是这‘宠爱’的滋味不大好受-----即使不换服装，不换发型，两岸人民也毫不挑剔，甘心沦为这场大戏的忠实粉丝，到点就扭开电视，连讨论剧情就成为一种时尚，迅速打发了大伯大婶的茶余饭后，给大家平添很多乐趣。

这样说来，台湾的民主不是喜剧，也不是悲剧，而更加像是一出闹剧。人们在谈起这出闹剧的时候语多不屑：什么民主啊，这样的总统宪法竟然拿他没办法，这是什么狗屁民主。

最近施明德在台湾更加是发起了‘百万人倒扁’的运动，宪法不管用，那我们就继续群众运动吧。宁挨子弹也要当总统的阿扁当然也不是省油的灯，一干狗头军师们也没闲着，施明德的案底给翻了个底儿朝天，让人想起当年的宋楚瑜。政治上又一场狗咬狗开始了。

很多人感到不能容忍的也许就在此，这就是民主吗？民主就是闹剧吗？这样的民主我们才不稀罕要呢。可是我要说的是，民主不是闹剧又是什么？民主不是裱糊整齐的宪法，不是衣冠楚楚的大会堂，也不是上令下达的井然有序，民主就是在反动、颠覆、抗争、捍卫中成长起来的。

这世界上恐怕没有一个国家，刚一建国就写就颠扑不破的宪法，千秋万代一字不动，子孙后世就等着吃老本了。我们要知道的是，一旦和环境脱节，一旦放弃被监督的姿态，宪法即使是个天生的美人胚子，也会有变成恶魔的一天。

1918年，一战之后的德国成立了民主政府，当时通过的魏玛宪法被称作是“ 20 世纪所曾经见到过的这种文件中最妙，令人羡慕的条文，看起来似乎足以保证一种几乎完善无疵的民主制度的实行。”听起来德国人民从此就可以过上天上人间的幸福生活，但别忘了，仅仅事隔不到二十年，这部宪法下就产生了希特勒。

宪法再美丽也是死的，而离开了一群热爱国家热爱自由的人们，宪法被恶魔掌控不过是早晚的事。

当我们看见人们依然在一个制度下怒号，在一个制度下抗争的时候，很多时候并不意味着这个制度要死了，很可能，它恰恰意味着这个制度要活了。重要的不是采取什么样的制度，不是书写了什么样的宪法，而是这个制度能不能容忍对自己的反动，并且足够强壮以吸纳反动，却不被反动所打倒。

当一个制度下我们只听到一种声音，固然我们可以理解为此为向心力，此为凝聚力，但也别忘了这有可能正是独裁的号角，有可能正是挽歌的前奏。失去多样性的制度一方面存在着压抑和沉默，另一方面就存在着疯狂和偏激，这两样东西一旦结合就排斥理性思考和自我修复，一路狂奔的制度往往会造就社会繁荣的奇迹，抛开了繁文缛节的民主扯皮，经济上的效率往往是惊人的。但历史老人不会白给你丰盛的午餐，表面上的风调雨顺不过是暂时现象，这种制度的后座力依然存在，不过是滞后发生了而已，而正因为它的滞后，导致它的破坏力往往来的比别人更加凶猛，更加具有摧毁性。

回到台湾的民主，这同样是个千疮百孔的民主，一个如此糟糕的总统，宪法竟然拿他没辄，竟然要跟一个没有法制的国家似的，人们只有上街才能表达民意。作为大多数人意志的宪法此时竟然跟一堆废纸没有区别。

这个民主现在有可能不尽人意，但不得不说这个民主依然让人看见明天。那个面向民众的渠道依然没有被封闭，民众依然有这种可能性去影响、改造、完善宪法。今天台湾人在‘倒扁’，不可仅仅看做是陈水扁一人引起的民愤，可以看做是台湾民众对现行制度的一个补充。

没有一部宪法是尽善尽美的，可怕的不是垃圾宪法，而是高高在上的不肯让民意碰一字的宪法。

祝福台湾人民。