暴力革命也是民主体制内运动---兼谈龙应台之轻浮浅薄
(2007-02-03 20:47:17)
下一个
http://gb.ettoday.com.tw:6060/2006/08/30/142-1983836.htm
2006/08/30 00:12
南海之子
(●作者南海之子,大陆人,美国加州大学商学院博士生。正文为ETtoday.com网友投稿,言论不代表本报立场。※南海之子特区)
龙应台是个有趣的人。老共不喜欢她的文章,撤掉《冰点》主编李大同,她连夜奋笔疾书把胡锦涛大骂了一顿。然而扁政府对媒体滥施淫威,接连撤掉七家媒体(包括其中唯一的新闻频道东森S台)的执照时,在这台湾民主制度遭到蛮横践踏的时候,龙应台却识趣地闭上了嘴巴。
最近龙应台大发高论,说什麽「激情的人民革命,革掉的是民主」、「激烈的群众运动在独裁制度下是可以的,在民主制度下则不可以」。看来龙应台似乎从来没读过美国的《独立宣言》。
《独立宣言》当中有一段极爲精采的论述:我们认为下面这些真理是不言而喻的:人人生而平等,造物者赋于他们若干不可剥夺的权利,其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利,人类才在他们之间创建政府,而政府之正当权力,是经被治理者的同意而産生的。当任何形式的政府对这些目标具破坏作用时,人民便有权力改变或废除它,以创建一个新的政府……当追逐同一目标的一连串滥用职权和强取豪夺发生,证明政府企图把人民置於专制统治之下时,那麽人民就有权利,也有义务推翻这个政府,并爲他们未来的安全创建新的保障。
这段话之所以极为精采,是因爲它极爲精炼地概括了美国民主先哲们的民主自由哲学。简而言之,无论任何政府(包括民主政府),一旦它滥用职权、强取豪夺、企图施行专制,人民都应该用革命的方案来推翻它。换言之,采取暴力革命推翻民选政府,并不是什麽民主「体制外」运动,而恰恰是民主的「体制内」运动。如果没有人民暴力革命的威胁,任何民选政府都有可能堕落成腐败的独裁政权----如扁政府一样。
美国宪法是保护公民持有枪支弹药的权利的。当然造成很大的社会问题,比如犯罪率居高不下,恶性枪击杀人案时常发生。反对枪支弹药的民间团体已经抗争了半个世纪,结果这种禁枪案上诉到美国联邦最高法院通常都不予理会。因爲允许人民持枪,是民主制度的基石。一旦民选政府变成专制独裁、横徵暴敛、挥霍无度的流氓政府、无赖政府,则人民便可揭竿而起,把践踏民主的腐败政权推翻。
大多数台湾的知识分子谈到人民革命,就恐惧地认爲是「民主体制外运动」,其实这显示了很多人(包括龙应台)并未理解民主制度的基本哲学,连美国的一年级本科生都不如。《独立宣言》是美国本科生必读的经典文献,美国教授教到这段往往自豪说,全世界民主国家中,只有美国允许人民用武力推翻现政府。杰弗逊就认爲,民主之树只有受到爱国者和暴君鲜血的浇灌,方可保持长青不败。如果美国人民手--不拿着抢顶着美国政府的脑门,恐怕现在的联邦政府早已满身发臭流脓----如扁政府一模一样。
台湾还有一个对民主制度的错误理解是「总统犯法了才可以下台」。民选政府是什麽?是of the people,by the people,for the people (民有民治民享)。什麽是by the people呢?是人民叫你阿扁滚蛋你就不该厚脸皮赖在位子上了,能叫你阿扁滚蛋下台的是人民而不是法官!
龙应台对民主制度的理解表面而肤浅,常常包括一些可笑的幻想和自恋。比如在龙应台的《爲台湾民主辩》当中她说到:
民主,就是手上有一本护照,随时可以出国,不怕政府刁难;
----实际上台湾人一旦领了大陆身份证,则立刻丧失台湾户籍,受到政府百般刁难。
民主就是养了孩子知道他们可以凭自己本事上大学,不需要有特权;
----实际上阿扁的陈王子考大学可以享受吹冷气的特权,考军校可以享受降分录取的好处。
民主就是发表了任何意见不怕有人秋後算账;
----实际上陈文茜发表了合理质疑阿扁偷运珠宝美金的言论,便立刻遭到起诉。
民主就是权利被侵犯的时候可以理直气壮地讨回,不管你是什麽阶级什麽身份;
----实际上大陆新娘在台湾遭受了许多非人待遇,公正从来都没有讨回过。
民主就是,不必效忠任何党,不必讨好任何人,也可以堂堂正正地过日子;
----实际上《联合报》记者只是喊了一声阿扁滚蛋,便遭到总统府清算不得不调职。
民主就是到处有书店,没有任何禁书而且读书人写书人到处都是;
----实际上受到共产党资助的宣扬共産主义的书籍在台湾是禁书。
民主就是不必爲了保护孩子而训练他从小习惯谎言;
----实际上如果在台湾不学会习惯谎言就难以生存,因爲商业骗子(银行卡诈骗)政治骗子(阿扁)多如牛毛。
民主就是享受各种自由而且知道那自由不会突然被拿走,因爲它不是赐予的。
----实际上在台北游行示威需要得到马英九的恩赐才可以,民械氖就?⒉皇亲杂傻摹