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加油!馬英九敢批老蔣了

(2008-01-16 13:20:38) 下一个
「由於第六波移民群體(以及從大陸撤退來台的蔣介石政權)的壟斷權力(兩蔣時代的威權政治),不民主而造成舊移民群體的不滿。」

這段話,「蜻蜓點水」般點到了蔣介石統治時代的威權、不民主,以及「外來政權」與「原來住民」間因權力壟斷的不平等與不正義。

雖然在大多數台灣人民的眼中,無甚高論,屬於台灣發展歷程的「基本常識」,但出自於一向昏沈,對於國民黨過去之惡,一直當作是「不願意面對的真相」,不願意面對過往之惡的國民黨,現在的國民黨實質「繼承者」馬英九能夠說點「人話」,還是能算得上難能可貴!

馬英九的這個「突破」國民黨框架的「人話」,是呈現在他即將在六月二十二日出版的「新本土論述」《原鄉精神──台灣典範的故事》導讀中,雖然這是由幕僚代刀,但經過馬英九之同意與背書,當然可以視為是馬英九想要提出新框架,突破台灣已糾葛不清情結的開放與進步之態度。

基本上,馬英九的「新本土論述」,在《原鄉精神──台灣典範的故事》這本書中所呈現的,算是一個「非常差勁」的文宣品,整本書沒有一、兩句婦孺老弱都能朗朗上口的「口號」,在政治傳播上,實屬失敗品。更像是一本「馬教授的教科書」,除非是有心閱讀,找一個清靜的地方,好好泡上一壺茶,正襟危坐,才可能讀得下去。

但細看馬英九的論述,確可以看到馬英九的態度,算得上是真誠和願意找新思維,也許在學術上的論證中,許多專研台灣史的專家,都會對馬英九的論點有所批評,甚至不以為然。

但是,從大格局方向著眼看,卻可以看到馬英九嘗試針對糾纏台灣,一切對立根源之「族群」魔咒,嘗試跳脫國民黨之「法統播遷」論述,與民進黨之「四百年之悲哀」論述的新說法。

馬英九是從全球化與資本主義全球擴張的角度,嘗試為台灣四百多年來的命運,重新找到新定位,他從哥倫布與麥哲倫的「大航海」時代當做起點,想要證明與論述,台灣的發展從躍上記載的那一刻起,就是「無奈」地必需和全世界的變局,連動在一塊,也無從躲避得放在全球與「大歷史」的脈動中看待。

在這種看待中,馬英九想要解釋,台灣應該從西班牙、荷蘭人開始,一直到現在的外籍新娘與她們的後代,台灣已經有了「七波的大移民潮」,所謂的「本土」,不能是「切割分段」,本質上就是一個「生命體」,是生長延伸,不斷「再創造」的歷程,而且,仍在演化之中。

馬英九並不否認,在「權力的壟斷與矛盾」當中,先後移民間,確實有「壓迫」與「剝奪」的事實存在。其中,包含了蔣介石的威權與不民主,也包含了現在當權者,頻頻利用這中間權力的矛盾,「進行少數人為求私利與掌權的鬥爭」。

對於陳水扁與民進黨的批判,在政治競爭的本質上,勢必要如此,於此,不必多表。

但值得注意的是,馬英九終於「有勇氣」去挑戰國民黨的「神話」,點出蔣介石時代的威權統治,同樣是造成今天台灣衝突的根源之一。

可惜的是,馬英九還是有所保留了,他還是一筆帶過,並沒有更深刻的評述蔣介石時代,是如何把台灣當成反攻大陸基地的「美國類殖民地」的真實;身為所謂的「外省人」後代,馬英九也沒有真正跳開「統治者」的角度,替更多人數、當年根本是「身不由己」,被國民黨軍隊裹脅、拉伕、欺騙和恫嚇、「圈養」在營區和眷區的大多數「所謂的外省人」的悲哀與無奈,向社會有更多之介紹與反應。

但對於那個還不分青紅皂白,睜眼說瞎話,不敢正視蔣介石之思想鉗制的粗暴、不敢面對當年蔣家公子橫行霸道之往事、不敢承認蔣介石「自動連任」、「父死子繼」之竊取人民主權之真相、不敢面對蔣介石時代,台灣的國民所得比當今之北韓和非洲小國都不如的真相(蔣經國準備接班,出任行政院副院長時,才一二九美元,接總統時,才四百美元,經濟成長,是蔣經國發動「革新保台」才開始躍升的)就硬生生論斷蔣介石是「功大於過」的國民黨昏沌諸公與深藍既得利益後代而言,馬英九敢說出他們「不中聽」之話,還是該被鼓勵的。

可以想見,馬英九的「批蔣」言論《原鄉精神──台灣典範的故事》一上市,綠軍當然會冷嘲熱諷,恐怕連深藍的人,都會「反彈」,從選舉的謀略來看,馬英九的「新本土論述」絕對是兩面不討好,在選票的考量上,百分之一百會受到重挫與被冷嘲熱諷。

但換個角度看,當馬英九敢向深藍基本群眾說出「真相」時,卻是「領袖格局」的展現起點。

什麼叫作「領袖」?看看南非領袖曼德拉的例子吧!

一九九三年,曼德拉參加在暴力事件頻傳之凱托洪﹝Catlehong﹞群眾聚會。數萬萬基本教義群眾簇擁中,麥克風旁,曼德拉發現了一張主辦單位給他的小紙條。上面寫著:「別再提和平,拜託,我們受夠和平了!」

曼德拉怎麼做?他一上台就說:「停止暴力報復,和平是我們惟一的道路。如果你們任何人要用暴力傷害他人,我告訴你們,你們沒有資格參加非洲國家議會!」

部分群眾憤怒了,高台上的曼德拉顯得很孤立,因為四處響起了反對的叫囂,有人高聲要曼德拉下台,氣氛鼓噪不安。

在台灣,政客們一定是「屈從」壓力,馬上改口,但看看曼德拉的格局吧,他當場提高噪音,堅決地說:「你們聽著!你們聽著!祇要一天我帶領這個黨,我就負起領導的責任...祇要一天負起領導的責任,我就會一再反覆地告訴你們:你們錯了!」

這就是曼德拉為什麼被稱為是政治家,而不是政客的核心特質。他知道什麼是「領導的責任」!

政治領袖,更應該堅持是非原則

一個擁有權力和追逐權力的人,他很容易可以堅持主見,他可以覺得自己什麼都對,也就可以到處看到別人的錯。極權獨裁者從來不會錯,都是別人的錯。極權領導下,指責別人錯,堅持自己對,一點都不稀奇。民主時代呢?做為一個依靠選票支持才能取得權力的人,最簡單的做法,反而是什麼都聽選民的,選民要什麼就給什麼,這樣最輕鬆,也最容易追求權力。

曼德拉風範更了不起,他不惜得罪自己的支持者,伸張他相信的是非原則。當他大喊:「你們錯了!」時,對象不是他的政敵,不是戴克拉克的白人選民,而是那些把他拱上政壇的群眾。難道曼德拉不知道,水能載舟,也能覆舟,這些群眾當然也能夠把曼德拉踢下權力舞台,將他掃地出門,但在是非原則面前,曼德拉顧不了那麼多。

這就是是民主時代的領導特質,敢於堅持自己的是非想法,敢於對自己的群眾說:「你們錯了!」敢於利用自己做為一個政治領袖的地位與影響,去改變去矯正自己的選民、支持者。

終於面對蔣介石時代的不義,馬英九將會被深藍給圍勦,但做為邁向「領袖」之路,還是該為馬英九鼓舞一下。

馬英九,加油!反省是昇華的起點,主動而勇敢地去反省國民黨的舊惡,比所有的「新本土論述」和「口號」,對台灣的發展和前進,更有意義!



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