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良醫:醫人也醫國(2)

(2015-01-04 01:10:40) 下一个
良醫醫人也醫國(2)

和醫生回答說:

「我是在預言未來即將發生的事。我曾經聽說:『正直公義的人不輔佐邪惡歪心的人,光明磊落的人不做昏庸迷惑者的謀士,巨木不長在高而危險的地方,松柏不長在陰濕的場所。』您趙武身為執政大夫,卻沒有盡責任規勸被女人迷惑的國王,導致他貪戀女色,染上重病。如今你不知道退職,竟然還敢大言不慚地說國政平和。八年已經夠長了,您還想繼續執政多久!」

趙文子又問:「您既然說我做的不好,那麼,您所指的良臣是誰?」

和醫生說:「我所指的就是您呀!您當執政大夫主持國政,整整八年,晉國雖然沒有混亂,諸侯也暫時沒有叛離,按理來說,應該讚美您是良臣!但是我曾經聽說:『做為國家的大臣,榮耀地得到國君的信任,享受國家的俸祿,承擔國家的大事,若有了災禍,卻不知悔改,災殃遲早會降臨到他身上。』如今的情況正是如此,晉平公生活淫亂,您沒有阻止他,因而使他得重病,無法領導國家,有什麼災禍比這個還大呢?」

趙文子反問他說:「醫生的職責是醫治病人,怎麼連國政也要干預?」

和醫生回答說:「上醫醫國,其次疾人,上等的醫生應該醫治國家的病,其次才是醫治病人。不要忘了,我這個國醫也是官職之一呀!」

趙文子又再問:「您所謂蠱病的蟲是怎樣產生的?」

和醫生徐徐地回答說:「蠱蟲是破壞穀物的一種害蟲,穀物中出現了這種害蟲,就會產生病變。其實萬物都隱藏有類似蠱蟲的病毒(如病蟲和病菌之類),五穀是食物,但是五穀成長的同時,病蟲也潛伏在裡面,此乃自然現象。」

和醫生潤了潤口稍微停了一下,接著繼續說:

「以五穀為生的人,白天要跟德高望重的君子為伍,才能從他們那裡得到智慧。因為跟德高望重的人在一起,好比吸收五穀的營養一樣,使人聰明。到了晚上則要跟有才德的妻子在一起(即,不要拈花惹草)才能避免蠱惑,防止病毒攻擊。如今晉平公生活糜爛、沉迷女色,等於是不吃五穀,反而去吃蠱蟲;不吃五穀,所以身體得不到營養;愛吃蠱蟲,身體就成了蠱蟲的器皿,怎麼會不生病呢?」

「從文字的結構來看,『蠱』子是『蟲』加器『皿』,破壞五穀的害蟲叫『蠱』;在《周易》裡,形容女人迷惑男人、颶風刮落山上的林木,也叫『蠱』。我用這個『蠱』字就是在隱喻:生活糜爛、迷戀女色的晉平公正是裝蠱蟲的器皿,蠱蟲纏身,就是他的病因!」

趙文子繼續問:「讓我再請教你,晉平公還能活多久?」

和醫生回答說:「假如諸侯繼續擁護晉平公當盟主,我預測他大概可以再活三年;假如諸侯不支持晉平公當盟主,大概可以再活十年,若超過十年,晉國一定會有災難!」

趙文子聽完了之後無言以對,只好心裡怏怏地告訴部屬說:「和醫生真是良醫呀!預備厚禮打發他回去罷。」

從這樣的口氣看來,趙文子似乎沒有完全聽進去。

然而這正是官場的現象,權、利容易使人腐化,也容易使人迷惑。這裡有良醫診斷出晉平公的病因,也指出了國政的問題。可惜趙文子安於現狀、苟且偷安,晉平公的墮落也沒有改善多少。

趙文子主持國政的問題,正如同劉定公向周天子報告時所說的話一樣:

為晉正卿,以主諸侯,而儕於隸入,朝不謀夕,棄神人矣!神怒民叛,何以能久?趙孟不復年矣!神怒不歆其祀,民叛不即其事。祀事不從,又何以年?

趙文子做為諸侯盟主的正卿,主持諸侯的大事,卻低賤自己,朝不謀夕,不但背叛了上帝,也丟棄了百姓!搞的天怒民怨,怎麼能持久呢?趙孟大概活不到一年啦!

上帝震怒,不接受他的祭祀;百姓叛離,不接受他的指揮。祭祀時天父發怒,發令時百姓反抗,他憑什麼還能活過明年?

結果「和醫生」所說的「良臣不生,天命不祐;若君不死,必失諸侯;若諸侯服不過三年,不服不過十年,過是,晉之殃也」的預言一一兌現:

那年,即公元前541年的12月,趙文子到南陽去祭祀曾祖父趙衰,幾天後就病死了。這時諸侯開始叛離,晉國霸主的地位不保。

十年後,晉平公死了。從那時起,晉國的國勢一天不如一天,導致後來韓趙魏三家分晉。晉國不但失去了諸侯盟主的地位,甚至從春秋的歷史中消失了。


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註一名醫吉平的故事記載在《三國演義》第二十三回。
註二】「上醫醫國,其次疾人」的故事摘譯自〈國語.晉語〉八和〈左傳.昭公〉元年。

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