丧家狗 vs 孔子

丧家狗 vs 孔子

最近有一位北大教授李零写了一本书，名叫《丧家狗∶我读〈论语〉》，引起了很多讨伐声。当然也引起了我的注意，但是一看书名，我就知道作者一定是共产党员，而且曾经在文革时代打混过。

我查了一下，果然不出所料∶李零，1948年生於河北，父亲原是国民党员，後来加入了共产党，几乎参加过所有的革命战争。他在北京长大，中学毕业後，曾在山西和内蒙古劳改7年，後来成了共产党员。文革後才复学，1982年毕业，获历史学硕士学位。

李零成长的时代，正是批孔扬秦的时代，那时代的人都以当「马列」的信徒为荣，所以如果他那时用「丧家狗」形容敬天爱人的孔子，我不会太惊讶。

让我惊讶的是，文革已经过了30年，而李零又是北京大学的教授。一个北大的教授，竟然到现在还会用低级的名词「丧家狗」去打击另一个老师┅世人尊敬的「至圣先师」孔子，怎不让人觉得奇怪呢？

问题是，李零为什麽会用打击名人的方式写文章呢？我想可能跟下面的原因有关∶

第一，身为教授，如果要想发表学术文章，一定要投到知名的期刊，经过同僚的评论审核。可惜李零文章的水平并不佳，加上他有强烈的主观意识，所以他的文章想要登上知名的期刊，可能性很低。

第二，李零读的是历史，又没有博士学位，光靠教书薪水不高，所以他想借写书赚钱。可惜，他的知名度不高，读者不多。

为了突破这两个困境，於是李零企图∶

（1）靠打击名人的方式做广告，以打响自己的知名度、提高人气。而孔子名气最大，所以打击孔子一定可以打开自己的知名度、提高人气。

（2）等到打开了知名度、提高了人气，就可以多卖一些书，多赚一点钱。

不过，这种利用打击名人（或用其他欺诈手段）提高知名度的方式，是不是显的有些卑鄙呢！难道没有更好的策略吗？当然有！

比如，姜子牙刚下山时，谁也不认识他，他只能靠编织蓝子、叫卖面粉为生。纵使他有满腹经伦，可以济世治国，也难以发挥。为了打开知名度，他在渭水钓鱼，利用离水三尺、没有鱼钩的方式吸引他人的注意。接著他又赋诗作歌，教导附近的百姓吟唱，让这些歌谣流传。别人说他笨，其实他一点都不笨，而且可以说是绝顶聪明！因为他钓鱼的对象并非鱼，而是君王将相。结果，他的策略成功了，不但使他声名大兆，周文王还特地到渭水去请他当军师。

你说现在的公司，如IBM、INTEL、BOEING、TOYOTA、GM、FORD┅，有哪一家公司不做广告，不做宣传的？然而他们敢卑鄙到用辱骂华盛顿、林肯的方式去做广告吗？

我以大陆目前的困境来看这件事，如果像李零这种「不学无术」的人都能当教授，这也难怪北大的学术只能在大陆领头，无法超越国外的知名大学，甚至连100名内都排不上。

「吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。朝闻道，夕死可矣。人能弘道．非道弘人。郊社之礼，所以事上帝也；宗庙之礼，所以祀乎其先也；明乎郊社之礼，　尝之义，治国其如示诸掌乎。」能说出这麽有哲理、有智慧的话之人，怎麽可能会是「丧家狗」呢？

孔子，一个承先启後、开启中国文明的导师，一辈子都在寻找真理、忧国忧民、教育英才，不管从什麽角度，他都一个令人尊敬的君子。

至於像李零这种「沽名钓誉、心灵没有归宿」的共产党员，我只能说他是一个学术骗子。而这苹「丧家狗」的名号，应该封给李零自己才对！

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