内因是事物的内部矛盾。外因是一事物与他事物之间的相互影响和相互作用,即外部矛盾。内因和外因的关系是:
什么是内因?所有的辩证唯物论教授会异口同声告诉你:内因是内部矛盾, 但所有的这些可敬的教授们没有一个会追问:那么什么是内部矛盾?很显然内部矛盾是内部的矛,或者,内部矛盾是里面的矛盾盾,所以不必进一步解释了?矛盾概念本身就没被说清楚,
在生活中,处理一个鸡蛋的内部和外部是简单的,假定不计较蛋壳是在里面还是外面的话,被围
怎样才可能把内因外因似乎是真在表示什么有意义的东西呢?
事物甲包括事物A和事物B,A和B是矛盾的双方,称矛盾X。其中事物A包括a b,及ab之间的矛盾z。
从事物的角度考察:
对事物甲,A和B的矛盾是甲的内部矛盾,因为A和B都在甲的范围内。
对事物A, A和B的矛盾X是A的外部矛盾。X超出A之外了。A有自己的内部矛盾x
从矛盾方面看。 x是内部矛盾,是事物A的。
X是矛盾,可以是内部的也可以是外部的。对于甲,它是内部的,对于A它是外部的。
在哪一层次上,那个是我们考察的主体,那两是这个主体中的一对矛盾,在这基础上才可能解释清楚内因和外因。辨物们为了自己头脑清楚,应该安这方式考虑内因外因问题。
辨物的理论,如同憎恨之憎恨规律一样,是经不起稍微深入一点的推敲的。概念一清楚,它的草包肚子立刻露馅。
按照上面的,内因外因是相对的。所有的什么内因是根本,外因是条件,全成为废话。
逻辑上内因更应该是根本。因为事情划小的时候,只能看到外因,找
我们的ABC的划分太具体了,不该这样庸俗化,是抽象的,高级的。
高级的东西经不起低级的推敲?WHY?HEGAL老头从来没把问题搞清楚。
矛盾概念象是天国来的启示,