4. 总体初步评价

A 历史渊源

理论历史

背景

当今状况 被 霸占状况，不是其他学科，竞争出成果、（RUSSELL，FREGE〕生物学
限制了其发展。NO WONDER 没有变化。比中世纪还要慢，更教条，更反动。




如果宣传部象上帝那样是权威，掌握乐绝对的真理，当然，心甘情愿，何乐而不为。但是.....


B 内容     

a 形而上学  过分地多
列宁的定义，象是分蛋糕，目的是设法和唯心，不可知论划界限，不是考虑物质本身是什么，多么符合事实。 还没有划好。马上评论其重要意义是避免乐什么什么。正确与否到象是和错误的划清界限为标准。

物质刚才还是抽象的，自能存在，马上又具体地运动了，而且变成乐事物的运动。事物，是实体还是实体的性质或实体的行为，完全没区分。

TOTALLY不能验证。象月亮上看不见的气体一样。


b 各部分不相容，不支持
不严密，尽管是科学的体系是革命BLABLA

定义是世界观，但本体论，认识论，方法论全是形而上学，不是本世界的。自己也有两种物质概念。

辩证主义加唯物主义

辩证唯物主义对待自己的世界观和方法论的态度就是矛盾的。不明确，辩证法到倒底是思维的学问还是世界本身的看法。按希腊最初的定义，是一方法，不是本体的。按ＫＡＮＴ的范畴来说，该是主观的东西。ＨＥＧＡＬ那里，也是主观的。按辩证唯物主义自己给哲学的定义，辩证法是思维方面的规律。不过到了，具体的理论阶段，辩证法成了一个关于“事情”的理论。客观上事情怎么怎么地对立统一，客观上如何否定之否定，如何量变质变；这些对立统一和否定之否定，量变量变质变都是事物的性质，而不是主观技巧的的规律。结果，方法论变成了世界观。哲学定义实际上是世界观的，演变出两个互不干涉的世界观，一个是关于“物质的”，一个是关于“事物”




馬克思曾說宗教是人民的鴉片 真是諷刺 ---->now it is time to burn marx's opium


方法论，实际上是另一套
     

c 少了  伦理学，善恶的理论

             政治哲学：正义论


1980年前说的过去，但，共产主义似乎还有很长的路可走， 用公有制的标准衡量，社会主义也变曲折乐。我们处于下螺旋的道上，－－不知道要下多久，40年，100年？
 这时候，忽略农民工的利益是不可容忍的。
 

作为无产阶级世界观，也是滑稽的

1 农民工和低等的妓女，显然不会承认是他们的世界观，不知道他们有多少机会知道辩证唯物主义这个名词。它们是比天堂更遥不可及的东西。大学教授，高级白领们，资本家，硬要冒充无产阶级，那么BILL GATE就是世界上最穷的穷光蛋，邱XX是最无私奉献的人。那么这世界真乱套了。


2。 退一步，回到1978年前，社会主义国家都在预备奔向共产主义的年代，基本上无假药和贪官
哲学，是普遍的世界观，世界怎么组成，事物有没有矛盾。这些是普遍的道理，和我们所处的社会无关，宇宙是什么样，地球怎么转，和观察者是不是无产阶级无关的。



充满矛盾和漏洞，能够继续生存，因为学术的体制：哲学中心委员会制度。无意挑战这体制，但本文之少要表明这个委员会丧心病狂要维护的哲学实在是幼稚到极端愚蠢的地步。继续让这样的哲学霸占舞台，是对中国人民（可能加上朝鲜人民）和哲学这门曾经是神圣学问的双重侮辱。