一泓

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荒凉的山岗上站着众姐妹 (3) 湘云

(2007-01-21 17:34:48) 下一个

 

和宝玉有姻缘的还有湘云。那性格爽朗,爱叫宝玉为“爱哥哥”,和宝玉一起烤鹿肉吃,醉卧花下的湘云。宝玉湘云之姻缘是曹雪芹老早就明白预告了的:“因麒麟伏白首双星"(31)。宝玉和湘云不仅会是夫妻,而且还该白头到老。

曹雪芹第

31回的故事是湘云正和其丫环翠缕大吹特吹什么是阴,什么是阳,以及天地万物都是阴阳,包括男女时,就在蔷薇架下捡到了一个金麒麟, "比自己佩的又大又有文采。湘云伸手擎在掌上,只是默默不语,正自出神,忽见宝玉从那边来了",原来捡那麒麟是宝玉的,湘云拿给宝玉,宝玉很高兴。

宝玉是湘云捡来的。湘云原来已嫁一个姓卫的公子哥,那人不坏,可是命短,“湘江水逝楚云飞”,卫公子早早病逝,没缘和湘云成白首双星。守寡的湘云后来因种种巧合碰上了贾家被抄后流落在外的宝玉,湘云又见到了她的“爱哥哥”,虽然宝玉此时境况难堪,但是湘云仍然收留了他,一起过上了贫穷凄凉的日子。

我想象的红楼的结局是这样

: 宝玉和湘云(旁边可能还有麝月)在荒凉的山岗上,葛衣荆裙;宝玉一篇长歌当哭,三人洒水为祭,祭奠那失去的富贵荣华、红楼春梦,哭那凋零飘落的美好姐妹,哭那社会的无奈、人世的凄凉。

曹雪芹的红楼一书写完了。可那后几十回那儿去了呢

? 这千古之迷应该和宝玉这最后的妻子 --- 湘云有关。我小时读过有红学家认为湘云就是那个陪伴曹雪芹的脂砚斋,怎么考证的我现在记不得了,但是我认为这观点可以成立。我的理由简单。首先,因为宝玉故事是曹雪芹身世的某种体现。我们不能说红楼梦是曹雪芹的自转,但是这倾注了曹雪芹半生心血的书里必然溶入了很多他本人的生活经历。曹雪芹自己也不忌讳这点,他在开卷第一回中就说,书里的那些女儿是他"当日所有之女子",而且,这书的目的之一是 "将已往所赖天恩祖德,锦衣纨裤之时,饫甘餍肥之日,背父兄教育之恩,负师友规谈之德,以致今日一技无成,半生潦倒之罪,编述一集" 。简言之,曹雪芹说这书是关于他的“以往”和“今日”的。所以可推论,那和宝玉伏白首双星的湘云在真实生活中就是那个最后和曹雪芹生活在一起的脂砚斋。第二,我还有个有点精巧的理由: 从脂砚斋这名字就可以看出她是湘云。脂砚斋这名用的是宝玉吃女孩胭脂的故事。而[红楼]中仅仅描述了宝玉和三个女孩要胭脂吃,她们是: 金钏、鸳鸯和湘云。不要说金钏早逝,鸳鸯誓死不嫁人,单说她俩是丫环,不通文墨,就不会是脂砚。能用这名字的只应该是即喜欢"爱哥哥",又文采洋溢的湘云。她感谢曹雪芹在书中记下了儿时的旖丽梦境,所以用了胭脂砚台这个名号。

 

宝玉爱湘云,虽然湘云也说那些仕途经济的混帐话,但是八十回红楼里湘云的形像仍是单纯爽朗,活泼可爱。湘云小时候希望宝玉改变他的离谱行径,去建身立业;而宝玉厌恶那社会,要把生命全献给“众姐妹”,为她们立传歌唱。那当两人生活在一起后,宝玉

(曹雪芹)全心思写红楼梦时,湘云(脂砚斋)会支持吗? 湘云应该先劝过宝玉一下(为简便,这里就用湘云代脂砚,用宝玉代雪芹),因为那时写小说是太荒诞无稽了,不仅没有稿酬而且还会惹祸,那可是封建皇帝的文字狱时代。但是长大了、当了宝玉妻子的湘云已了解宝玉性情,也明白宝玉的誓愿。她顺从了宝玉,虽然有点无可奈何。脂砚在书上第21"贤袭人娇嗔箴宝玉"的回前批到"今日之宝玉可箴,而他日之宝玉已不可箴也”。昔日相劝是少年朦朦不懂事,对爱哥哥不了解,今日要是再劝就是愚蠢了。湘云当然不是那种天天埋怨丈夫埋怨命运的市井俗妇,如脂砚这名子所表示的,湘云体贴贤惠,愿为宝玉磨砚添香。

现在来探讨那后面几十回红楼为什么失传。众多红学专家考证指出,曹雪芹的红楼梦是已经完稿。实际上用不着什么艰深考证,只要认真读读红楼梦,就会看出曹雪芹非常重视全书结构,红楼梦不是那种现代的报纸连载小说,作者靠码格子为生,早上起来上厕所时才开始构思今天要交的那几千字稿子。而红楼梦倾注了曹雪芹的全部生命,他盖的是一个精巧宏大的建筑物,蓝图不仅是早已描出,而且已经过反复修改的。所以从前八十回的状况就看得出后面几十回的故事都早已在那儿了。举个例子

: 如凤姐的女儿巧姐,在后几十回里肯定有较多的故事,所以前面有刘姥姥和板儿进大观园的故事铺垫,所以在金陵十二钗中有巧姐的位置,虽然她在前八十回里一句话都没说,而且比众钗们晚了一辈。

那写成的后几十回

(至少有初稿)在那儿呢? 为什么两百多年了还没找到呢? 我说,不用找了,那后几十回被湘云(脂砚)烧了。很简单, 若没被烧,就应如前八十回一样拿给朋友传抄,就会被以极快的速度传抄开去。有人说全被清朝收缴销毁了。那不可能,不要说中国大地山之高、水之阔,就说现存的八十回脂评本就有恭王府蒙王府收藏的,谁有那本事去那两王府家抄缴去? 何况还有俄国图书馆藏本,清朝无论如何不会到彼得堡去搜缴吧。而且抄看者肯定会有笔记,批语,红楼梦从开始手抄脂评本到后来的程高印刻本流行,时间不远,有看过曹雪芹那后几十回真本的即使不站出来辩驳,也会在自个的日记里记一下。中国如此大,而且那时也已和周边国家很多来往,这些笔记即使不在中国被发现,就该在蒙府俄国或日本等处被发现,不会象现在这样一无所有。

湘云烧的理由也很简单,为了全家

(包括宝玉)的生命,因为那后几十回是直接犯到王爷头上了。宝玉虽在年幼时已为此挨毒打,但是宝玉说不改就不改,心中只有他的众姐妹,即使再冒犯到王爷也不顾忌,但作为一家主妇的湘云必须顾忌。因为宝玉身体不好,书稿是由湘云誊抄保管,随着前八十回的流传,索要后面几十回的很多,有些就是王爷(如恭王),而有些就是那些搞文字狱的官吏要索去检查。

我们没有一丁点理由去责怪湘云,她为宝玉,为红楼梦已经付出了太多太多。没有她收留支持宝玉,现在的八十回红楼也不会有。在性命关头,作为妻子,作为母亲,她别无选择。

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评论
一泓 回复 悄悄话 不知这位满怀是那儿出来的。你爱曹雪芹吗? 你爱曹雪芹的幼吗? 不爱人何论爱书。
两个满怀 回复 悄悄话 第一楼主中了周老头子的毒了,脂砚是湘云漏洞太多。第二如果脂砚真烧了后四十回,无论他是谁,楦草剥皮也不为过。
楼主能用这么平和的语气说其人其事,实在不能说爱这本书。
曾宁 回复 悄悄话 脂砚斋是湘云?嗯,有点道理
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