五:健康
我们想有一个好的身体,需要在日常生活当中形成一个良好的习惯,古语有说:三分治七分养。这句话是说明养身的重要性,但我们应该赋予这句话以新的意义。七分养究竟养些什么?
第一养:心情。清净心,我们的心要象水一样,清洁、干净、平静。每天想象自己的身体象水一样清洁、透明。思想不要给七情五欲充满。心境保持平和。珍馐百味,吃两盘就饱;衣装百件,穿两件就暖;广厦千间,只能睡一屋一床;所以少欲无为,才能身心自在。
第二养:形态。不要自作病相。不要给人觉得你病歪歪,或者精神不振的样子;也不要装病好让别人同情照顾你。心清净、不想病就不会得病。。穿着要整齐清洁,给人以健康的形相。经常要注意放松自己的五官和手脚。人在心情紧张的时候,五官和手脚就会不知不觉地用力,人在烦恼的时候身体也会变得沉重,所以要学会放松。有些人经常叹气,据最新科学测定:人叹一口气,身体的免疫力立刻会降低一半。我们要经常把舌头卷起,顶着上颚,这是培养元气的最好方法,古语说“开口神气散,舌动是非生” ,这也是少惹是非的最好方法!
第三养:水分。每天起床喝两杯水,一杯大约一百五十毫升。要慢慢地喝,心不平静,着急就会喝得快。以前老法师可以把一杯水分成三百口来喝,这就是定功,没有定力是做不到的。晚上睡觉前也要慢慢喝一杯水。一天的其它时间要隔一段补充一口水,一天加起来的水量有两升就合乎标准。不要把茶、汤、牛奶等等当水,这些是饮料,不是水!也不要喝纯水和蒸馏水,要喝矿泉水。在城市有条件的要变换不同的牌子的矿泉水来喝。在乡村能喝上没有污染的山泉那就更好了。我们排出的尿很清,水量就够了;尿很黄,就表示体内血液粘稠,水分不足。
第四养:食物。以清、淡、简单的素食为标准。尽可能不碰肉食。人体的肠道比较长、用牙齿磨碎食物、体内不能无限地调节胆固醇和血脂的代谢、身体有汗腺、白天活动等等这些都是适合以植物为食的表现。如果一时断不了肉食,可以到超级市场买冰冻的肉食来吃。新鲜的肉毒素比较高(动物临死前恐惧会产生毒素),长期进食会影响健康。蔬菜瓜果也要适应季节的才吃,反季节的少吃。这样才能减少食物对我们身体的影响。
另外,随着生活水平的提高,肉食大多拿来配菜,菜吃完了,肉就倒掉;我们把五谷粮食喂牲畜家禽,最后没有吃倒掉了,造成资源的极大浪费。想想世界上还有很多人在饿肚子,我们就不应该生在福中不知福了。如果每个人都吃素食,地球的植物资源可以养活六百亿的人口,现在六十亿人都养不活,可悲啊!!!
第五养:淋浴。调节好水温,特别是冬天,水温不要太热,太热会使皮肤干燥。最好不用肥皂,可以用精盐擦身体,并轻轻按摩,用毛巾擦擦背,冲洗干净就好。洗的时候加一个意念:清洁的水把身体的污垢全部都冲洗掉。洗完后要擦,特别是脚要擦,知道了“病从口入,寒从脚起”这句话后,平常就要注意脚的保暖。
第六养:睡眠。每个星期至少有四天晚上十一点要睡觉。子时(晚上十一点至一点为子时)不睡觉,肝胆两条经络得不到休息,补充睡眠十多个小时都不能够补回来,越睡还越累。我们的大便很臭,就是肝脏在超负荷工作的症状。
第七养:锻炼。把“生命在于运动”改一改,变成“生命在于相对运动” ,心要静,身要动。心不要乱想东西,身体不要久坐、久睡。运动以身体微微出汗为度,运动量就够了。走路的时候不要急匆匆,老是低着头看地下,要挺起胸抬起头来平视前方,身体放松,按一定的节奏行走。人生志在参与,享受参与之乐,不强求结果;不要做匆匆过客,背着沉重包袱劳碌一生。
“饮食有节,起居有常,度百岁乃去” 。如果以上七步都能做到,保证你能得到一个好的身体,“健康”二字值千金,保重!!!
六:五福
过年的时候,大家都喜欢在门上贴上五福临门的条幅。但五福是什么?很多人都不知道。
第一福是长寿;不到七十岁都不能讲长寿。
第二福是富贵;需要用钱财的时候就会有,叫富,还得到周围人们的尊敬,叫贵。为富不仁就不能叫做富贵。
第三福是康宁;身体健康还要心里安宁。
第四福是好德;不单只自己喜欢做好事,看见别人做好事能生出欢喜、赞叹心;经常做好事不让人知道叫积阴德(阴骘)。
第五福是善终;无病无痛,安祥离开人世。
我们培养自己的福气的时候,不能偏在一边。例如:有学识的人没有钱财,有钱的人没有学问,有健康的人比较清贫,有长寿的人不能善终。五福中缺少了一样就有了缺陷,生活就不美满。
提示:有病、天灾、人祸等造成死亡的都叫横死,不能够称为善终。我们现代人的正常寿命约为七十岁。如果你有修福,寿命就会超过七十岁。
按照这个正常的寿命折算,人到四十岁左右的时候是一个转折点。 10+30+30=70 前面的数字十是0至十岁的儿童期,要培养良好的习性。这个时期家庭教育比较重要;第二个数字三十是十至四十岁的青中年期。是行善积德、自我修养的最佳时期。国外比较注重这个时期,出成绩、出人才;第三个数字三十是四十至七十岁的中老年期。通常古人在这个时期享清福。
提示:心中既无烦恼也无悲伤,无得也无失,没有荣辱,心中平静,叫做清福。
四十岁左右的时期就是检验你的前半生有没有积福的时候了。有很多朋友没有积福,在这个关口破产、疾病缠身、失去工作、失去家庭等等。
如果你是正在接近这个转折点,一定要警惕自己,改造自己。注意观察你周围的朋友,相互提醒,重要!!
七:为人
“存好心、说好话、行好事、做好人”,这四句话是一,不是四,有一样做不好,其它三样也做不到。
人生的哲理不是口头禅,整天挂在嘴边,有这个爱好的朋友一定得不到利益,就如同我们常说的要孝敬父母,不是嘴上说的,是要用心去实行。
逢人要说好话,这是想别人对你说好话的因,做不做自己想吧!
每天对人施舍笑容、施舍好话,可以使身边的人身心安乐,这也是行善!好话可不是阿谀奉承,是说柔软语,质直语;言语粗鲁、不合时宜的话不说。
行好事,用心去实行。不能做做样子给人看的,否则下次人家也做做样子给你看。不是真心实意的不要做吧。看见别人做好事,能帮助的一定要尽力帮助,不能帮助的也要生起欢喜心,向他学习。不要看见他做了好事得到别人的称赞,自己慢了一步就生起嫉妒心,这是天下第一愚人。不知道他做好事,你生欢喜心,你跟他的功德是一样的。
举个例子:出门看见年轻人让座给老人,你生起欢喜心,心里称赞这个年青人。根据因果法则,年青人起了舍的心,你称赞这位年青人有舍的心,你们心所动的这个“舍”念头是相同的,因此功德也是一样的。也就是说,不管你是不是亲自做好事,只要你尽力帮助或者只要你心里欢喜称赞,功德与做的人是一样的。
提示:心里有“得”功德的这个心也是贪,要把这个也要从心上舍去。
做好事也要随缘,不能没事找事。做学生的课外助人为乐是好事,但如果耽误了学业,那就不值得称赞。也就是说,不务正业的好事我们不做。
提示:好心办坏事也是做恶。
看见别人做坏事,千万不能起嗔恨心,特别是针对自己的时候。发怒是“火烧功德林” ,将你以前辛苦积累的福德化为灰烬。用别人的错误来惩罚自己,损失太大了!别人骂你、批评你的时候,是冒着作恶、折损福德的危险来提醒你要积福,你应该自我反省,向他致敬,感激他的大恩大德。
善恶在一念之间,为自己的钱财而节约是贪,节约金钱去做好事是善。是行善还是做恶,要问自己的心。
提示:省下的钱拿去做善事叫惜福。节省过头了叫悭贪。
有人认为做好人不容易,不愿意难为自己去行善,人生短暂要及时行乐。这些人不知道自己积的福有限,总有时来运去的一日。你不按照正确的方法去生活,看见别人有好运气,五福临门时,只能羡慕;如果还生起嫉妒心,说些怪话,那就更不好了,又无形中把自己的福气弄得更坏。
也有人说做好人吃亏,被人欺负。这是不懂得“吃亏是福”的道理才会这样认为。不与人争,处处忍让,表面上看是吃亏了,但按照因果法则,是处处体现“舍”的心,日积月累,培养了无量的福德。你听说过有福的人会被人欺负吗?会被人欺负是不能够说是有福气,因此肯吃亏的才是聪明人啊!
提示:礼让的人是心中有“舍” ,能够增福。
八:守法
不辱国主,不做国贼,不违国法,不漏国税。
守法为了什么?是为了使我们心安啊!半夜敲门心不惊!整天提心吊胆地生活有意义吗?现在社会上有很多教派,不管它说得多么好听,只要用这个准则去度量,是善是恶一目了然啊!
为什么不能辱骂国主呢?因为国主是修了大福气的人,比我们平常人修的福都要多亿万倍。我们在前面章节里说过,知道别人做了好事、善事要赞叹,人家修了大福气,你应该向他学习。至于国家大事,不是平常的一点小聪明能够处理的。如果国主没有福,我们人民也没有福,那么国运就差了。你想参与政事,治国、平天下,一定要先正心,辱骂人的心绝对不是好心!如果你的心不正,国家就会有难了。
国家是“大的家” ,是由我们自己的小家庭组成的总和。是这方国土养育了我们。我们日常的衣吃住行都受到各方的恩惠,应该尽自己的能力回报社会。如果生气离家出走,背叛自己的国家,不管你是什么理由都不应该。
国法家规是我们群体生活所产生的游戏规则,你不遵守还能和睦相处吗?古语有说“无规矩不成方圆” 。人家过马路走人行道,你过马路随意穿插,这种自由要不得吧?!害己累人啊!
善恶的标准比法律要严格(包含关系),法律是约束你的行为,善恶标准是约束你的心。您想改造命运,更要遵守法律了。不要认为有法律就不自由了,每个国家都有法律!不顾及别人,利已损人的自由是群体生活所不容的。
家里没有钱能过日子吗?大家努力工作都是想有钱能过好日子。有些家庭有几个人工作,通常都是缴几百元钱作家用。如果国家没有钱了,等于我们自己的家没有钱一样,能有我们的好日子过吗?因此纳税是我们应尽的义务。我们平常老是觉得国家抢了我们口袋里的钱,总是想方设法逃税,这也是一种不“舍”的心。看见别人不“舍” ,我们一定要提醒自己不要学,会折损福气。
如果以上几点都做不到,那么爱国就只是一句空话了。