又一个甘当"汉-奸"的上海教授!

从“葛红兵事件”看当代中国民族精神比日本7大严重不如

信源：鼎盛军事｜编辑：2007-06-23｜ 网址：http://www..org 抄送朋友｜打印保留

http://www..org 上海大学文学院教授葛红兵关于中国人应该忘记对日仇恨的博客，在军坛引起轩然大波。这件事情也使笔者叶剑思索的问题则是：当代中国的民族精神，比起日本有无严重不足？是否需要正视？答案肯定的。当代中国的民族精神，比起日本有严重不足，需要大家正视。主要如下－－
一、中国儒家的几千年传统教育，导致了国人精神中太多的弱者的苟安的“羊性”，远远不如日本右翼的强者的“狼性”，其中的差异需要大家看清和直面

一方面，中国有葛红兵这样的学者、作为被侵略者的后代，居然在“倡导”国人无原则地“宽容”、忘却民族仇恨，另一方面，日本则有侵略者的后代拒不承认发动战争者是罪人，日右翼参拜靖国神社呼唤军国主义亡魂把战犯作为英烈祭拜、篡改教科书美化日本侵略史并要求中国不要进行抗战历史的教育、甚至要求改变中国的国歌。

两者相比，葛红兵“教授”代表的，是一种“羊性”，那就是：以为只要自己善良狼也就会善良；以为只要自己平和中庸苟且偷安，狼也会安然无事和平相处；以为和幻想只要自己忘记仇恨没了激愤，世界就会天下太平；“葛红兵”们不但自己要“宽容”、忘记仇恨，还要有血性的人忘记仇恨。而日本右翼体现的则是“狼性”，那就是：狼吃过羊理所当然坏事也要说成是好事，犯过罪也是为了“共荣”。这种狼性说白了是一种“霸道”。而这种羊性，说白了是一种弱者的梦幻、弱者的逻辑；日本右翼的“霸道”则是一种强者逻辑、强盗逻辑。中国是比三十年前富强很多了，但是，有些中国人的精神却退化了、退化成了弱者了。只要有这种弱者存在、只要任凭这种“弱者病”扩散，迟早会发生下一次“狼吃羊”的悲剧。难道我们不该警醒吗？

二、中国自从清末以来，保守型、长期自闭自足型、扩张性衰退的民族精神，远远不如日本开拓型、扩张型的民族精神，其中的差异需要大家看清和直面

较之于日本，不断在海外开拓领土，甚至霸占公海的冲之鸟礁石、指鹿为马称为“岛屿”、妄图以此划分几十万平方公里的经济海域；较之于韩国，霸占中国的苏岩礁、指鹿为马称之为“岛屿”、妄图以此同中国划分大陆架海域；而中国，清末以来根本在领土问题上从来没有开拓意识，相反的则是：保守、自闭、自足，不断割让土地。即使是新中国成立之后，同样出现领土问题上的退让－－在打赢“抗美援朝”战争的情况下、长白山（韩国称为白头山）“友情”割一半给了朝鲜；在打赢 “抗美援越战争”的情况下，北部湾的白龙尾岛给了“白眼狼”越南；在打赢对印战争的情况下，退出9万平方公里领土让印度占领；在1990年代俄罗斯极度衰弱的情况下，对于前沙俄和前苏联侵占的领土、通过中俄边界条约加以法律确认。上述种种，固然有不同的历史原因，但是，都可以发现一个共同点：中国对于领土扩展，早已经丧失欲望、早已经丧失进取精神。一边是保守型、长期自闭自足型、扩张性衰退型的民族精神，一边是开拓型、扩张型、侵略型的民族精神，难道我们不该警醒吗？

三、中国以在国外没有基地、甚至以没有全球利益为荣的精神，较之于日本以对外开拓甚至侵略为荣的民族精神，其中的差异需要大家看清和直面

与上款承接的则是：在传统教育上，我们都是宣传以在国外没有基地为荣、甚至以没有全球利益为荣的精神，在60、70年代用以指责前苏联曾经的扩张。这些，至今还在影响当今的国人。一个重要的反映就是反航母派的理论：中国在海外没有利益不需要航母。这些，都已经彻底过时了；在日本人以对外开拓和侵略为荣、美化侵略、不承认侵略的民族精神比较，与日本在不断建设“准航空母舰”实践他们的民族精神比较，与中国现在生意做遍全球、海外华裔遍布全球、海外航线遍布全球的形势比较，彻底过时了。笔者叶剑认为：中国不侵略别国，但是，中国需要保护自己的全球利益。相应地，必须破除“以在国外没有基地、甚至以没有全球利益为荣”的传统理念。中国未来必须有更强大的海军、必须在海外有军事基地、必须在海外有自己的驻军、必须有洲际范围内保护侨民的“快速反应能力”、“全球到达战力”。我们现在观念落后，在日本已经面世的“准航母”面前，难道我们不该警醒吗？

四、中国的对于小国也讲退让的精神、同日本的对于大国也敢于战争、敢于蛇吞象的精神，其中的差异需要大家看清和直面

清末以来甚至唐朝以来，日本一向对于大国也敢于战争、敢于蛇吞象。甲午战争击败了清王朝，日俄战争击败俄国，太平洋战争敢于挑战美国，走的是“以小搏大”的蛇吞象的道路。首先是一种无畏的精神和意志。但是，中国呢？“量中华之物力，结列强之欢心”，这是前清如此；当代呢？尤其是90年代之后呢？对于冒犯天颜小国，中国国威何在？印尼屠杀中国侨民，中国却在印尼大地震送去慰问款；越南、菲律宾等等侵占南沙诸岛，中国却在讲南海维持现状、共同开发；印度侵占中国的原属国锡金为自己的“锡金邦”，中国的做法也是最终加以确认......如此种种，固然有诸多原因，但是，中国的对于小国也退让的精神、同日本的对于大国也敢于战争、敢于蛇吞象的精神，其中的差异，难道不该我们警醒吗？

五、中国是一个缺乏危机意识的民族，而日本则是充满危机意识的民族，其中的差异需要大家看清和直面

危机使人奋发，压力使人进步。笔者看过太多的类似《日本沉没》的日本电影，宣扬的是一种深刻的民族危机意识。日本民族也确实是一个忧患意识之下“过劳的勤劳民族”。而中国内部呢？又有多少高官、高管，为天下忧、为百姓忧？笔者亲见更多的则是借助改革之名、把国企掏空、转移公有财产归私人的案例，90年代我工作的国企就是这样倒闭的；更不用说上海滩上的“陈良宇案”、种种传说和官方新闻，笔者也是亲见亲听；而最近的山西“黑砖窑”事件，本身根本也是地方官员失职失察的结果。歌舞升平，浑然陶醉，沉迷享乐，本身就是危而不是机。较之于日本民族的忧患意识、较之于日本民选政府和官员的勤政、尽责和相对廉洁，难道不该我们警醒吗？

六、长期计划经济下吃大锅饭型的中国、同市场经济下主动进取型的日本，精神状态的差异需要大家看清和直面

看看我们国企的一汽、二汽的领导，同样掌控汽车合资企业50％的股权，却把合资企业的经营管理大权拱手相让、甘做日本汽车的组装厂、甘做日本品牌的推广者。他们满足于享受汽车业曾经的行业垄断利润、享受汽车业的行业高成长利润，根本不管自主开发、自主创新、自主品牌。甚至，他们利用关系，拖延民族汽车企业的新车审定的审批，以便维护本企业利益、包括合资外商、日商的利益。这是长期计划经济形成的惰性的表现。也是局部利益高于民族利益的一个例子。笔者叶剑认为：至今为止，中国汽车业还主要是外资品牌占主导地位的暂时的“败局”，与其说是中国企业竞争的失败，不如说是：长期计划经济下吃大锅饭型的中国汽车业领导，早就在精神上输给了市场经济下开拓进取型的日本车商。前车之鉴，难道不该我们警醒吗？

七、中国的内部多、妥协者多、窝里斗多的民族精神状态，同日本的相当团结的民族精神比较，其中的差异需要大家看清和直面

正因为中国内部多、妥协者多、窝里斗多，所以中国在人数占据绝对优势的情况下、宋败于金、明败于清、抗战八年出了几百万和伪军、当代出了葛红兵这样的新例子。这是我们需要反省的事实。如果说封建王朝、阶级压迫造成民族内部分裂，那么相对富足的当代却出现的，到底由何而生？而日本历史上，包括侵华史上，几乎罕见“日奸”、叛国者、投降者，更多见的却是与敌同归于尽的、剖腹自杀的、宁死不当俘虏的。民族凝聚力的问题，是一个大问题，其实质是一个民族的精神失落的问题，如果不解决好，会影响到统一和发展。笔者自己在上海滩上、花花世界，遇到太多拜金的失去原则的男人、女孩，甚至曾经遇到部队的女军官在婚介所、以婚恋为名向我索要买房赞助、同时却在同其他男人谈婚论嫁；遇到太多的人以海外移民为荣；笔者叶剑在自己从业的证券业，也见多了某些为外资利益充当“买办学者”的专家、教授、名人，他们甚至不惜中国证券业损失万亿计的亏损、以“千点论”、“老鼠会论”、“推倒重来论”来误导政府打压股市、满足外资从低位进入中国证券市场的要求、成为为外资呐喊的“排头兵”。失去民族立场、只顾个人利益，是内部多、妥协者多、窝里斗多的直接原因之一。是精神状态的失落。这样的精神状态，同日本的相当团结报国、甚至以死报国的民族精神比较，难道不该我们警醒吗？

总结上述七点，中国的民族精神的弱点，需要正视、需要警醒。中国未来要耸立于世界民族强林，必须有一个坚强、强健的民族精神。只有物质繁荣没有精神支柱的宋朝，灭亡于金。这是前车之鉴。民族精神的建设，这是一个复杂的系统工程、是一个漫长的建设过程。但是，“物质文明精神文明两手都要抓都要硬”的理论，我们不能忘。爱国主义、民族主义的教育，只能加强不能削弱。中国历史上被侵略被瓜分被欺凌的历史，永远不能忘；中国的诞生于民族危亡时刻的现有国歌，永远不能改。否则，我们身边，会看到更多的、自身已经发生了“颜色革命”的“黄皮白心”的“葛红兵”。