2007-01-03 | 做中学。

2007-01-03 | 做中学。

标签： 中学  史铁生  做法  印度人  智慧 

书店打工了一天，被一件小事触动。 关于如何搬箱子的问题，印度人提出了一个方法：不用急着腾出板车，等车来了一起搬。这是他对supervisor固定做法的一次argue，这件小事让我觉得有趣。 两方面

就事; 老大的做法是为了省时，印度人的做法是为了省力，前者重效率，后者重效果。实践证明印度人的做法更为可取，毕竟上百的箱子从板车到地上再从地上到车上是一个不明智的movement，这是个体力活，我们等下一批车过来的空隙是个不错的喘息机会，劳逸结合，保证了质量和速度。反过来想老大的做法，时间其实并没有省多少，还做了很多无用功，的确不可取。

救人：这件小事并不难，但是换作是我也许不一定会提出来，我的性格里面顺服的成分大，工作的时候愿意少说多做，讲究效率，比较少考虑效果和机会成本。 这件小事让我反观自己，更深一层认识到怎样才是做一个老板离不开的雇员，真正合格的雇员。好老板需要的不是埋头苦干，也不是阿谀奉承，而是像印度人那样提出建设性意见，应该说就是智慧与勇气把，再加上忠心，这应该是老板最离不开的员工。

忽然想到儒学中，孔子提到的：仁，慧，勇。 如果记错欢迎指正！ 中国古代哲学中做人做事的智慧让人百品不厌。

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另提一下，今天另一心得，来自周国平，情和欲的界限

“我觉得在这个问题上，我们中国的作家史铁生，他解释得比较好。史铁生有一部长篇小说叫《务虚笔记》，里面有一个主题就是讨论多向的性趣和专一的爱情能不能两全，最后他的结论是不能两全。他提出了一个很有说服力的理由，他说，性实际上是爱侣之间表示爱情的最恰当、最热烈的语言，贞节之所以必要，是为了保护这种语言不被污染，为了不让它丧失示爱的功能。就是说，如果你跟谁都可以上床，都可以这样热烈，这样欲仙欲死，你说你只爱我一个人，我还怎么能相信呢？我们好到了极点，最后也只能用这个语言来表达，那么，你对我的爱与你对她们的这种关系，区别到底在什么地方呢？你已经把这个最恰当、最热烈的语言用掉了，你再用别的语言来解释是怎么也解释不清楚了。”

我喜欢这个解释！

 

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另外一个心得，刚刚研究过culture shock，又发现了reverse culture shock, 深入研究，作为下学期的题目。