李哄志与法*仑*功在中美政治博奕中能撑多久

李哄志与法*仑*功在中美政治博奕中能撑多久

 

中国是个发展中国家，而美国则是一个超级大国，在中美政治博奕中，美国往往挥舞着民主、人权、宗教自由等棍棒对中国说三道四，指手画脚。李哄志是一个十恶不赫的邪教头目，犯有预谋杀人罪、诈骗罪，本应受到法律的严惩，但他却逃到美国得到保护和资助。表面上看，中国政府好象对李哄志无可奈何，相当软弱，实质上是中国在与美国政治博奕中暂时处在弱势。美国是国家利益至上的国家，奉行“凡是敌人反对的我们就要拥护”，从这个角度，李哄志便是美国值得利用的一颗棋子。但中共与美国交往中一直采取迂回战术，不会放弃根本原则。

李哄志以及法*仑*功成员与“民运分子”是有本质区别的，虽然美国都利用他们。民运分子是有纯政治主张的，美国以民主、人权问题向中国施压以促进民主政治似乎有些道理。而李哄志以及法*仑*功从一个气功组织发展成为今天不受任何约束、出尔反尔、自欺欺人，以推翻中共为目标的不伦不类的组织。现在包括很多美国政客也认为，想改造中国，不一定要打倒中共，中国的民主政治进程是在不断发展的，中共对合理化的建议是能够采纳的，对自身的问题也是在不断改进的，而在大是大非问题上也是绝不含糊和屈从的。因此，想利用法*仑*功做中共的文章是美国看走了眼，是李哄志做错了梦。

其实，美国是饱受邪教灾难的国家，在美国政客眼里，邪教比恐怖势力更可怕，但在反邪和反恐问题上，则奉行双重标准。自上世纪70年代以来，美国社会就饱尝邪教带来的灾难。1978年11月，美国邪教组织“人民圣殿教”的914名教徒在圭亚那集体服毒自杀。1993年4月，邪教“大卫教派”80名成员与教主大卫.考雷什在美国得克萨斯州一起集体自焚。1997年3月，邪教“天堂之门”39名成员在美国加利福尼亚洲集体自杀。近日，美国“摩门教末世圣徒教会”教主沃伦.杰夫斯被警方逮捕。按道理，美国对邪教头目李哄志应予逮捕并交给中国警方，予以法律制裁。但美国没有这么做，就象昔日培植恐怖大亨本.拉登、伊拉克总统萨达姆一样，要在本国培植法*仑*功邪教组织。历史的经验告诉我们，美国总是想搬石头砸别人的脚，但最终的结果却都是砸在自己脚上。

中共的敌人可能一时成为美国政客反华的工具，但并不一定能成为美国人民的朋友。李哄志要想在美国长期生存下去，并不是看他反共的叫嚣如何厉害，如办几个宣传媒体，搞几个九P什么的，而是看他的发家之本——法*仑*功是否能够得到美国人民的认可和追随，否则像一场风刮过后什么也没留下，人们会渐渐淡忘。美国人大多信仰耶稣，同时又是尊重科学的，李哄志让他们认同法*仑*功的可能性几乎没有，前景渺茫。现在美国一些人与其说对法*仑*功组织感兴趣，倒不如说是对中共感兴趣，因为法*仑*功是反对中共的，法*仑*功是被中共取缔的。如果有少数人沉迷进去，则要给美国社会带来危害，法*仑*功骨干吴红榴被美国丈夫控告离婚便说明了这一点。

随着中国的快速崛起，随着中国民主政治进程的加快，随着中美两国友好交流不断深入，中共在中美两国的政治博奕中掌握了更多的话语权。中共在过去对待民运分子问题上，没有丝毫向美国屈服。今天在法*仑*功问题上，中国政府更要据理力争。可以预见，中美两国在不久将来，对邪教问题会达成一致意见，形成一个共同标准。那么，美国要把法*仑*功定为邪教组织就是自然而然的事。到那时，李哄志是否还有机会发动一场“白宫自焚事件”、在美国邪教史上再添一笔、以示抗议呢？