回忆感悟西藏（转）

回忆感悟西藏（转）
　　上个世纪八十年代未，援藏到西藏一所大学任教，西藏拉萨事件勾起我对在西藏工作生活的一些感悟。
　　当时西藏的生活条件比起内地来说是艰苦的，但比五六十年代进藏的前辈则又不可同日而语。蔬菜、肉禽类供应较紧张，米面质量不好。刚去的大学生特别是南方的在吃方面感觉非常难受，甚至有的没能坚持下来而返内地。学校领导注意到这方面的情况，一方面是努力改善条件，另一方面开始做思想工作。记得当时的书记给我们讲了个五六十年代进藏的故事，说是某边防汽车团执行进藏任务，几十辆军车从云南向西藏慢慢开进。汽车已经走了个把星期了，一路上战士们天天餐餐吃的就是干粮咸菜，今天政委说要打牙祭（会餐），说是还有个非常了得的菜，叫“水上漂”。战士们问政委，这么了得的“水上漂”是什么好菜，政委微笑着故意保密，说急啥子到时便知嘛，搞得战士们一路心花怒放，劲头猛增。天黑了，也到了兵站，开餐了，今天说是打牙祭，也就是增加了个荤菜，问题是那个“水上漂” 呢？战士们三口两口的饭就要吃完了，想必那也只是政委鼓励大家说点戏好玩罢了，没想，听政委一声喝：“水上漂来也！”一大锅端了上来。战士们踀捅过去，原来是一大锅汤，里面星星点点漂浮着大白菜碎叶，你还别说，真的一股清香扑鼻而来，顿时战士们乐开了花，大碗舀来喝着，有的甚至激动得哭了。说到这里，党委书记语重心长的对我们说，你看我们今天，当然不能跟内地跟你们家乡比，但我们今天的条件比起五六十年代来是不知好到哪里去了呢，就说蔬菜，我们就有罗卜、白菜、土豆吃呀！听了这故事，我们都安心了在西藏工作。
　　说到西藏的安定，在学校工作有点时间了，开始有所了解。说是在八十年代前，汉藏关系非常融洽，汉藏通婚的也不少；但从八十年代中期到八十年代未，西藏分裂势力排汉已经形成苗头形成气候。问题出在哪里呢？直接的说是耀邦同志到西藏考察，不顾实际的讲了话，还有接下来的汉族同志内调等政策；间接的，可能和我们后来实行的一系列政策肯定有关系。有个时期，西藏连一些单位的工资都发不出来，不是说财政没有钱，西藏的财政中央是有保障的，而是说有钱但帐目算不清了怕发乱。
　　我也逐步体会到，西藏人民对毛主席对共产党是深情的，挂在他们嘴上最多的一句话就是“毛保证！”意思就是“一定的！”毛主席做保证你还信不过？现在看来，有些东西当时看不清感觉不到，今天看来可能就清楚多了。这些大的方针政策对于我们这些老百姓来说只能是诚心诚意的从关心国家大事、一个普通党员也要关心党的大事这样的角度来提出点建议或是看法。本着这样的角度，结合我当时在西藏工作生活的体会，我认为，毛主席时代的许多方针政策是经得起检验的，是为正反两方面所做了是正确的注解。后来不止是西藏，全国各大兴寺庙之风，老百姓心目中的伟大的毛主席在八十年代被贬损直到今天还有许多不是带政治目的就是糊涂的人还在污蔑着，西藏分裂势力也是抓住这千载难逢的漏洞，蛊惑说现在红汉人也不行了，毛主席这样的大佛文殊菩萨他们都污蔑他们自己都不信了，我们西藏百姓还跟着信他们么？但老百姓也不是那样容易上当受骗。记得八十年代未西藏骚乱后，九十年代初搞社教，抽调老师下乡，下面的百姓就说你们城里的拉萨的跑到我们乡下来搞什么教育？搞骚乱不愿意搞社会主义的是你们，搞这搞那的也是你们，我们拥护毛主席、拥护共产党。你看，老百姓说得多直白，这是多么具有讽刺意义也是多么值得深思。就这样，事物的量变质变在逐步进行着，看似平静没有波澜的水下到处是急湍旋涡。任何阵地，你不去占领，则反面势力就无孔不入，正确的合理的格局的打破而新的较稳定的局面却因种种因素难以形成，西藏一个时期甚至发展到“政府的、共产党的有道理也不听，达赖的、寺庙的没有道理也要执行的格局”，这种半明半暗的格局十几年来却在经济的、改革的大好形势下虚掩着，只要有一种力量轻轻的一挑，又终于在这个时候又一次暴发了。十年前拉萨发生了骚乱，人民日报驻拉萨的记者刘伟西采访群众，八角街某居民办事处负责人“想不通”：…现在是闹事的人不孤立，孤立的是我们干部。你们问为什么？有些群众说， □□□变了，五十年代要我们，八十年代要贵族，有个说法，上层人士的石头和狗都落实了政策，而老百姓呢？退休的工人、干部？没有钱，没有房子住。昨天去办事处，有的市民就骂我们干部，连家属也遭受邻居冷眼。唉，在社会上孤立，在家里也孤立。像我们办事处，四个居委会，管五千多居民，有六十多个党员干部，骚乱以后，只有一个居委会干部来反映了一下群众的情况。基层政权基本上是不起作用了。……一些市民住房条件非常不好，而有职位的干部，有钱人在郊区修了一幢又一幢小楼，心里当然不满意，没钱吗？每年国家把几十万几百万丢给寺庙，老百姓得到什么呢？刘伟西记者当年在文章的结尾问了一句：长此下去，拉萨会不会再有骚乱呢？因此，我在这里怀着沉痛的心情提醒用心的提高点执政水平的爱国的有点本事的在能把握中华机遇位置上的人，千万不要让人再担心：过几年拉萨会不会再发生骚乱呢？因为人总是在同一地方同样的原因而摔倒是不好意思的。
　　人跌跤不要紧，但从那里跌倒就要从那里爬起来。希望党和政府好好总结经验，要从思想上、路线上、政策上反思一些关键的实质性的问题，要对三十年来的改革开放进行必要的总结而不光只是唱赞歌，拉萨事件实质也是一些关键的实质的问题的暴发。办法就是用毛泽东思想武装头脑，走群众路线，走公平公正的社会主义道路。
　　人类直文明发祥到近代的绝大部分时间里都是由中华民族引领人类文明，近代以后的落后就如“长江之水天上来，奔腾到海不复回”中的一小节洄水涡，中华民族的复兴就是人类历史前进的潮流必将势不可挡。
　　旅游到藏区，导游警告，千万不能说毛泽东的坏话，否则很可能会被打。在藏区，毛主席被牧民认为是文殊菩萨的化身。所以藏民家里一般都是供着主席像的。当然，我们不提倡宗教信仰，但是信仰是自由的，并且完全可以利用这个信仰来维持民族地区的团结。从59年平叛后一直到80年代以前，虽然西方和达赖一直没有放弃颠覆西藏政府，中国也历经了三年自然灾害、印度边界骚扰和66-76，西藏仍然是非常稳定的。在80年代，胡乱邦到西藏说了一些很不负责任的话，自己诋毁了西藏人民心中的中央政府形象，藏民们才说：连中央都不信毛主席这位文殊菩萨的化身了，这样的中央有多少权威性呢？所以才在国际势力的颠覆下一再的发生叛乱现象。
　　2008年4月清明前夕