To:Bunker, 关于四福音书中的耶稣复活

据我所知，《圣经》新约中的四福音书（马太福音、马可福音、路加福音以及约翰福音）成书年代均在主后五十年之后，所以时间上细小差别不一定表示互相矛盾，只不过证明这些是各作者独立完成的而已，而且年代久了，人的记忆有时略有差异也是正常的，但有一点是：他们记载的主复活的日期是一致的，时间段也是一致的，都是黎明。

其二，四位作者当中，只有约翰是唯一的当事人，主耶稣被钉十字架的时候，其他门徒都吓得四处逃散了，只有约翰一人坚持到最后。所以约翰的记载是比较完整的。马可后来与彼得一起，记录了不少彼得的讲道，所以马可的这部分资料是从彼得而来，据说马太写福音书的时候用了马可的资料。

还有就是路加本人曾与彼得再一起了一段时间，所以有关香料方面的事的记载应该是真实的。犹太人的历法与我们今日所用的不同，我们的星期六就是他们的安息日，耶稣是星期五晚上被安葬的，犹太人的规矩是：安葬前，要清洁尸体，并用沉香和没药抹细麻布裹尸体，这个工作耗时间长，犹太人的安息日是不能做工的，那时安息日快要到了，时间非常仓促，他们还缺另一种香料作成的香膏，是犹太人专门用来抹头和头发的。这就是为什么
七日的第一日早上妇女们要带着香膏去坟墓。因着主耶稣的复活，所以人们把主复活的那日星期日叫做礼拜日。