统治者与被统治者 （草稿片段）
朱雨心
（这本是我计划要写的《共产与党》中的一个片段。按我的计划，眼下首先要写的是：《人民不是个好东西》，然后要将《从小老婆说起》再写一段，然后才轮到写《共产与党》。只是忽然心血来潮，先写了一段。既然写了，那我就被先睹为快了。）
共产党对历朝历代的统治者都持否定态度，即使在无法否认有些统治者的政绩时，也必定说：他是为了维护他的统治。仿佛统治者维护自身的统治，是一件不好的、负面的事。共产党是“民主崇拜”，只关心被统治者的利益，不关心统治者的利益。那么，站在共产党的立场上，就被统治者的利益而言，是统治者的政权稳固对被统治者有利呢，还是统治者的政权不稳固对被统治者有利呢？显而易见的，是统治者的政权稳固对被统治者有利，也对统治者有利；统治者的政权不稳固对被统治者不利，也对统治者不利。如果，统治者的政权崩溃，社会就会陷入混乱，对被统治者来说，是极大的灾难，当然，对统治者来说，也是极大的灾难。
所以，统治者与被统治者在根本利益上是一致的。统治者与被统治者，是同一个利益共同体中。一荣俱荣，一损俱损。统治者要使他政权稳固，就要设法让被统治者能安居乐业。所以，一个统治者，若能有效地维护自身的统治，通常是对被统治者非常有利的。被统治者从自身的利益出发，应该乐意看到统治者的政权稳固。统治者与被统治者，是在一个对立统一体中；统一是绝对的，主要的、长期的、全局的，对立是相对的，次要的、暂时的、局部的。统治者与被统治者这两者间，统治者，是矛盾的主要方面、是起主导作用的一方；被统治者是矛盾的次要方面、是被动的一方。这就是辩证法。
共产党、毛主席，把统治者与被统治者从根本上对立起来。这是共产党、毛主席在思想理论上、以及世界观上的主要的错误之一。共产党、毛主席是“民主崇拜”，只看见、只看重被统治者的作用，不但看不见统治者的主导地位和所起的主导作用，而且根本就否认统治者的任何作用。毛主席说“人民、只有人民，才是创造世界历史的动力”，可算是这种“民主崇拜”的一种典型表达。
我早在《毛主席爱人民》中就说了：统治者都是爱人民的（包括共产党、毛主席，蒋委员长，汪（精卫）主席，袁（世凯）总统，慈禧太后，光绪皇帝，同治皇帝，道光皇帝，……，崇祯皇帝，……，等历朝历代的统治者）。爱人民是主观愿望。造福人民，是客观效果。这两者之间没有必然的因果关系。最多只能说：爱人民，是造福人民的条件之一。一个爱人民的统治者，如果他不会统治国家，如果他的智力不足、如果他的知识不够、如果他的世界观是错误的、如果他的思想方法是错误的，他就不能造福人民。共产党若要造福人民，就必须要改造自己的世界观和思想方法。毛主席说：新社会人人要改造。这话现在正好适用于共产党自己。共产党维护好自己的统治，就是造福被统治者。共产党若不能维护好自己的统治，必定陷被统治者于水深火热之中，当然，也必定陷共产党自己于水深火热之中。
把统治者与被统治者从根本上对立起来，这不是共产党一家的错误，而是近代中国的识字分子，尤其是五四以来那一代识字分子的共同错误。是这一代识字分子教坏了共产党。近代中国的识字分子，在西洋人的潮流面前，失去了独立思考的能力，只剩下“代表先进文化”的盲从。西洋人的潮流中，有相当一部分是毒素，其中就包括把统治者与被统治者从根本上对立起来，然后依靠“丛林规则”来制约权力，的“民主”思想。中国自身的原因，主要是儒家思想的长期影响。孟子的最大的问题就在于他把统治者看作反面人物，把统治者与被统治者从根本上对立起来。孔子的思想的核心是：君君、臣臣、父父、子子、夫夫、妻妻、妾妾，与孟子完全不同。孔道与孟道不应该合称为孔孟之道。应该把孟子从儒家中清除出去，恢复以孔道为核心的儒家原教旨主义。
古代的识字分子，身陷其中，无法认识孟子的错误。但是，孟子的问题局外人是很容易看出来的。贫下中农出身的朱元璋一眼就看出孟子的思想无非就是“造反有理”。这也就是为什么从小“受党教育多年”的今天的识字分子都喜欢孟子，不喜欢孔子的原因。朱元璋当时就下令把孟子从儒家中开除出去。可惜没能办到，以至于遗害后世。可见，所谓“绝对的权力”即使在帝皇时代，也是不存在的，根本就是蛊惑人心的说法。即使象朱元璋那样的强势皇帝，也不是想干啥就能干啥。任何权力，都是受一定制约的，并非只有民主政府的权力才受制约，也并非只有民主制度才能制约权力。朱元璋也许文化程度不高，但是，却是很有见解，不愧是“真命天子”。
共产党以及意识形态，本是约一个半世纪前西洋“民主运动”的产物。早期的共产党人也大都是“民运份子”出身。半个世纪前，是共产党领导民主运动，到处造反作乱。今天，是“民主”思想、也是共产党及其意识形态的发源地法国，与西洋最老牌的民主国家美国，领导民主运动，到处输出革命，煽动统治者与被统治者的对立，人为激化社会矛盾，简直就是当年的共产党转世。民主运动所到之处，无不生灵涂炭、民生凋敝，统治者与被统治者都陷于水深火热之中。朱雨心， 2012 年 7 月 28 日。
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这本是我计划要写的《共产与党》中的一个片段。按我的计划，眼下首先要写的是：《人民不是个好东西》，然后要将《从小老婆说起》再写一段，然后才轮到写《共产与党》。只是忽然心血来潮，先写了一段。既然写了，那我就被先睹为快了。
孔子的理论我也早已计划要论述的。不是三言两语说的清楚。简单地说：“孔子的理论被统治者利用作为奴化民众的工具超过两千年”（姑且就用你这话），是因为：孔子的理论基本上符合现实存在、符合人性、符合人类社会的规律。
古人说“君权神授”，难道是因为古人相信“君权神授”？不是的，而是这样的说法最有利于统治者，也最有利于被统治者。简单地说：就是这样的说法，至少在当时，基本上符合现实存在、符合人性、符合人类社会的规律。