中国人似乎不容易找到自己的位置

中国人似乎不容易找到自己的位置
--大宗师

和朋友聊天，常常谈到当地老外给人感觉比较淡定，自己非常知道自己的位置，该是自己的自然会去争取，不该是自己的也不会去勉强，比较豁达，拿得起放得下，人格给人感觉比较完整。但中国人总体上给人感觉不是太知道自己的位置，不太知道哪些是自己应该得的，哪些是可以放下的，输不起，不是很有安全感，人格、心理上不太完整。为什么会这样呢？可能还是要从文化上找到根本的原因。

Tom Hanks在一个Interview里，曾深情地谈及他饰演的Forest Gump这个角色，他说Forest Gump虽是个弱智，但他遵循他能理解的一些非常基本的基督教义，他也一样能有一个完整、丰富、成功的一生，甚至比一般的人还要完整、丰富、成功。我刚到北美留学的时候，朋友告诉我她有两本当时国内最热的书，一本叫“白鹿原”，另一本叫“废都”，我就马上找她要，她说只给你一天时间，我就真的在一天时间内把这两本书都看完了。陈忠实在“白鹿原”里塑造了这么个角色，他自小叛逆，不爱读书却爱和地主的小老婆睡觉，然后就上山当土匪头，到处打家劫舍，直到快解放了的时候才受了招安。回来当百姓就遇到了朱先生，朱先生是个儒学大家，就教导他研读儒学，重新做人。结果这个一辈子当土匪的主，一学就学进去了，不仅学进去，而且觉悟了，转化为行动了，从一个一身匪气的人，逐渐转变成了一个有修养、有道德、真正的顶天立地的正人君子。虽然他最终为小人所陷害，但正如孔子云：朝闻道，夕可死也。人总是要死的，老死也好，被小人整死也罢，都是死，但他死的时候已然觉悟了，死了也值了。

所以入世的大乘的文化，不论是儒、是道、是禅、是基督，她自己经数千年亿万人的实践、演变，一定是一个相当有效、稳定、完备、自恰的文化体系，都是能够渡人到达做人的彼岸的。但如果这个体系是被人为的硬性的裁剪过的，她就可能成为有缺陷的，不完备、不自恰的残缺的文化体系，那她造就出来的人，人格、心理上就可能不太完整。

中国历代统治者，自汉起就利用儒学为其统治服务，总是不断的对儒学做对其有利的裁剪、解释，将对其不利的言论删除，加入私货，官方的儒学和原教旨的儒学大相径庭，而人们只能接受其官方的儒学版本，和西方中世纪时人们只能接受神父解释的基督教义一样。文化的健康发展有一个重要的核心力量，就是独立的文化专家，高级文化知识分子集团。一般人既没空也没有能力将文化、历史从开始到现在，原汁原味的研习一番，这只有专家能这么做。这些独立的文化专家的作用十分重要，正是他们继承了地道、全部的文化，由他们对整个社会大众进行文化教育，并引领文化的发展。但中国历代统治者一直设法收买、打击、摧残这个独立知识分子精英团体，逐渐使他们失去独立性，不再继承、传授、发展原汁原味的文化，而是与统治者合作，去接受、传播统治者裁剪过的官方文化版本。独立知识分子精英团体的丧失，是中国文化最大的损失。正是人们只能接受残缺的官方文化体系，而又没有有良心的、独立的真正继承原汁原味的文化体系的文化精英站出来给人们提供另外一个选择，造就了人们人格、心理上的不完整。

所以，如果要想使人们自信、自强、人格、心理完整、知道自己的位置，让人们安居乐业，除了经济、政治，根本上还是要从文化上入手，首先统治者要学会放手，要让文化精英们独立，让他们继承、传播原汁原味、完备、自恰的文化体系。只是，这一天在中国会很快来到吗？难说。