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由“潜伏”想起的关于那一辈人婚姻、家庭、感情的故事
-- 大宗师
近来市面上热炒“潜伏”，太太忍不住就去把“潜伏”搞到手，看了后，觉得“潜伏”的确不赖，孙洪雷演技也大为成熟，但还是认为“暗算”实乃这类片子的开山老祖，虽然故事情节曲折丰富赶不上“潜伏”，但就是这么几个人，就这么几天，天天服装、道具都一样，在这么几间小屋子里把当年谍报斗争的惊险、残酷，把主人公的大智大勇、坚强信念、心理斗争刻画得惟妙惟肖，让人欲罢不能。“潜伏”的一条主线就是余则成和左蓝、王翠平、晚秋的感情纠葛，这让我想起听说过的几个他们那一辈人婚姻、家庭、感情的故事。
以前有个同事，年纪比我大不少，是上山下乡那一批，78年考上人大，也姓余，80年就到了北美。他跟我讲，他刚来的时候，除了几个老华侨，很少能遇见大陆来的，80年出来的太少了，我自然就问他怎么能在80年出来。他告诉我，他祖父原是共党的高级特务，年轻时和周恩来、董必武等一起混的，资格应该比余则成要老的多，但和余则成一样为共和国的建立做出了特殊的贡献。老家有个原配就是他祖母，他祖父49年和年轻的小太太去了台湾，后来又辗转来到了北美。组织上对他祖母、父亲、叔叔等非常照顾，送他父亲、叔叔去苏联学习，回来后就成为中科院某所的技术骨干。改革开放后，他父亲与他祖父家联系上了，那时他祖父已去世，但他祖父和小太太生育的他的姑姑、叔叔们愿意帮助他出国留学。他到了国外，见到他姑姑，他姑姑告诉他这所房子就是他爷爷留给他的。真是出身好，谁也比不了，那时出国留学的，身上一个子儿也没有，他倒好，一来就有一栋房子。
有个老师曾给我讲起过他年轻时求学的经历，他上中学时，正赶上文革，学校也没课上了，他就回家务农。他祖母讲，“娃儿，你洋学也学得差不多了，该学学我们中国人自己的玩意儿了，我推荐你一个老师傅教教你中国的东西”，于是他就跟随这位老师学习中国文化，儒、道、医、山、命、卜、相，都学了个遍，直到他被保送为工农兵大学生，他后来成为文化界、医学界很有名的一个奇人。他跟我讲，他的这个老师很有来历，年轻时曾和毛泽东等人相识，少年得志，很早就位居省长。一次到下面巡视，见到几个县里面刚抓到的所谓赤色分子，其中一个仪表堂堂，颇具儒风，似是一个读书人，就把他单独找来会话。谈话间觉得此人学问甚高，气宇轩昂，将来一得时运必有大造化，便向县里下面的人发话，讲他是被冤枉的，放他走。49年时，他将他的原配、孩子、家产都移去香港，一个人和年轻的小太太隐姓埋名留在大陆过清贫的生活。一日出行，见到一批人马，为首的一个一见到他便大叫：“这不是X省长吗？”，他抬头一看，此人不是别人，正是当年他放走的那个儒生。这个人马上将他请入他的官邸，此人现在正是他所在的省的省委书记。酒席当中，两人免不了要叙叙旧，那人自然要表示一番感激之情。酒后，那人就提议老先生出山，到政协作领导工作，老先生就答应先考虑考虑。回到家后，和小太太一商量，这小太太是老先生的红颜知己，一听就明白了老先生的意思，两人就决定立即动身出走，乘星夜火速逃离。几天后那省委书记见没反应，就差人来探视，一看已人去屋空。省委书记听报后，叹口气，大赞老先生有上古隐士许由、巢父之风，就算了。
在国内所里读研究生时，有一个下一届的室友，一日闲谈，他就讲到他的外祖父原是国民党南京军事学院的一个少将教官，年轻得志，风流倜傥，有了他外祖母这个原配，还到外面养了个小，解放后国家废除一夫多妻的旧婚姻制度，推行一夫一妻制，他外祖父必须有个取舍，他外祖父就把大部分财产给了原配和孩子，然后毅然决然的和原配离婚，正式娶了小太太做妻子，一直生活在一起，直至去世。
那个时代，男人的第一次婚姻大多是封建式的包办婚姻，当时和异性也没什么接触，又没什么性教育之类的东西，自己什么也不太懂，稀里糊涂的就在一起了，日子长了，自然也有了感情，但这更多的是亲情，是责任，男女之爱恐怕不多。后来出来混，风气渐开，有机会接触到很多年轻的现代女性，那从来也没有经历过的朦胧的男女之爱，自然就会复苏。那时，有钱、有地位、有身份的男人养个小是时尚，一来二去的，也就有个二奶了，但传统的“糟糠之妻不下堂”、“不孝有三，无后为大”的思想对他们仍有相当的约束力，于是乎他们对原配、对孩子的责任、亲情并不能忘怀，当他们必须在原配、小太太之间作个抉择时，他们就不得不对他们对家庭、婚姻的亲情和责任，对他们的爱情做个交待，其结果大多是“最难消受美人恩”，选择爱情，爱情至上，选择和小太太一起生活，但对原配、孩子则给予现实的利益、给予物质的补偿。譬如那位老先生，49年天下大乱之际，小太太竟愿意舍弃去海外过富足、安定的生活的机会，而和他留在大陆乡间一起过动荡、清贫的隐居生活，若不是心贴心的知己，若不是铁一般的伟大崇高的爱情，实在是找不出什么其它的理由。其原配固然不理解他，但他必须对原配和小孩做个安排，使他们衣食无忧，生活安定，这样他才能心安理得的和小太太去过双宿双飞的爱情生活，于是乎他就将原配和小孩送去香港，并将所有财产给了她们，而留给小太太的则是他的爱情，他的人。这使我想起早年在一个Mall里，一个菲律宾钻石商对我讲的一段生意经。他讲，向顾客推销钻石要猜顾客是给太太买的，还是给情人买的，给太太买的，则不太容易推销大钻石，而若是给情人买的，则容易做成大买卖。因为太太拥有家里的一切，房子、车子、孩子，就算闹掰了，法律上也有至少一半的财产，但情人除了爱情，什么也没有，所以大钻石对太太意义不大，但对情人意义极其重大，你若看到年轻貌美的女孩有个硕大的钻戒，没准儿就是老情人送的。责任、亲情、爱情不能统一的男人，不仅对于女人是个不幸，对于男人自己，又何尝不是个悲哀呢？
-- 大宗师
近来市面上热炒“潜伏”，太太忍不住就去把“潜伏”搞到手，看了后，觉得“潜伏”的确不赖，孙洪雷演技也大为成熟，但还是认为“暗算”实乃这类片子的开山老祖，虽然故事情节曲折丰富赶不上“潜伏”，但就是这么几个人，就这么几天，天天服装、道具都一样，在这么几间小屋子里把当年谍报斗争的惊险、残酷，把主人公的大智大勇、坚强信念、心理斗争刻画得惟妙惟肖，让人欲罢不能。“潜伏”的一条主线就是余则成和左蓝、王翠平、晚秋的感情纠葛，这让我想起听说过的几个他们那一辈人婚姻、家庭、感情的故事。
以前有个同事，年纪比我大不少，是上山下乡那一批，78年考上人大，也姓余，80年就到了北美。他跟我讲，他刚来的时候，除了几个老华侨，很少能遇见大陆来的，80年出来的太少了，我自然就问他怎么能在80年出来。他告诉我，他祖父原是共党的高级特务，年轻时和周恩来、董必武等一起混的，资格应该比余则成要老的多，但和余则成一样为共和国的建立做出了特殊的贡献。老家有个原配就是他祖母，他祖父49年和年轻的小太太去了台湾，后来又辗转来到了北美。组织上对他祖母、父亲、叔叔等非常照顾，送他父亲、叔叔去苏联学习，回来后就成为中科院某所的技术骨干。改革开放后，他父亲与他祖父家联系上了，那时他祖父已去世，但他祖父和小太太生育的他的姑姑、叔叔们愿意帮助他出国留学。他到了国外，见到他姑姑，他姑姑告诉他这所房子就是他爷爷留给他的。真是出身好，谁也比不了，那时出国留学的，身上一个子儿也没有，他倒好，一来就有一栋房子。
有个老师曾给我讲起过他年轻时求学的经历，他上中学时，正赶上文革，学校也没课上了，他就回家务农。他祖母讲，“娃儿，你洋学也学得差不多了，该学学我们中国人自己的玩意儿了，我推荐你一个老师傅教教你中国的东西”，于是他就跟随这位老师学习中国文化，儒、道、医、山、命、卜、相，都学了个遍，直到他被保送为工农兵大学生，他后来成为文化界、医学界很有名的一个奇人。他跟我讲，他的这个老师很有来历，年轻时曾和毛泽东等人相识，少年得志，很早就位居省长。一次到下面巡视，见到几个县里面刚抓到的所谓赤色分子，其中一个仪表堂堂，颇具儒风，似是一个读书人，就把他单独找来会话。谈话间觉得此人学问甚高，气宇轩昂，将来一得时运必有大造化，便向县里下面的人发话，讲他是被冤枉的，放他走。49年时，他将他的原配、孩子、家产都移去香港，一个人和年轻的小太太隐姓埋名留在大陆过清贫的生活。一日出行，见到一批人马，为首的一个一见到他便大叫：“这不是X省长吗？”，他抬头一看，此人不是别人，正是当年他放走的那个儒生。这个人马上将他请入他的官邸，此人现在正是他所在的省的省委书记。酒席当中，两人免不了要叙叙旧，那人自然要表示一番感激之情。酒后，那人就提议老先生出山，到政协作领导工作，老先生就答应先考虑考虑。回到家后，和小太太一商量，这小太太是老先生的红颜知己，一听就明白了老先生的意思，两人就决定立即动身出走，乘星夜火速逃离。几天后那省委书记见没反应，就差人来探视，一看已人去屋空。省委书记听报后，叹口气，大赞老先生有上古隐士许由、巢父之风，就算了。
在国内所里读研究生时，有一个下一届的室友，一日闲谈，他就讲到他的外祖父原是国民党南京军事学院的一个少将教官，年轻得志，风流倜傥，有了他外祖母这个原配，还到外面养了个小，解放后国家废除一夫多妻的旧婚姻制度，推行一夫一妻制，他外祖父必须有个取舍，他外祖父就把大部分财产给了原配和孩子，然后毅然决然的和原配离婚，正式娶了小太太做妻子，一直生活在一起，直至去世。
那个时代，男人的第一次婚姻大多是封建式的包办婚姻，当时和异性也没什么接触，又没什么性教育之类的东西，自己什么也不太懂，稀里糊涂的就在一起了，日子长了，自然也有了感情，但这更多的是亲情，是责任，男女之爱恐怕不多。后来出来混，风气渐开，有机会接触到很多年轻的现代女性，那从来也没有经历过的朦胧的男女之爱，自然就会复苏。那时，有钱、有地位、有身份的男人养个小是时尚，一来二去的，也就有个二奶了，但传统的“糟糠之妻不下堂”、“不孝有三，无后为大”的思想对他们仍有相当的约束力，于是乎他们对原配、对孩子的责任、亲情并不能忘怀，当他们必须在原配、小太太之间作个抉择时，他们就不得不对他们对家庭、婚姻的亲情和责任，对他们的爱情做个交待，其结果大多是“最难消受美人恩”，选择爱情，爱情至上，选择和小太太一起生活，但对原配、孩子则给予现实的利益、给予物质的补偿。譬如那位老先生，49年天下大乱之际，小太太竟愿意舍弃去海外过富足、安定的生活的机会，而和他留在大陆乡间一起过动荡、清贫的隐居生活，若不是心贴心的知己，若不是铁一般的伟大崇高的爱情，实在是找不出什么其它的理由。其原配固然不理解他，但他必须对原配和小孩做个安排，使他们衣食无忧，生活安定，这样他才能心安理得的和小太太去过双宿双飞的爱情生活，于是乎他就将原配和小孩送去香港，并将所有财产给了她们，而留给小太太的则是他的爱情，他的人。这使我想起早年在一个Mall里，一个菲律宾钻石商对我讲的一段生意经。他讲，向顾客推销钻石要猜顾客是给太太买的，还是给情人买的，给太太买的，则不太容易推销大钻石，而若是给情人买的，则容易做成大买卖。因为太太拥有家里的一切，房子、车子、孩子，就算闹掰了，法律上也有至少一半的财产，但情人除了爱情，什么也没有，所以大钻石对太太意义不大，但对情人意义极其重大，你若看到年轻貌美的女孩有个硕大的钻戒，没准儿就是老情人送的。责任、亲情、爱情不能统一的男人，不仅对于女人是个不幸，对于男人自己，又何尝不是个悲哀呢？
这 个 名 词 曾 经 代 表 过 爱 情 。