历史研究中的种族主义倾向

历史研究中的种族主义倾向
--大宗师

近年来，中国历史研究中，有一种不太健康的我称之为“种族主义”的倾向，譬如挖空心思甚至不惜采用很不严肃的反科学的怪力乱神的手法力图证明白人是中国人的祖先；又譬如想证明中国历史上的一些重要朝代的君主不是汉人。如果这仅仅是实事求是的客观的严肃的负责任的历史考证、研究倒也没什么，但如果是想从中引申出什么白种人优越、中国汉人本不是中国这块土地的统治者等等诸如此类种族主义的论断，那么这种研究的动机就值得商榷了。

我以前写过一篇东西，叫做“热爱、接受并身体力行中华文化的人就可以算是中华人”，意思是不管什么人，移民中国的美国人、日本人、南韩人、越南人、泰国人、印度人、俄国人、德国人等等等等，只要他（她）热爱、接受并身体力行中华文化、中国的制度，讲中文，那他（她）就可以算是中华人。虽然种族、血缘、基因与文化有着密切关系，但种族、血缘、基因并不重要，重要的是对文化、传统、制度的传承。如果你把英国人、美国人、加拿大人、澳大利亚人、新西兰人凑到一起，对他们讲，你们本是一家，几百年前，你们都是从英国来的，都该算是英国人，那么他们每个人都要使劲打你一顿。美国虽然安格鲁萨克逊是主流之一，但当年德裔人口曾经一度超过英裔人口，大量的爱尔兰后裔死活也不会认同英国人的，其他的俄裔、意大利裔、希腊裔、西班牙裔等欧洲后裔也不会认同于英国人，黑人、亚裔就更不必说了，美国文化与英国文化有着相当的差异，完全是不同的西方文化分支，说他们是一回事，对美国人和英国人都是侮辱。加拿大英国传统与法国传统并驾齐驱，再加上与美国相同的其他族裔混杂的情况，其文化与英国文化、美国文化都有着相当的差异，说他们是一回事，对加拿大人、美国人和英国人都是侮辱。澳大利亚人、新西兰人也是一样。所以与其说种族、血缘、基因是一个国家的人民的标签，倒不如说其传承的文化、传统、制度是一个国家的人民的根本标志。

越来越多的证据表明，印第安人、韩国人与我国殷代遗民有着紧密的血缘关系，日本人与我国先秦遗民有着密切的血缘关系，但现代印第安人、韩国人、日本人和现代中国人根本就不是一码事，其根本原因就是其传承的文化、传统、语言、制度完全的不同。中国这块土地从古至今一直是多民族聚集地区，中华民族的形成、发展、演化史就是这块土地上多民族相融合的历史。这些民族中一直就有白种人的存在，王国维早就曾论证过夏、周时期的一些部落就是白种人，上古时期甚至炎黄之前，就有白种人部落存在，先秦以后匈奴、突厥等在新疆等周边地区的民族很多都是白人种族。但有一点要注意，这些白人部落、白人民族是中华民族的一部分，和世界其他地区的白人没什么文化意义上的关系。中华文明、中华民族的形成、发展过程中，白人部落和其他种族部落一道参与建设，是很正常的事，这些白人和世界其他地区的白人从文化上讲没有任何关系，因为他们是作为中华民族的一份子传承、发展、建设中华文明的。我们可以比较一下中华文明和其他现存的或曾经有过的白人文明，历史的、现在的，横的、纵的都没有可比性，是完全独立发展的文明体系，曾有过的相交点仅是古代通过丝绸之路的交往（佛教、伊斯兰教、基督教的传入和中国化）和近代鸦片战争后西方文化的大规模渗透，我们可以讲至少上下五千年的中华文明是我们中华民族独立自主形成、发展出来的，完全独立于世界上的其他文明体系，这点起码的民族自信心、自豪感和自尊还是要有的。

中华民族从来就没有纯粹的血缘、种族的界定，她是几千年来由多民族长时期的融合形成的，她根本的定义是中华文明的传承者，即中华文化、传统、语言、制度的传承者，其主体称为汉人。隋唐等朝代的君主或许带有其他种族的血统，但他们并不是其他文明的传承者，他们是中华文明的传承者，当这些民族与中央帝国发生冲突时，他们代表中央帝国毫不犹豫的对这些民族发动战争，以维护中华文明的最高利益，从文化的意义上讲，他们就是汉人，就是中华民族的一份子。文明、文化的形成、发展、变迁、传承、经验永远是历史研究的主题，血缘、种族问题永远是次要的，因为民族间的融合从来就是自然的大趋势，血缘、种族从来就是不稳定的，没太大意义，真正有意义的是文化的发展、传承，试图用狭隘的种族问题来扰乱历史研究的主题的做法，实在是要不得。如果多少年后，出于某种内因或外因，中国这片土地上的人们不幸放弃了对中华文明的传承，转而接受其他文明，那么中国这片土地上的人从文化意义上讲就不再是中华民族了，如同现在的埃及人，他们和古埃及人除了血缘、基因有些关系外，没有任何文化上的联系，现在的埃及人其实是阿拉伯世界的一部分。一般来讲如果出现这种情况，中华文明将会转移、退缩至其他周边国家，如果越南或泰国或韩国接受了濒临衰亡的中华文明，愿意成为中华文明的传承者，挑起中华的大旗，担当龙的传人，那么从文化上讲，他们就成了新的中华民族。