国家政治、经济的几点认识和看法(1)

国家政治、经济的几点认识和看法(1)

--大宗师

一、国家需要各种人才、各类人物、各种思想

中国古代的大多数君王，都不太喜欢过于仁慈、儒弱的太子，但是父母强悍能干，儿女要么被吓住了，要么被宠坏了，往往儒弱，所以这些帝王有时不得已，也只好叹口气，立了仁慈、儒弱的太子，听天由命了。因为他们知道，儒家的那一套是给臣子们用的，帝王之道则是外儒内道，善用法家之术，行霹雳手段，如果骨子里都信了儒家，那么内驾驭不住强臣，外不能抵御外辱，国家必将衰弱。当然，中国古代的君王也知道武力的极限，虽然“马上得天下”，但却不能仅凭武力来守天下，“民不畏死，奈何以死惧之”，必须文武兼备，太平时重文，乱世时重武，文武的分寸必须恰当。这个说起来容易，做起来难上难，否则就没有朝代更替了，事实上很多问题封建体制内根本没法调节好，最后只有由体制外的力量来强行解决，但这些历史的经验还是很值得后人来借鉴的。

宋朝是个特例，宋朝除太祖、太宗是“马上得天下”，仁宗之后都是儒弱的皇帝。宋朝很难讲是中国历史上的一个统治全中国的朝代，其实宋朝的版图很小，只有中原、江南、川湘、岭南一代，其他地方则由辽、西夏、吐蕃和大理等政权控制。太祖、太宗曾试图攻辽收复北方，但战事失利，不得不以金钱换取和平。太祖、太宗虽是军人出身，但对战争给人民带来的创伤深有体会，他们选择放弃收复失地武力统一中国的努力，只重发展经济和文化，最终造成了经济和文化发达但却文弱偏安一隅的南北宋朝。太祖、太宗的选择是有争议的，他们的一片“好心”，人民短期的确得了利，但作为中华民族长期来看，恐怕却为这短期的利益付出了太大的代价。中国历史上的朝代，都有民族、边境、领土、国家统一的问题，但大多数都做出了不惜一切代价维护国家领土完整，统一中国的选择。三国时天下三分，刘备、诸葛亮的蜀国最弱小，但诸葛亮却仍然六出祁山，砺志北伐，试图统一中国。现在很多人认为诸葛亮不明智，死抱着复兴汉室的理念不放，穷兵黩武，甚至怀疑诸葛亮的智商。熟不知如果诸葛亮不主动凝聚力量持续北伐而选择偏安于蜀地，弱小的蜀国必将民心溃散，更给强大的北魏以足够的信心一举消灭蜀国，那蜀国就更没戏了，早就完蛋了。诸葛亮这才是明知不可为而为之的大智慧，就蜀国有限的力量为蜀国的生存和发展争取最大的机会，虽天不如人愿，但真正是“鞠躬尽瘁，死而后已”，此心此业岂能以市井利害之心猜度！

一个国家有时候和一个人差不多，有七情六欲，有各种想法，受着七情六欲、各种想法的驱使，按照自身现有的各种条件，与左邻右舍的关系，在自然与社会中生存、发展。这些七情六欲及各种想法都有其存在的合理性，都会用得着，但什么时候什么起作用，起多大作用很有讲究，该起作用却没起作用，或者火候不到；不该起作用却起了作用，或者火候太过，都可能把事情办糟或者遗害无穷，甚至危害到自身的生存和发展。一个国家的“七情六欲及各种想法”是由国家里的各类人物、社会里的各种思想表现出来，其作用也是由国家的各种人才的行为体现出来。一个人在社会中生存，就要和各种各样的人打交道，人和人打交道，就会有利益交叉，就会有利益冲突，就要搞政治，搞政治就离不开利害，就离不开恩威并施。有点什么就冲出去和别人打架，把什么人都得罪了，树敌太多自然于己不利，而且也不是每个人都打得赢的，即使有人找碴欺负你，光蛮干也不行，还是要多交朋友，建立统一战线，获得最大的支持，还得搞点妥协。但也不能一味服软，那就没个完了，谁都要欺负你，也得咋呼咋呼，甚至打两架立立威。这恩威两个方面的度怎么掌握，就要看当时情况和这个人的性格、魄力、胆识、灵活性和能力了，而且也不是每每都掌握得很好。

一个国家负责交朋友，建立统一战线，搞妥协的就是所谓“鸽派”的，搞外交、外贸、外事的一帮人；负责咋呼打架的就是所谓“鹰派”的，搞军事、军工、战略的一帮人。国家“鸽派”、“鹰派”度的掌握则要看国际国内具体情况，国家长期战略目标及国家意志，即长期持续国家战略方针政策造成的全体人民的共识。宋朝时的“鸽派”是秦烩一帮子人，“鹰派”则是岳飞一帮子人，而当时宋王朝的“长期战略目标”是偏安，不惜以最大的退让、妥协换取和平，秦烩一帮子人当然要受重用，岳飞一帮子人则自然要受到压制打击了。当然历史证明宋王朝的“长期战略目标”是错误的，这种无原则的退让、妥协换来的和平只是短暂的，最后亡了国，秦烩一帮子人只好替他们的封建主子去背千载的“卖国贼”的骂名，而岳飞则被后人奉为爱国的英雄。宋王朝的问题出在统治阶级制定推行的“长期战略目标”上，是国家战略方针政策错误，秦烩一帮子人是国家战略方针政策的执行者，宋王朝错误的国家战略方针政策需要他们，选择了他们。但他们推波助澜，将错误政策执行得太好了，最终导致亡国，对中华民族犯了罪，当然要负相关的责任，这是没办法的事。但是并不能因为秦烩一帮子人犯了大罪，就把所有“鸽派”都打成“卖国贼”， “鸽派”和“鹰派”一样，对于国家的生存和发展都是必要的，也都是有贡献的，关键在于把握好国家战略方针政策，把握好国家长期战略目标。

所以一个国家总是需要各种人才、各类人物、各种思想，每种人才、每类人物、每样思想都有其存在的价值，都有其用武之地，都会有其闪光的时刻。国内近来大肆宣扬儒家孔学的思想，但孔学只是中国文化百家思想之一，即使是儒学也还有孟子等人的思想，并非只孔子一家。希望国内应该对诸子百家的思想，对中国文化都有个完整的介绍，让大家不仅对孔子，也对老子、庄子、孟子、荀子、墨子、韩非子、六组惠能等等的思想都有所了解，对中国文化儒释道三家的思想都有个全面的认识。介绍诸子百家、中国文化时，固然要对其中过时、糟粕的东西进行批判，但也要还其一个完整的本来面目，而不应该断章取义，有意有所取舍，还是要真正做到“百花齐放，百家争鸣”，让人们接触到各种丰富多彩的思想。