高举毛主席历史唯物主义、辩证唯物主义的大旗，大力发展现代化的中国

高举毛主席历史唯物主义、辩证唯物主义的大旗，大力发展现代化的中国文化

— 大宗师

 

中华文明源远流长，保守的讲有上下五千年，但实际上万年恐怕也不止。中华文明千年、万年从远古一路走来，由小到大，其中有起有落，有辉煌也有哀伤，几经风雨苍黄，但从未中断，从没有消亡，总能够吐故纳新，凤凰涅磐，重获新生而更具生命力、创造力，再度辉煌。中华文明之所以有如此旺盛的生命力，原因是多方面的，主要原因之一是中华文明是开放性的、以人为本的文化思想体系。人是中华文明的主体，中华文明的核心是人的身体与心灵、人与人、人与自然和社会的和谐；中华文明乐意学习一切人类文明成果加以消化吸收成为中华文明新的组成部分，所以中华文明最能恰如其分的适应、体现在社会中人性最本质的东西及在社会中适度满足人的各种情感和欲望。中华文明寄托了人类自远古以来最原始、最美丽的梦想，及对未来大同社会美好的憧憬；中华文明重德、重仁、重义、重礼、重智、重信，有“知白守黑，知雄守雌，知强守弱，上善弱水，厚积薄发”的大智慧，所以中华文明最具亲和力、最有人情味，可持续发展又不会误入歧途，并能在文明竞争中占据道德和战略的制高点。

 

中华文明长盛不衰、即古老又年轻的另一个主要原因是历史上无数仁人志士在中华文明面临忧患之际，总能够义无反顾的站出来，呕心沥血地整理、继承历史上的文化典籍，取其精华，去其糟粕，为当时的文化困境开出新的药方、指出新的方向，进一步创造、发展中国文化，使中华文明甩掉陈旧的包袱以获得新生，从而走出困境，进入新的文明阶段。

 

中华文明近两百年，特别是鸦片战争后，走入了困境。无数仁人志士义无反顾的站了出来，上下求索，力图为中国当时的困境找出解决方案，但都不成功，都认为中国文化本身已不具备摆脱自身困境的能力。直到伟大领袖毛主席创造性地吸取了当时西方文明的最新成果—马列主义并与中国实际相结合，诞生了毛泽东思想，才指引中国人民推翻了三座大山，创立、建设了独立自主地、工业化的、现代化的新中国。毛泽东思想的核心是完全中国化的，是来自于中国文化的根—易经、老庄禅、诸子百家，是对千万年中华文明优秀文化的继承，是对当时西方文明左翼最新成果创造性的学习及中国化，是为使中国文化走出困境对中国文化进行的创造、发展和伟大实践，其精神实质是历史唯物主义和辩证唯物主义，民族主义和爱国主义，毛主席就是现代中国文化的伟大创始人和奠基人。

 

伟大领袖毛主席为现代中国文化的发展指明了方向，作了大量的奠基工作。他老人家去世至今也有三十年了，这三十年来，人类文明、世界局势一日千里，有了很多新的发展和变化。现在是新的“战国”时期，是中华民族与列强争夺各种发展资源连横、和纵的时期；是在全球化背景下，中华文明崛起与其他文明碰撞、融合、竞争的历史时代，现代中国文化的进一步发展必然不能脱离新的国际、国内时代现状。文明的复兴离不开对古老文明核心精神的继承与发扬光大，这已被中华文明千万年的演变史及欧洲文艺复兴运动反复证明了，所以现代中国文化的进一步发展一定离不开对中国古老文化的整理、发掘、继承，取其精华，去其糟粕；也一定离不开对西方最新文化成就的学习及与中国现实情况、实践相结合，但这个过程一定要有正确的思想作指导。中国近代史已经告诉我们，中国文化本身已不具备摆脱被列强奴役的能力，只有毛泽东思想才能够使中国击退列强，使“中国人民从此站立了起来”，因此，毛泽东思想必须是发展中国现代化文化的指导思想。

 

当今中国又进入列强环伺的“战国”时期，中华文明又进入了“崛起”的时代，国内种种思潮及左右之争，不明主次，没有核心文化理念，实在是不利于整合各种社会力量、集中全民之力与列强的竞争，不利于中华文明的崛起。毛泽东思想的精神实质是历史唯物主义和辩证唯物主义，民族主义和爱国主义，既是中华民族与列强抗争屡试不爽的思想利器，又是唯一的能最大限度的整合各种社会力量、统一全民思想的思想体系，所以我们一定要高举毛主席历史唯物主义、辩证唯物主义的大旗，大力发展现代化的中国文化。

 

 

—    谨以此文纪念伟大领袖毛主席诞辰113周年