狮王传说
传说中狮子王的故事
现实的危局：西医对中医药生存权的制度化剥夺
小薇
新中国成立以来，卫生部一直是西医的一统天下，中医是没有行政领导权的。经过55年的“统治”，西医在卫生部的领导下，实现了医药行业的垄断，造成医药费不断高涨。据媒体报道，“从1996年以来，政府已经16次出台降低药价的措施，然而药价高涨之势却依然得不到扼制，看不起病，吃不起药已经普遍成为国民之痛”。各种文章列举了许多原因，但未从垄断的角度去看。
由于西医在医药行业的垄断地位和其本身掌握着行政大权，中医的生存权遭到钳制。单从人数上的变化，就已说明问题。西医人数从1950年的2万人到2004年的157万人，增长了70多倍；而中医则从1950年的27～30万人到2004年的27万人，实现了“零增长”。70∶0——这是一个多么伟大的比例啊！如果没有卫生部门通过行政意志而造成的西医统治和其为西医实现了行业垄断，这种人数增长的变化是谁也无法做到的。况且，现在中医27万人的医疗水平是无法与55年前的27万人相比的。
由于西医在医药行政上独揽大权（1986年成立的中医药管理局由卫生部代管）和在医药行业的垄断地位，对中医在许多方面都实行了限制和打压：
1．卫生部及中医药管理局一直大力宣传中医药现代化、科学化，用“现代化”概念来偷换医学的目的，成了洛克菲勒的应声虫。如2002年出台的《中药现代化发展纲要（2002年至2010年）》，将中药的开发、研制完全置于西医方法和标准之下，实行医药分家，尤其是将中药饮片改换成颗粒饮片，就是对中药的极大破坏。在这里，我们又看到了那副“标尺”的诡秘。本来，医学的目的是治病救人，讲的是疗效。任何医学，只要能治病救人，有疗效，不管它在现代还是在古代，中国的还是外国的，都一样的会受到人们的认同。就是说，医学的治病疗效与现代化没有绝对的关系。现代科学技术的发展，令人们感到现代化的优越性，似乎什么事情只要一说是现代化的，就是科学的、进步的。其实，将现代化与医学尤其是中医学相提并论，是一个悖论。因为它将物质文明发展与人类自身进化即生物进化混淆起来了。——现代人类与一万年前的人类在生理上有何本质变化？据人类学观点，一万年以内的人类或生物基本上是没有变化的。那么，作为医学是为医治人类疾病而形成的学科，只要人类本身以及生物没有大的变化，这个学科的对象也就不会有大的变化，就是有了变化，也不会是在本质上的。这跟文明的变迁是两码事。人类与生物进化是同步的，既然一万年至今生物进化基本上没有变化，那么，具有五千年历史的中医学在治疗人类疾病上也不会有大的变化，一种药入什么经、治什么病，也同样不会有大的变化。中医与人类同时进入现代，这本身就说明中医具备有超时代的内涵，它并没有因为进入了现代而不能治病，相反，许多西医无法治愈的疾病，中医往往能将它治愈。中医将人类与自然万物和谐地融为一体，只要大自然适合人类和万物生存与存在，中医学就永远能医治人类的疾病，这与现代化与否没有关系。物质文明则与现代化有直接的关系，古代人们出行乘的是轿子、马车，现代则是汽车、飞机，这才是现代化的内涵，而不是生物进化的内涵。用现代化来混淆物质文明与生物进化的内涵，让中医药现代化、科学化，是美国洛克菲勒财团为要消灭中医进而达到西医垄断中国医药行业而设计的阴谋。这个命题本身就倒置了医学的目的是治病救人、重在疗效的原则。西化的中国人“相信”所谓的中医药现代化，在很大程度上成了洛克菲勒阴谋的马前卒。他们掌握着卫生行政大权，积极对中医实行现代化，无形中成为替洛氏达到了用中国人来消灭中医目的的中国人。这样就使美国的西医药在没有竞争的情况下进入中国，进而垄断中国的医药市场。如1998年国家药品监督局成立以来，每年都批准数百种甚至上千种西药进入我国，严重打压了我国医药工商企业的发展。洛氏对中医的治病能力和治病效果是非常清楚的，西医如果在平等条件下与中医竞争并不具有当然的优势。因此，洛氏投资设立教育基金会的目的非常明确，就是要让中国人厌弃“安全、有效、廉价”的中医，用科学化、现代化来回避中医“安全、有效、廉价”的优势，利用中国人近百年来被西方人征服而形成的民族自卑感，用科学化、现代化的幌子来蒙蔽中国人，进而强化中国人的这种自卑感，使他们自觉地帮助洛氏来消灭中医。事实证明，洛氏是成功的，少数中国人已经将中医推到了灭亡的境地。
2．1980年及1982年卫生部在中医及中西医会议和衡阳会议上两次提出“中医、西医、中西医结合三支力量都要大力发展，长期并存的方针”，并得到中央同意。这是中医为争取独立行政权的一件大事，是破除西医垄断的有利武器。三支力量方针的提出，使中医应该享有独立行政权有了依据，加之以吕炳奎为首的中医界的力争，才使国务院在1986年同意设立“国家中医药管理局”。这本应是对中医发展有利的大好事，然而国务院虽明确规定国家中医药管理局是国务院直属机构，但是却由卫生部代管。这一代管，便使得中医为争取独立行政权的努力前功尽弃，使得破除西医垄断的战略功亏一篑，致使国家中医药管理局形同虚设，反而形成了卫生部机构的重叠设置，如局和部都有“医政司”、“科技司”、“外事司”、“办公厅”等等。中医药管理局根本没有去行使也没有权力去行使中医的行政权。
3．历史上有名的反对中医者余云岫，除了指责中医不科学外，还有具体消灭中医的措施，医药分家就是其中之一。卫生部将药政局和医疗器械局合并为国家药品监督管理局，后又改名为国家食品药品监督管理局。该机构成立后即大肆推行美国FDA管理模式，让中药同美国的西药一样进行FDA标准管理，在行业内推行GAP、GSP、GMP等管理，花了国家数目惊人的人民币，搞得不少工商企业负债累累，无法进行运转。特别是中药，现在是农民种药要GAP,工厂生产要GMP，商业经销要GSP。致使中药成本大增，吃中药比西药还贵，人们吃不起中药。中药的生产出现了严重危机。医药管理分家后，对中医的管理更加西化，中医不能独自配制中药制剂了，要配制剂必须申请，将组方上报药监局审批。这个中医自古传承至今的配药制剂行为，是中医将有效的药方配制出一种有针对性的普遍可用的通方药剂，以方便同类患者，也是扩大医治患者人群的方法。中医自古以来都是以医管药，即“用药如用兵”，药物的用法完全是由医生控制监制的。不像西医，药物是由药物研究机构控制监制的，西医生根本不懂制药。限制中医独立制剂，也就束缚了中医的手脚，同样，也是对患者一种限制。这就实现了历史上反对中医、并要废止中医的余云岫提案中医药分家的条款。中医不能配制制剂，本身就是在扼杀中医；组方上报审批，则是蔑视中医的知识产权，是对知识产权法的公然践踏。而且，如果中医配制制剂未上报，或未被批准，就以制售假药论罪，全国不知有多少中医因此而坐罪犯典。中医秘方得不到保护，中医人格遭受侮辱。
4．在中医高等教育方面，强化西医的教授，将中医四部经典改为选修课，中医大学生甚至硕士生、博士生没有通读过《黄帝内经》的大有人在；中医药大学毕业生考上西医研究生的也不在少数。忽视中医临床的教育，而把西医的小白鼠实验搬来教授中医硕士生和博士生。这种西化教育被中医大学教授自嘲为他们在培养中医的“掘墓人”。这种教育方法是1950年卫生部所办中医进修学校（实为以西医改造中医消灭中医）的翻版和扩大。据《中国中医药报》2004年5月12日《中医院校西医课程教改取得成果》一文报道：“教育部和国家中医药管理局……围绕中医类专业的培养目标和业务要求，以崭新的思路开展西医基础与桥梁课程设置与教学内容改革的探索性研究。他们首先对中医院校目前设置的西医学基础课程主要知识点在中医人才知识结构中的相对重要程度开展了大规模的咨询调查。在此基础上，对传统设置的人体解剖、组织胚胎学、生理学等10多门西医学基础课与桥梁课教学知识点进行了分解和重新组合，形成了新的课程群，构筑了包括《人体形态学》、《人体机能学》、《病原生物学》、《西医诊疗学基础》、《应用药理学》和《预防医学概论》等新的综合性西医基础课程体系，编写出相应的改革教材，并同步进行了综合性实验课程教学改革的研究。……第四，项目在实验教学方面更重视对中医学生实验动手能力及科研设计能力的培养，把以往单一验证性的实验课传统模式，改革为综合探索性实验教学模式，更有利于培养中医学生应用现代科学技术手段研究发展中医学的意识与能力。”从这篇对中医学课程改革及安排的报道看，现今中医的教育，已经全然西化，其培养目标就是不培养真正的中医师。
以上报道证明，中医现今的教育，仍然在走50多年前被撤职的卫生部贺诚副部长所推行的消灭中医的教育路线。贺诚当年解释中医进修学校如何施教时说：“所谓进修，就是学习现代科学医学的基本知识，学习预防医学的基本知识，用矿物学医学的基本知识去解释问题，以代替唯心的方法。中医比起西医是落后一些，这一点应当承认，否则便会阻碍进步，而进步得少或慢，就不能满足客观的要求。……如果办中医进修学校还教中医理论，对中医的前途并不有利。……世界上只有一个医学，中国也只有一个医学……中医对于这个医学贡献得越多越好，但却没有可能长期存在，这个前途必须认清。”贺诚消灭中医的路线实行三年后被中央发现，当即被毛主席取缔，他本人也被撤职，但是他的这条消灭中医的路线，又在上世纪80年代逐步复活。进入21世纪，中医面临即将被消灭的境地。要实现中华民族的伟大复兴，关键是中国文化的复兴。中医是中国文化的精髓，因此，这条消灭中医的路线是一定要纠正的！不纠正，中华民族将失去自立于世界民族之林的心力和体力。
5．同样在教育上，贬低中医师带徒的优越性，取消了师带徒这个中医传承的法宝。为了混淆视听，又以行政手段指派一定学历、一定职称的中医去向有职称的名老中医拜师。这在形式上看似师带徒，本质上已背离了中医自古传承的师带徒内涵。真正的师带徒，带的是从未学过或刚刚入门的弟子。如果已经学成或行医多年，这种拜师或学徒与师带徒的本质有着天壤之别，结果是这种师带徒根本无法将老中医的全部学问和医疗思想继承下来。这种指定或指派的师带徒形式完全是以现今《执业医师法》的框架设计的，而《执业医师法》恰恰把民间的名老中医及民间医师给排除掉了，所以，至少要把“指派”与民间的师带徒并举，才能保证中医得以有效传承。
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6．由于否定了师带徒的传承，大量学徒出身的中医师被排除在中医队伍之外。1999年出台的《执业医师法》使许多中医师尤其是学徒出身的中医师没有得到医师执业证，无法公开行医，成为贺诚在50年前检讨中所说的“政府取缔，人民批准”的“地下医生”。与50多年前不同的是，现在的这种“地下医生”一旦被发现是要以非法行医论罪的。由于许多民间中医没有执业医师证，而《执业医师法》对这些无证的中医师的行医行为可以进行取缔、罚款甚至判罪。据报载，2004年5万余无证行医户被取缔；2005年7月前又有3.4万非法行医户被取缔。当然这8万余人中肯定有一些骗子，但是其中肯定也有一部分应是未得到中医师执业证的民间医师。认定8万人都是行骗，却还有患者相信，这是没有说服力的。从这些数字可以证明，《执业医师法》又一次造就了大量的“政府取缔，人民批准”的“地下医生”。例如，2005年4月27日《福州晚报》刘磊撰文《百余居民为“游医”求情说明什么？》——文中将所谓“游医”能将“感冒在大医院花一两百元都看不好，在这里七八元就可以治愈”的现实与无证行医的矛盾列举出来，文中所提及的“游医”，应是未得到执业证的民间医生。
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否定了师带徒教育形式的另一个顺理成章的结果，就是2003年卫生部全面撤销民办中医院校，甚至包括国家自学考试中的中医药专业。大量中医药学子被迫改专业和改行，或终止学业。
7．在卫生行政管理上，也出现了怪事。由卫生部代管的国家中医药管理局，从1986年成立至今已近20年，可是其在各省市的下设机关却根本没有配套成一完整的管理体系。据《中国中医药报》报道：“全国36个省、市、自治区、直辖市及计划单列市中，成立地厅级中医药管理局的有7个，处级局有13个，中医处有16个。”国家中医药管理局不为中医说话，是中医界众所皆知的事，因此其机构的不完善，就是“理所当然”的了。这也是对执行《中华人民共和国中医药条例》的一个讽刺。《条例》规定：“国务院中医药管理部门负责全国中医药管理工作；县级以上地方人民政府中医药管理的部门负责本行政区内的中医药管理工作。”全国有三千余县基本上没有中医管理机构，也可以说是由于卫生部代管、中医药管理局不管造成的。
8．以国家立法的形式，对中医进行了更加严厉的打击。吕炳奎生前呼吁对中医重新立法，就是因为现今的医药法规对中医是不平等的，许多法规根本就没有把中医放在眼里。例如《传染病防治法》。根据此法，中医根本就接触不到传染病人，更何况治疗了。但在“非典”流行期间，中医治疗的优越性超过了西医，这一点是令西化人士备感尴尬的。
2005年6月，中医立法起草小组已经成立，但是谁在主持、成员是谁等等信息都是不透明的。应该增加透明度，不能让反中医的和西化中医的人主持，但愿中医的立法别又是主张消灭中医的人在起草。要让中医药法规真正起到促进中医药发展的作用。
中医在中国，为什么被西医这样打压，并且恨之入骨，甚至有对中医置之死地而后快的行为和做法，这是有其深刻的历史原因和国际背景的。当我们了解了这些历史和国际背景后，困惑我们中国人的中医情结和为什么中国人学了西医就反对中医的问题就迎刃而解了。
五、选中医之中坚分子行使中医之独立行政权，是中医起死回生的首要条件
当今，应当清楚地认识到洛克菲勒资本阴谋的阴险性和隐蔽性，真正将中国文化复兴起来。这有一系列的工作要做。这个工作，宏观地说就是21世纪中国人自主文化立场的觉醒和民族文化复兴的工程。中医作为中国文化核心构成的一部分，首先要解决的就是中医行将灭亡的制度环境：给中医起死回生的机会；给中医独立行政权；按中医传承和发展规律制订法律；承认并资助中医师带徒；改变中医高等教育的课程设置；等等。
被誉为新中国中医事业奠基人的吕炳奎生前曾多次因中医问题向中央报告，希望能给中医与西医平等的政策，进而解决中医濒危的境地。他为中医奋斗了一生，现在看来，这本质上仍然是在与洛克菲勒资本阴谋进行的斗争。他生前对中医药争取独立行政权寄予深厚希望，并曾提名骆诗文同志担任第一任“中医药部”部长。他在给温总理的信中说：“让骆诗文同志担任中医药部第一任部长。他是中医界难得的人才。……如果中医药部再让西医以及反对中医的人掌权，将使对中医药学的挽救功亏一篑，将使设立中医药部的决定形同虚设！”为了能保证中医起死回生的大事，他对中医药干部的选拔还提出了超龄和破格并用的建议，因为担当中医药事业起死回生的重任，没有丰富的经验和对中医药现实情况的深刻了解以及对中医药事业的无限热爱，是无法胜任的。
总之，中医的命运岌岌可危，检讨历史只是为了厘清认识，现在不是追究责任的时候，而是要尽快将中医药抢救回来。因此，设立“中医药部”，让真正热爱中医又具有丰富经验的中医药干部来领导中医药，是真正能使中医药起死回生的前提，再拖延不决、优柔寡断，中医就完了，——这一代人都将成为历史罪人。
一个民族文化的兴衰，制度起着关键性作用。挽救中医药，一切将取决于中央的决心。中华民族的真正复兴，中国文化是其灵魂，中医药是中国文化的脊梁。中国政府在了解了卫生部长期以来因为制度偏差而实际上不断在消灭中医、致使中医药已经到了灭亡境地的情况之后，抢救中医药、抢救中国文化，自然就成为当届政府的首要任务。这实际上是对中华民族灵魂的抢救。一个民族没有了自己的文化，这个民族就会魂不附体，就会成为其他民族或是帝国主义的附庸。所以，抢救中医药不只是中医药界的事情，也是中华民族的事情。
为了对近百年来中医的危局以及这危局的症结有个更清醒的认识，让我们走进历史……
南风
在中国，中医信徒之众，当数以亿计。不仅大量普通百姓对此深信不疑，很
多受过高等教育甚至受过理工背景高等教育的人，也是中医的粉丝。排除其中
“不信装信”、借以从中牟利的那部分伪信徒，也确实很多人对中医的相信，是
发自内心的，绝不是装出来的。中西医大讨论震撼一时，惊醒了一些中医粉丝的
迷梦，但大量陷入其中不能自拔的信徒还处在浑浑噩噩的状态而不自知，对这部
分人，很有必要对他们的思想和动机，进行经验上的归纳和逻辑上的分析，以找
到问题的症结，帮助他们走出迷信，促使他们更快的清醒。
中医信徒信中医，原因诸多，我不是他们中的一员，很难准确的搞清楚他们
的心态，只能凭自己的观察和逻辑分析加以推测。如果哪位中医粉丝看到了拙作，
并且认为您不是因为我在下文所说的原因之一而相信中医，请您告诉我并不吝指
教！
第一是普通百姓文化素质不高，分不清科学与伪科学的区别，分不清医学与文化
的差异。中国的广大百姓，特别是广大的农民，受教育程度普遍不高，对现代科
学所知甚少。身边的人信，他们就跟着信。至于什么是科学，科学有哪些特征？
科学作为一种方法和非科学有何差异？普通百姓是不懂的。比如“以形补形”、
“以毒攻毒”的理论，在老百姓心目中或许都是科学的理论。“蚂蚁强力胶囊”
（类似名称）为什么可以治类风湿？因为蚂蚁不怕水，从不得关节炎。“虎鞭”
为什么可以壮阳？因为老虎乃百兽之王，“阳刚之气”十足！鸡蛋为什么是暖性
的，鸭蛋为什么是寒性的？因为鸡在地上、鸭子在水里……所有这些牵强附会的
说法，真真实实被很多人当作是一种科学。“上火”、“败火”这些肤浅的表述
更是成为人们的口头禅（不否认在经验层面有一定意义，但显然称不上科学，显
然没有揭示问题的本质）。那些“高深”的阴阳五行学说和经络穴道理论，特别
是用文言书写的晦涩难懂的经典著作，无不使人对“博大精深”的中华传统医学
心生敬畏！特别是现代的中医很懂得借助科技的手段进行包装、推销，什么“全
息保健枕”、“微波穴位治疗仪”，“纳米生发”……把古老的阴阳五行与现代
科技融为一体。而科学知识匮乏的人，特别是老人，早就被唬得一楞一楞的。就
是一些科学素养比较差的知识分子，也可能上这个圈套。
第二是出于祖先崇拜的情节。我们中国人，祖先崇拜的情节是很深厚的。农
业国家重经验，不重科技，重家庭，而不重个体，故此缺少了科学与民主。因为
传统的农业生产，一要靠“天”，风调雨顺，就是好收成，风不调雨不顺，农业
生产就遭殃。所以古人对“天”是很敬畏的，皇帝经常祭天，以乞求个好年成，
皇帝也自称天子，以借天的名义统率万民；二要靠人的经验。谁最有经验呢？显
然是老年人，胡子越长、皱纹越深、牙齿越少，就越有经验。小孩子不懂事，老
人一句话“我过的桥比你走的路还长，我吃的盐比你吃的饭还多，小孩子不听老
人言，吃亏的日子在眼前”，就把你骂得心服口服。在农业社会中，那样一种生
产方式就导致了一个以家庭为基础、以家长的经验及其派生出来的权威为中心的、
以伦理规范取代法制作为熟人社会（农业社会人口流动少，形成熟人社会）调节
手段的社会结构。国就是放大的家，皇帝就是放大的家长，长幼尊卑贵贱的社会
观念就是放大的家庭等级秩序。在这样的一种社会，先辈的经验被固化成一种不
可违反的传统，形成了超稳定的社会结构，导致了“道不变，天亦不变”，“祖
宗之法不可变”的固步自封、裹足不前、求稳不求变、厚古薄今的社会心态。几
千年的思想是不能一下子被扭转过来的，厚古薄今、祖先崇拜、“向后看”的文
化坐标至今仍扎根于很多国民的心中。凡是古人的东西，凡是经典的著作，都是
“高深”的，后人的智慧与知识均不能超越，只能对其顶礼膜拜。扁鹊、华佗
（都是传说中的人物）、张仲景、李时珍等神医（很多都是传说中的事迹）一个
个犹如神人，有“妙手回春”、“起死回生”之超凡能力，令现代高明医生也望
尘莫及。在非医学领域，孙子兵法指导现代企业管理、易经指点前程……也是火
热一时。对祖先的崇拜，导致对祖先创造出来的医学体系的崇拜，从不去怀疑，
从不去思考，这就是一些人典型的浆糊式脑袋的思维特征。
第三是文化自卑与爱国主义情节的影响。中国从清朝中叶以后就逐渐的衰落
了（事实上我们一开始就缺乏科学与民主的传统，文化基因中早就埋下了日后会
走向落后的种子。古希腊的奴隶制都搞过民主制，也很早就有了叩问自然、用理
性把握自然的科学萌芽，这些都是中华文明所缺少的。说从清朝开始落后，是从
"gdp"这个外表来说的，内在的东西早就落后了！），鸦片战争以后，长期受列
强欺压和西方文明侵袭，国人的生活方式基本上已经西化，很多人的头发颜色都
已经西化，爱听的歌曲、爱看的电影、爱吃的kfc……全是西方的。这样就导致
了很多人文化自卑的心理，并激发起强烈的爱国主义感情。难道我们就这样一无
是处？难道我们处处不如人？不！我们的祖先比老外高明多了！太空上可以看到
我们古代的长城！莱布尼茨受易经启发发明了二进制，后来才有了计算机！老子
孔子的智慧才可以拯救日益堕落的人类！中华神功独步江湖……特别是我们的中
医，更是独树一帜，自成体系，不开刀、不手术、无痛苦、花费低、辨证施治……
极度的自卑会导致极度的自负。就像一些人老是拿什么河南人说事、拿农民说事，
也是极度自卑之后一种极度自负的心理体现：虽然我比不上美国、日本，呵呵，
比你们这些落后地区还是强多了，虽然我染了黄发穿戴着西方名牌还不够洋气，
但比你这个农民土老冒还是强多了！不难看出，在其表面的虚荣背后隐藏着一种
深度自卑的心理。这些年的国学热、中医捍卫战、教育部在小学推行京剧，多同
长时期文化自卑以后随着经济发展而来的文化反弹有关。此外，中医作为一种国
粹，还和爱国主义扯上了关系，和政治扯上了关系。但何谓爱国？很多人是不懂
的，爱国非爱党爱领袖爱政府（但也不等于反政府），也非爱所有的文化传统，
爱国乃爱人民的同义词。就医学而言，就必须支持现代医学，反对伪科学，爱护
人民群众的身心健康。而且，科学是不分国籍的，是放之四海而皆准的，生拉硬
扯的和民族、国家、文化挂钩，本身就说明其科学性有问题。
第四是被貌似有理的大道理所折服。中医中有很多的大道理，你不能说没有
道理。比如，“天人合一”，强调人的生理活动必须与环境协调；“身心合一”，
强调生理的因素与心理的因素的协调；“整体观”，要把人体当作一个整体来看
待，甚至“治未病”，也可以理解成保养身体体提高免疫力防病于未然。这些观
念，都有一些道理。问题的关键是，这些都只是一种理念，现代医学也有这种理
念，你必须把大道理转化成小道理、把理念转化成可操作性的东西，才可以使其
发挥作用。就好比“为人民服务”这个口号也没有什么错，关键是政策层面的操
作，没有操作层面的东西，不过是“正确的废话”而已。中医那一套阴阳五行的
理论，能体现其“辨证施治”的理念吗？比如因为小脑萎缩而导致人的肢体动作
失去协调，导致走路站不稳，这样的“脚痛医头”是中医能够认识到的“联系”
吗？光有“联系、辨证”看问题的理念是不行的，你必须有一套方法认识到这种
“联系”。除了科学，谁能有这样一套成熟、完善的方法？
这个第四点很重要，我发现很多知识分子谈中医的问题，都是在谈它的这些
“先进”的理念。本人在上的小文《中医理论的三个层次及其存在的问题》
对此有一个比较详细的分析，欢迎阅读、批评。
第五是错误的理解实践的检验。这个可能是最重要的原因了。很多人被中医
所折服，在于其神奇的疗效。而疗效这个东西，实践对理论的检验这个东西，是
很复杂的。所谓的中医疗效，我是这样看的，一是历史上的传说极不可靠，不能
作为证据，不要拿扁鹊、华佗等传说中的人物和传说中的事迹来做证据，古人的
水平，看看李时珍的《本草纲目》就知道了；二是民间的传言也不太可靠。传言
在传播的过程中，为了一定的目的或者纯粹是为了打发无聊空虚为了娱乐因素，
经常被夸大被曲解，胡万林都被传说成“神医”，好比民间的许多巫婆神汉被传
为“大神”一样。传言特别是流言、谣言，其产生机理与传播行为，需要专家去
研究，很多老实人，在一定条件下都是会说谎的，比如很多淳朴的老大爷老大娘，
说起自己遇见鬼的故事，都是活灵活现，还有些人心理素质超常，说谎面不改色
心不跳，比如丁小平号称自己可以在理、工、医、文、经、管、哲等领域“指导”
博士生；比如农妇说自己手臂上“长字”（cctv10《走进科学》栏目有报道），
比如周正龙说自己拍到华南虎，很多人就在想，一个淳朴的农民，怎么会无端的
说谎呢？并由此而相信他们的话。其实，这个是需要心理学家乃至脑科学家去研
究的问题，我们只要认识到有这样行为的人是有的，是合理的，做到不轻易相信
就可以了，在科学与人之间，宁可相信科学不要相信人；三是媒体的宣传不能作
为证据，有的媒体收了银子就瞎说话，那些“疗效”都是骗人的东西。有的媒体
故意夸大事实以吸引眼球。不说中医，就说什么“千年古尸尸体仍有弹性栩栩如
生”、“战国古墓出土的宝剑仍寒光闪闪削铁如泥”之类的新闻吧，基本上都是
伪造的，要是哪位网友看到哪个博物馆里边藏着的古剑削铁如泥，一定要告诉我
一声；四是医院医生自吹自擂的“疗效”不要相信，现在的很多人，胆子是特别
大的，你不要以为这些话自己不敢说，所以“以己推人”，认为别人也不敢说，
能说出来一定是真有疗效。其实，那些“包治百病”的广告一看就不可靠，谁试
谁知道；五是似是而非、未加证实、仅凭个体经验得出来的疗效不要相信。感冒
了，喝了一杯板蓝根冲剂，三天后好了，到底是板蓝根的疗效还是人体的自愈？
不用随机双盲测试谁也不知道。不能因为吃药在前病好在后，就认为这两个事件
有因果关系，那可不一定！不要以为中医参与治疗了刘海若女士，就说中医发挥
了“疗效”，那可不一定。六是即使有疗效，但由于中药药方是大杂烩的组合，
到底是其中的那一味药、哪一种成分起到了作用，你也搞不清楚。而且不必要的
成分的副作用乃至起作用成分的副作用，中医也搞不清楚，离开了现代科学，没
病也会吃出病来。七是有些疗效特别模糊，腰疼贴了一剂“虎骨麝香止痛膏”，
第二天“仿佛”好了一点，“仿佛”不痛了，都是很主观的一种感受，特别是有
些作父母的，为了怕子女花钱，为了怕子女不放心，痛也说不痛。还有一些慢性
病等疑难杂症，本来就是靠维持、“保养”为主，什么叫好，什么叫不好，中医
也没有一套指标去衡量，很难说的清。八是某些中药确实有疗效。但这是经验总
结出来的结果，和理论无关。即使是经验把它总结出来，我们也要进一步研究其
背后的机理以及副作用，不能停留在这个层次裹足不前。否则，医学就不会有所
发展、有所进步。
有人说，中医已经经历了几千年的“实践检验”，如果无效，早就淘汰了。
这种说法本身就有问题。经历了几千年，不等于就通过了几千年的“实践检验”，
古代并无人作过中医疗效的资料分析与统计工作，实践的结果如何，是不得而知
的。倒是有很多网友考证出中国古人的平均寿命不超过同时代西人，中国
古代多次发生瘟疫中医同样束手无策，在现代医学产生之前，很多小的疾病都能
致人死命，多少皇帝拥有当时最好的中医服务而其皇子却大量夭折。它能流传几
千年，并不是因为疗效的原因。实际上，不仅中医，就是算命、卜卦、风水、祈
雨、跳大神，也都有着悠久的历史，都经历了几千年的“实践检验”，且至今仍
活跃在中国的一些角落，但，任何有脑子的人都不会相信这些玩艺是“有效”的。
还有人说，没有中医，就没有中华民族的繁衍生息，甚至说出骂人的话：如果没
有中医，你的祖宗年轻时早就病死了，哪能有你？这话更可笑。原始人也没有中
医，国外在古代也没有中医，不都是繁衍至今吗？怎么就不用脑子想一想！
第六，是中国长期的玄学传统、神秘主义的思维方式与迷信心理的作祟使人
们对一些貌似神秘的东西总是怀有一种敬畏之心。不仅中医是如此，就是对《易
经》、《老子》，都有人把它上升到“破译宇宙密码”的高度，“道生一，一生
二，二生三”还被一些自然科学工作者解读为“宇宙大爆炸”理论，难怪风水师、
易经算命大师能在中国大行其道，这都是有深厚的民族文化心理土壤的。有些人
甚至认为古代曾经有很多“神”出现过，在中国生活过，那些传说中的人物实际
是神的化身。有些专家教授级人物相信人的“直觉”、“第六感觉”也可以直达
事物的本质，并且中医对某些动植物药效的知识来源于一种神秘的直觉，等等。
持这些神秘主义思维方式的人，在中医之外的领域，对灵魂（死亡体验）、神奇
的气功、外星人到过地球之类的事物同样深信不疑。
最后，是缺乏怀疑与独立思考的精神。很多国人的肢体是勤劳的，而脑袋却
是懒惰的，很多问题，都不愿意去想、去思考、去分析，不愿意问个“为什么”。
在古代，都是皇帝、圣人说了算，在文革期间，全国基本上就“伟大领袖毛主席”
一个人的脑袋在思考，别人要么是不敢思考要么就是不想思考，改革前，“英明
领袖华主席”抛出了“两个凡是”，同样对毛的错误言论不加思考，不加怀疑。
我们中国人一直都是相信圣人，相信党，相信政府，相信经典著作，相信各路打
着“联合国大学博士”、“国际xx协会”、“世界xx联盟”旗号的专家，就是不
相信自己。那么多自然科学工作者，包括理工科博导、教授乃至院士级的人，都
不乏中医的粉丝。我就在怀疑，他们的智商真的低到如此的地步吗？也许是对中
医根本就没有认真的思考过、怀疑过？
中医粉丝朋友们，我放弃宝贵的休息时间，放弃本可以用于专业学习与工作
的时间做这么艰苦的工作，为的是什么？为的还是你们好！众多国内国外
网友熬夜写文章熬得身心俱疲都是为了你们好！良药苦口利于病，忠言逆耳利于
行！请你们拿出一点宝贵的时间读一读吧！由于学习工作任务高度繁重，时间极
为有限，所以上文也仅是个人根据个体的观察与推测得出的结果，原谅我没有时
间搞调查问卷，搞统计分析，如果有中医粉丝朋友认为你相信中医的原因我没有
说到，请给写个数十字数百字的短文，权且作为一个调查问卷的替代吧。
最后，我要在内心深处悲怆地高喊一声：德先生、赛先生，你们何时才能真正的
占据中国人的心灵？
（欢迎各位朋友访问南风博客，互相交流：http://blog121.blog.sohu.com）
(20080314)
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中医，古老的理论、两千年前的思维、原始的技能
熊印钢
如果说把中医理论看做一种文化，因为民族都热爱自己的文化;如果说把中
医理论看做是一种科学，说明头脑中科学萌芽还很稚嫩;如果说把中医看成现代
社会主流医学，说明夜郎自大的天国文化还在延续;如果说把中医看成比现代医
学更有优势，说明在科学时代仍然存在愚昧无知;如果说中医一点都不能治病也
是一种过激偏见；如果说中医能治癌症还不复发，那是无神论者的古代神话。
在人类掌握电磁波技术、微电子技术、光子理论的科学时代，还在争论科学
尚未诞生两千年前蒙昧时期对疾病认识的中医理论是科学还是不是科学，是否有
点荒唐，因为无论用什么理由去拔高和用现代理论去修饰中医理论，但是都无法
改变中医理论是科学前时代古老的理论，是两千年前古人蒙昧的认识，是早期医
学原始的技能。因为科学渐进性的发展规律决定，人类的大脑不可能有传奇神话
故事中那种未来先知。如果从另一个侧面去看也反映出人类智慧具有双重性，人
性的利益主义在人类社会生活中的普遍与强劲。
在科学没有来到人间的时代，尽管人类搞不清人为什么会患病，但是人用智
慧发现了药物能治疗疾病，经验医学从此诞生。由于古人不知疾病的本质和疾病
康复的机理，就主观的走入治愈疾病全靠药物的误区。在古代巫师文化一统天下
中，在封建迷信文化的引导下，人们把治疗疾病的希望完全寄予寻找神奇的仙药，
善于想像的古人从此就编造出形形色色的神医仙药传奇故事。古往今来民众的眼
里把这一切都当真，因此中医古往今来就一直蒙着一层高深莫测的面纱。其实疾
病康复是多种因素，药物的作用既不是全部，也不是主体。人类大多数疾病的治
愈存在三大治愈因素：
第一个最重要的因素是希波克拉底发现的人类具有自然赐予的抗病力。他说：
“人类最好的医生是人的本能，任何药物都是帮助这个本能。”已被现代医学证
明是人体免疫功能与修复功能。比如艾兹病破坏人的免疫系统，任何药物将无法
发挥作用。人类在无医无药与动物共处的两千多万年，和走出丛林的200多万年
中，能够生存繁衍就是靠这种天然的巨大抗病力。因此，没有中医就没有中华民
族的危言无论出自何人之口，都是违背科学与历史的夜郎自大。
中医号称自己有五千年的历史，因此就是科学，在古代就是社会主流医学。
在科学没有诞生之前，如果说在当时医学刚走出迷信的时候是“暂时”的真理还
能成立，正如俗话所说，“山中无老虎，猴子称大王”。但中医并非是古代的主
流医学。其实巫医才是人类医学的鼻祖，它才是古代最早的主流医学。因为自从
人类出现语言和思维巫医就诞生，人类的祖先也曾在很长时间把它当真理，因此
它一直与人类文明伴随，现在都很难考证它出现的准确时间。在科学发达的现代
社会，巫医在社会中下层仍然有不小的潜在市场，其原因既有巫师文化的延续，
也是因为巫医存在暗示治疗的因素。
其实中华民族创造知识的历史才三千多年，中医理论的鼻祖是汉武帝时代的
儒士董仲舒，是在汉代他才把阴阳立说和五行立说合并，创造出阴阳五行古代初
期原始的哲学理论体系。在人类文明初期神灵文化一统天下的那个时期，上至九
五之尊的天子，下到初九的庶民百姓，没有哪一个不是神灵文化的忠实信徒。在
神灵文化统治时代，巫师与巫医浑然一体，因此巫医才是古代社会的主流医学。
中医那时还立不起自己的杆子。中医的历史满打满算也就两千多年。其实中医一
直就是民间经验对症治疗，其理论不仅虚拟而且充满缪说，就理论而言也是零散
不全，还是全面继承发展中从宫廷遗文和达官贵人的墓里挖掘出来的古本，加工
整理和吹捧，才冠以博大精深的美名。实际上很多粉丝根本没有看过这些古董原
文，只根据口传耳闻与媒体喧染就认定它博大精深。
第二个治疗因素是人体的自我生理调节功能。由于人是有语言和思维的动物，
因此这个调节很容易被暗示。因为人类大约有百分之40-60的患者并无器质性疾
病，但感到身体不适和痛苦，因此暗示疗法是全世界对功能疾病普通的治疗方法。
第三种才是药物的治疗作用。
自然科学诞生之后定立了两条科学准则：
一、是只有三人以上同时观察到的自然现像，才能作为可靠的科学研究素材。
因为人是个利益主义，又是个很能使用智慧为自己服务，善于说假话与造假的动
物。因此在人类社会的造假现像并未因文明进步而减少反而更多，技术更高，领
域更广，层次从下里巴人上升到衣冠楚楚令人难以相信的阳春白雪。这是为什么？
因为追求自我利益是人的一种强大本性。
二、在药物治疗中疾病痊愈，要确定药物是否真实的疗效必须作双盲对照实
验排除暗示治疗的效果。所谓双盲实验是将同一种疾病病人分成两组，用外观一
样的胶囊药物治疗，其中一组装的不是药而是安慰剂，主管医生都不知道自己的
病人服的到底是药还是安慰剂，才能排除医生和药物暗示作用，才能观察药物真
实疗效，最后作出科学的结论。
暗示作用的心理基础与病人迷信医生与药物有直接观系。即人们常说的信则
灵，不信则不灵是一个道理。举一个真实的例子。
中世纪的神灵审判。一起盗窃案有五个嫌疑人，都不承认自己偷东西，法官
明白其中有一个人在说假话。这个说假话的人就是贼，但是没有办法。如果动刑
至少可能有三个人受不了皮肉之苦，屈打成招，还是确定不了谁是真贼。因此聪
明的法官就请巫师来作神灵审判。
当时是神灵文化一统天下的中世纪，社会中每一个人都对神灵相信得五体投
地。因为巫师是神灵的化身，因此就由巫师代表神灵来审判。巫师先作法场，把
人的潜意识引入神灵世界，然后用符烧灰化五碗“神水”。巫师说：谁偷了东西
不承认，神灵就会惩罚他。因此喝了这碗“神水”双眼就会失明。结果贼喝了水
眼睛马上就看不见，招认了是自己偷了东西。巫师又说，你承认了罪过，有改过
之意，眼睛就能看见。贼的眼睛马上又能看见。
这是个有关心灵结构的心理学暗示原理。巫师的语言通过意识进入人的潜意
识，没有偷东西的人受到的暗示是：神灵是公正的，因此我没有偷东西，所以我
喝了神水眼睛不会失明。俗话说，“吃馇肉口渴；做贼心虚”，小偷受到的心理
暗示是：因为我偷了东西，所以我喝了神水神会惩罚我，因此我的眼睛一定会失
明。潜意识就干扰小偷的视觉功能。虽然古代巫师并不懂心理学知识与原理，但
有信则灵，不信则不灵的社会实践经验。因此巫师没有一个不能吹大牛。可能社
会民众稍加回忆就可发现像胡万林、刘太医以及社会江湖游医没有哪个不是能包
治百病的吹牛高手。
即在现代社会也不乏有中医说，中医比西医的最大优势是治癌症不复发。这
也不奇怪。因为中医理论根本没有癌症的科学概念，按照中医理论和望闻问切，
就根本不可能诊断出癌症。任何中医诊断的癌症都是利用西医的科学知识去认识，
用现代病理技术去确定，因此如果他能诊断癌症，说明中医的阴阳五行理已经念
蜕变为科学理念，实际上已经不是中医。
但是由于人类的疾病十分复杂，有各种各样的疾病，有些疾病的治疗与人体
免疫功能和暗示作用没有直接关系，往往会考察出这种医学对疾病认识理论的真
正实用性。
比如，在中国宋代出了这样一个奇怪的医案。有个员外的少爷用鱼钩挂食钓
农民的鸡玩，他一高兴就学鸡吃食，一不小心把鱼钩带食吸到食道中。用手拽鱼
线，越拽鱼线鱼钩钩得越牢，反而取不出来。这下把员外急坏了。打发仆人把潭
州城里的四大名医高手都到家来，这个特殊的病例潭州城的四大名医束手无策。
中医说阴阳平衡不得病，可这个小孩阴阳平衡照样得了病；如果用辩证施治绕花
子，但绕去绕来还是要回到取鱼钩的原位。中医这种玄而空的医学理论把人的思
维引向不具体的抽像概念之中，束缚人们观察疾病的微观世界，也就找不出解决
具体问题的有效方法。四大名医各显其能无能可显，发挥集体智慧全是纸上谈兵。
别看这个病不大，在古代如果鱼钩不能取出，小孩可能因此而发生纵膈感染，很
可能因此而发生败血症死于非命。
员外急得六神无主。因为四大名医高手说了，你把京城的御医请来都没有办
法，只能让鱼钩自己烂掉，听天由命。俗话说病急乱投医，这个管家突然想到潭
州城里有一位心灵手巧的莫老先生。莫老先生是全城出了名的银匠，于是就向主
人建议把他请来。四大名医说，请他来根本没有用。我们医生都没办法，他又不
是医生，既没学过《黄帝内经》，更不懂阴阳五行，他来了也是白来。员外实在
没有其他主意，就叫管家把莫老先生请来试着瞧瞧。
莫老先生到员外家中，用手牵着鱼线叫小孩张开嘴察看了一翻，又叫管家把
小孩用的鱼钩找来查看了一翻。然后坐在太师椅上不停的叭哒烟锅，埋头在想主
意。屋里所有的目光都聚焦在莫老先生身上，看他到底有什么高招。莫老先生叭
哒了第三锅烟，突然脸上露出了笑纹，抬头胸有成竹的说：“有了！”
莫老先生叫管家找一串小彿珠，一个蚕茧，一把剪刀，一陀猪油。他把蚕茧
剪成小圆片，在中央戳个小孔，把猪油涂在两面，把小孩口外的鱼线二尺处剪断，
再把断头穿过小圆孔。他一面安慰小孩，一面叫管家再找一双银筷子。叫小孩张
开嘴，莫老先生小心翼翼的把剪成圆片的茧子用筷子推到小孩咽部。此时他从鱼
线断头慢慢的穿佛珠。莫老先生边穿佛珠边叫小孩咽口水，并说：“只要你听我
的话，鱼钩一定能取出来。如果你不听话，鱼钩会在里面把肉烂掉。”小孩答应
与他配合。
当莫老先生把多半串佛珠穿完后，把嘴边的佛珠向下压，轻轻用力拉紧鱼线，
一串佛珠就变成一根木棍。他一面安慰小孩，慢慢用力向下推佛珠，一瞬间用力
一提，佛珠带鱼钩就从嘴里出来了。一下把在场的四大郎中高手惊呆了。
员外高兴得眼泪都掉下来。莫老先生笑着说，什么药都不要吃。每天用败毒
的摘尔根熬水当茶喝，因为鱼钩有毒。吃五天稀饭，以后就没事了。
尽管莫老先生不懂医术，但他是个爱动脑筋用逻辑思维的人。因为他从钓鱼
鱼钩钩到鱼嘴深部，取不出鱼钩，用一根竹棍撑着鱼钩往后退取鱼钩的经验得到
启示，用想像思维创造了用佛珠穿鱼线代替竹棍，发明了倒取金钩的绝技。而且
他考虑十分周全。他用蚕茧小圆片的目的是从食道取出鱼钩时起到保护食道不被
鱼勾二次划伤的作用。其实莫老先生是以取出鱼钩为目标逻辑求证思维想出的办
法。
医学是一门以解决问题为目标，逻辑思维求证的自然科学。而中医两千多年
的思维模式都是在不具体，虚拟世界去思考虚拟疾病，解决虚拟的问题。只要病
人好了都认为是药物的功效。把解决人类疾病的思维方向主要放在寻找奇药异方
上。因此他们的阴阳五行思维模式无法启开疾病微观世界的大门，所以对这类疾
病想不出解决问题的办法。确实如同四大名医所说，即在宫廷御医也不可能想出
办法。
这是中医两千多年以来用抽像思维模式不能解决具体疾病的理念结症。因为
思考点偏离具体目标，被带到无边无际的阴阳五行黑洞，中华民族再聪明，再有
智慧也不可能在虚拟中发挥智慧去解决具体问题。因此古代阴阳五行的错误思维
模式，就是束缚中华民族进入微观世界发生创造性的最大遗害。只要想想，尽管
中医和一些学者把阴阳五行理论吹得登峰造极，除了给天命论的迷信文化充当万
能工具之外，给中华民族的文明进步创造了看得见摸得着的哪一件事情？
像潭州城的这种不存在免疫因素和自我暗示治疗因素的疾病，就显现出中医
阴阳五行理思维模式致命缺陷和实用性的低能。人常说三个臭皮匠当个诸葛亮，
而四大名医不敌一个不懂中医阴阳五行理论的老工匠。
如果把中医与希波克拉底的经验医学作对比中医的先天缺陷就更清楚。西方
医学走出迷信之后，首先希波克拉底有人体抗病力的正确医学理念，其次是认识
疾病的方向集中是人体可证因素的猜想中。因为当时解剖学、生理学没有出现，
是知识贫乏猜错了，而不是思维模式与方向的错误。但是随着人们认识人体的知
识正确和清晰，很容易发现错误与抛弃错误。因为自然科学的发展都是在踩着过
去落后和错误的肩头上在进步与创新。如果不能认识和批判过去的错误，还把古
人猜错了的东西当宝贝，不准民众批评，有智慧的中国人只能永远停留在两千年
前的蒙昧去认识疾病，因此传统中医仍然是从原始迷信走出半原始时代对疾病的
认识水平。因为中国人奉信传统，忌讳破传统，因此就不能也不敢突破古人的认
识论，也就不能向前发展。事实证明建国后，在巨大的财力、物力、人力和权力
的支持下中医仍然停留在两千年前的水平。
如果中医说这是在否定中医五十多年来的巨大发展，其实并不是中医自身在
发展。在耗费巨大财力的继承发展中，中医在发展的每一步都是现代医学对落后
原始医学的改造。比如：一、用西医科学诊断取代中医的虚拟模糊诊断免除误诊
医疗风险；二、用西医的实验技术搞清部分中医成分；三、用西医实验技术开发
中药，就是鉴定成果的理论技术一条龙也全部是西医理论和技术；四、中医对现
代医学各种先进高科技技术、设备在医疗中广泛应用，没有一项是属于中医自己
的知识产权所有；五、用西医的细菌、病毒、免疫、内环境、外环境，去认识疾
病，有哪一个论点能从前科学时代带有封建迷性色彩，唯心猜想的中医理论中找
出完整清晰的论述？有哪怕一丁点是中医自身发展的也算数。确实难以找出来。
都是西医发现什么，中医跟着在发现什么。然后在古书上去找似是而非的只
言片语来证明中医早就很伟大。如果没有西医，中医仍然像两千年前一样的原始。
如果把西医的科学知识与现代技术剥去，中医与两千年前又有哪一点区别？谁能
拿出证据来推翻？因为中医理论本身决定不废弃封闭的不科学理论根本不可能有
任何发展。正如毛主席所说：“不破不立”。你中医不废弃自己的不科学理论，
怎么建立科学认识疾病观？但是为了维护中医这面旗帜，中医不承认是在自我改
造，甚至连中西医结合都不敢承认，说是中医自身发展。这不仅违背科学良知与
准则，也是最大的剽窃与科学造假。
把两千年前的古老医学提到与世界现代医学同等，是特定社会条件下指鹿为
马的产物。中医与西医并列发展走过了五十多年，与社会民主、进步、法制在21
世纪交汇。在科学领域走高桥很难再走下去，因为扶持政策对市场经济鞭长莫及。
因此中医只有两条路可以选择：
一、传统中医要生存就退回到社会医疗辅助位置，像中国台湾的中医那样，
按自己的传统理论诊断，按传统理论尊古炮制传统药物，自由生存发展，不使用
西医的任何药品、器材、设备。如果不拔高中医与西医对等的社会医疗责任，承
担社会辅助医疗，仍然可以保持传统特色，而且仍有传统医疗市场需求，传统中
医也未必会消失。
二、如果中医要发展必然医学理念要科学化。就不能医学理念科学化，用西
医科学知识和现代技术不认账，还说自己是中医。承认在走中西医结合之路，堂
堂正正的生存发展。
随着社会民主进步与学术自由，这个问题浮出水面。中医为了依靠西医科学
诊断避免误诊医疗风险生存，又要独立门号，把自己医学理念科学化之后使用西
医科学技术仍然声称自己是中医，为了模糊中医不明不白长期占用西医科学理论
和现代技术，又美其名曰：是“现代”中医。又创造出“现代”中医这个新名词。
“现代”两个字包涵着世界各国众多的科学家几代人的心血与成果，以“现
代”两个字中医就白白的占用西医科学知识与现代先进技术说不过去。如果承认
中西医结合造福于人类，因为科学无国界，符合知识产权法规，不会有争议。但
是中医把这个人类共享的医学成果，用于另立旗号为不科学的医种虚名服务，和
用于已在市场中消亡的传统中医借尸还魂性质就改变。因为中医的“现代”包装
物每一方寸都是西医众多的科学家的心血和成果。如果剥去现代包装，中医仍然
是古老的理论，两千年前的蒙昧时代的思维和原始的技术，难道不是吗？
在中医政治化时代民众根本不了解中医理论的始祖《黄帝内经》和《本草纲
目》，只能从中医喧染与媒体宣传中知道是两部伟大的巨作，只能从被业内人士
口传耳闻中知道是古代就有科学自然观的不朽之著。
随着民众对这两部巨著逐渐了解，神秘面纱被揭开，如果说这两部著作是文
化应该是宝贵遗产，因为它真实的记录了古人认识自然，认识疾病的的初期的真
实观点，具有很大的史料价值。因为历史在于真实，而科学在于求实。
但是在现代科学社会如果把充满封建迷信色彩，带有不少荒唐立说的东西作
为医学理论吹得博大精深会让人耻笑。《黄帝内经》天人合一并非是一些学者和
业内人士吹嘘的人与自然和谐统一的现代科学自然观，而是为封建统治服务的天
命论。在蒙昧时代人类根本不可能有宇宙和自然的现代词汇概念，只有玉皇大帝
王母娘娘天的概念。
人与自然和谐，天人合一的现代自然观还是近代各国科学家，从物种灭绝，
环境污染，温室效应，以及厄尔诺尼灾害气象巨增，才发现并提出。如果《黄帝
内经》早在2000多年前就对人与自然有如此清晰、明确的认识，自然科学早就在
中国出现。现代医学也不会诞生在西方，更有可能西方的民族主义人士把世界现
代医学称为中医了。
《黄帝内经》的天人合一是指天决定王朝兴衰；天决定人生凶吉祸福；皇帝
是天子，在替天行道。臣民都要听皇帝的话。不听皇帝的话是违背天意，因此要
受到天的惩罚。而天人感应是指天上有什么人体就有什么，比如天有日月，人有
两目，天圆地方，人头圆足方以对应等等，人体的构造与天的组成相感应，因此
结构一致。甚至有荒唐的鸡屎治大病，念咒也能治病。《本草纲目》中鸟听叫声
能受孕，喝立春雨水与偷富人的灯放在床下也能治不孕症，孕妇吃兔肉小孩长兔
唇，吃生姜小孩长多指，母兔舔公兔毛能怀孕，没有公猫，用竹苕扫母猫背也能
怀孕等等，这些封建迷信理论面纱逐渐被揭开之后更明白了中医只是个经验治疗，
根本没有指导医疗完整的系统的科学理论体系。全是科学前时代蒙昧时期缪说连
篇的产物。
但是在几十年中由于把中医拔得太高，博大精深的面子使中医难以下楼。事
实证明“科学”靠扶持是难以在民主、进步、法制社会的市场经济中继续走下去，
但是在今天中医仍然死守中医理论博大精深，既要用西医科学理论与实验技术维
持生存，又千方百计为中医也是社会主流医学辩护。尽管有政策支持，有恃无恐，
但占势并不占道理，面对科学的尴尬难以应对。第一招是拉大旗做虎皮；第二招
是扣政治大帽子；都不管用，干脆操妈操祖宗骂不堪入耳的脏话；学术辩论的语
言和中医理论一样原始。
也有一些讲礼的文章，不是阴阳五行理论伟大的空话就是回避焦点问题的兜
圈子，“科学”和“理据”难觅。还有些大手笔，说了半天不知道他在说什么，
因为他根本没有看过《黄帝内经》和《本草纲目》，完全是根据口传耳闻和媒体
喧染所知，所以只能听懂一句政治术语：你们诋毁“国粹”中医会招来民众反对，
一定不会得逞！如果号称博大精深，又有政策撑腰的“国粹”在摆事实讲理据的
学术争辩中，一诋就毁那么弱不经风，还能不要人掺扶也能登科学大雅之堂吗？
凡盖世真理都是不怕诋毁，而且在诋毁声中才显英雄本色。比如，达尔文的进化
论，爱因斯坦的相对论，都不是在众人不理解的谩骂与诋毁声中顶天立地，最后
又在诋毁中被接受为真理吗！
(20080411)
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