往事并不如烟-札记

往事并不如烟 2003 年

作者：章诒和 章伯钧之次女

自序：。。。这样地记忆就像手握“沙子”一样，很快此之风中流掉。从前的人们什莫都相信，相信，后来突然又都什莫都不信了，何以如此？其中恐怕就有我们长期回避真实，拒绝真实的问题。

寂静得我独自在寂寞的夜里，呢写生活的影子便不期而至， 年我里就用出泪水，提笔则更是泪流不止，毫无办法，已成疾。因为一个平淡的词语，常包含着无数寒夜里的心悸。我想能够悲伤也是一种权利。

关于史良：

“宽裕温柔，足以有容也； 发强刚毅，足以有执也；齐庄中正， 足以有敬也”。

天之所覆，地之所载，春晖霜露。

清禽百啭似迎客， 正在有情无思间

关于储安平

说我和她没干系

原不过两片落叶

今天偶尔吹在一起

谁保得明朝不要分离

犯着去打听人家的底细？

但你说奇不，她到东或西

像太阳的昏暗月亮的缺

总是那般的使我

比自己的事更关切， 更留意

说这是自己的愿，不是勉强

帮她的忙， 为她提只箱

或者问一问天会不会下雨

路上又没有风浪

但要是她真地说出了这话，

“谢谢您，用不着先生，

这样关切这样忙“，

怕我又会像挨近了绝崖般，

一万份的失神

一万份的慌张

储安平 — 自语

清露坠素辉，明月一何朗

春色满园花生锦，黄鹂只拣好枝啼

中国的知识分子内心渴望着承担，这种承担既是个人对社会的责任，也是一种自我证实的需要。

思想与政见是人人不必尽相同的，事实上所不能尽同的。或强人以相同，或胁之以相同，只是徒劳而已。在不同之中，和一相安？何以共处？唯有尊重民主之精神，确立民主之作风，尊重异己，接受批评，取人之长 ， 去吾之短，这是择善而从，不必攻乎异端，如能如此，似能安矣，似能处矣。 -- 章伯钧

谋道而不谋食，忧道而不忧贫

英国教育的最大目的是使每一个人都成为 gentleman, 一个真正的君子是：正直不偏私，不畏难，甚至能为了他人而舍弃自己。

关于张伯驹

我说：先我原无我，有我还无我，我既非常我， 今我实非我 — 章伯钧

就现在的人来说，最大的目标不外乎自己价值的实现。继之而来的事，便是如何经营推销自己，实现目标。所谓经营推销，就意味着一个持久而复杂的运作过程。这期间包括精密的算计，有效的操作，小心的防范，合理的攻掠，利益的谋取，以及心狠手辣等。

关于康同璧

问世间，情为何物？直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑？ -- 元好问

中国是一个没有宗教的国家，中国人没有信仰，却迷信。

感秋华于衰木，瘁零露于丰草

关于聂绀弩

八十 --- 聂绀弩

子曰学而时习之

至今七十几年时

南洋群岛波翻笔

北大荒原雪压诗

犹是太公垂钓日

早非亚子献章时

平生自省无他短

短在庸凡老始知

罗隆基

人缘这东西 , 在中国厉害无比。罗的批斗会最多的原因是拒不认罪，且脾气坏，人缘差。

才如江海命如丝

古来何物是经纶， 一片青山了此生

[百年瞬间]

不说也罢！

祝节日快乐。阖家幸福。