脱了

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脱是个动词,是去除的意思.脱脂,同除脂;脱衣,意为去掉衣服.
脱也是个名词,是一种结果,一种现象.脱了的结果是裸了.
"脱了"在当今的中国,很流行,今天我就来谈一谈这个裸体的现象.
有人类以来,裸露就已伴随之了.后来人知道了廉耻,就找了些东西遮羞.同时也是为了防寒,但因繁衍后代的需要或性的需要,人也需要脱去遮羞布,只不过这时的裸露是很隐私的,不公开的.
上个世纪初,有年青的女性,为了艺术,为了打破封建思想,勇敢地去除了身上的衣服,"脱了".这在当时引起了一场风暴,被骂之伤风败俗,败坏门风.那时的脱,实在是极个别,极有限的,那时的脱是一种叛逆,是对传统道德的挑战.
百年后的今天,脱在中国已是一种很普遍的现象了,无论脱的人数,脱的规模,脱的形式,脱的目的,脱的公开程度,都是登峰造极的,无奇不有的.
有因职业而脱的,模特,演员(含裸替);有为出名而脱的,网络女红人,以身体写作者;有为记忆而脱的,青春写真,婚纱写真;有为钱而脱的,性工作者(这是脱族中的大部队,有上千万之众),有以包养为生的二奶二爷;形形色色的按需而脱.
有的在海滩上脱了;有的在饭桌或KTV房内脱了;有的在商场内脱了;有的在办公室里脱了;有的在大学的草地上脱了;神州大地到处都是脱的平台.
女青年脱了,孕妇脱了,男人脱了,老教授脱了,连老太太也脱了,最后夫妻一起脱; 有单脱的,有集体脱的,有同行齐脱的,有异性共脱的,能脱的都脱了.
这是什么样的一幅画面啊?在惊叹之中,我们不能不总结:中国的裸也是东西方裸的集合,也是对裸的一种创新.例如,中国的人体彩绘,就是西方版的创新:它不仅是艺术的,也是商业性的;车展,房展,到处可见五彩缤纷的人体.还有日本的人体宴,西方的裸体饭店,在中国都得到了发扬光大.
在惊叹之中,我们不能不思考一些问题:现在可能只有1%的人脱了,如有10%的人脱了,中国会是什么样?
纺织业会不会就此萧条了?会不会越脱越?,还是回归正常?我们需要有关部门,经济学家,统计学家,社会学家好好的研究研究.通过对西方裸体现象对社会带来的影响,了解中国脱的趋势;通过对性工作者的规模的研究,算出GDP的增减幅度.这不是开玩笑,有学者就发现,深圳的银行存取款数额同扫黄成线性关系.
脱也会给没有脱的人们带来冲击带来影响.没脱的人能不能经得起心理上的压力和冲击,能不能平安地过了这脱这一关.心理学家也要好好的研究.
我十几年前在美国就经历了这样一种压力和冲击.有一次在学校的宿舍里,就遇见一个美国白人女学友的裸体的尴尬,那美国女学友就喜欢裸体,当时的我可以说是无地自容了,而那裸女却很坦然.
往往是脱了的人已有了心理准备,而穿衣服的人没有心安理得的欣赏.后来细细的想一想:脱的人都不怕羞,看的人为何要脸红呢?
以后又看了一次裸跑,就再也不脸红了. 那是在美国密西根大学,每年冬天期末考完后,都要举办一次自愿加入的裸跑,颇为壮观.寒冷的冬天,白化化的一群,从一个楼里跑向另一个楼.
也有中国学生加入裸跑,据说裸跑的人有一种一下子被解放了的感觉,一下子就轻松了的快感,而且还会上瘾.
中国人会不会也上了脱瘾? 如果那样的话,以后我们大家见面的招呼语,就不是"吃了吗?", 而是:"脱了吗?