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伟大的个人对岳飞的历史地位颇有疑问:不知道从什么时候开始,岳飞的《满江红》被广为传颂,岳飞也被誉为民族英雄、军事家、抗金名将。
岳飞字鹏举,谥武穆,后改谥忠武。河北(今河南)相州 汤阴永和乡孝悌里人(今安阳市汤阴县城东30里的菜园镇程岗村)。岳飞出生于北宋相州汤阴(今河南汤阴县)的一户佃农家里,青年时代,正遇上金女真贵族对宋发动大规模掠夺战争。他亲眼目睹北宋灭亡前后的惨痛史实,和当时中原沦陷区的人民呼吸相通,有坚决抗击女真贵族民族压迫,收复故土,统一祖国的强烈愿望和要求。
从十二世纪二十年代起,黄河南北、两淮之间,掀起了轰轰烈烈的抗金民族战争。岳飞和抗金名将宗泽、韩世忠等一道,站在抗金斗争的最前线。可是,腐败的北宋统治集团,采取妥协、投降的政策,1127年(靖康二年),徽宗赵佶、钦宗赵桓被掳走后,继而接位的南宋小朝廷的头目赵构,同样是个投降派。他偏安于江南 一地,沉醉于歌舞逸乐之中,没有真正组织抗金民族战争并把它进行到底的决心和打算,所不同的是一面信用秦桧等投降派,通过他们出面进行一系列议和投降活 动;一面则利用宗泽、岳飞、韩世忠等抗战派,抵挡金军的凌厉攻势,以保住他的皇帝宝座和积累屈膝求和的资本。到了十二世纪二十年代中期,东自江淮、西至陕 西一线的宋、金双方对峙的军事分界线形成后,赵构、秦桧统治集团,实际上已经成了南宋抗金斗争最大绊脚石;反过来,岳飞、韩世忠等抗战派,则成了赵构、秦桧投降派活动的最大障碍。南宋朝廷内部抗战派与投降派的斗争,日趋尖锐。
岳飞坚决反对议和,主张抗战到底,置个人荣辱安危于度外,对赵构、秦桧的投降活动进行坚决的斗争。1139年(绍兴九年),岳飞在鄂州(今湖北武昌)听说宋 金和议将达成,立即上书表示反对,申言“金人不可信,和好不可恃”,并直接抨击了“相国”秦桧出谋划策、用心不良的投降活动,使“秦桧衔之(抱恨)”。和 议达成后,高宗赵构得意忘形,颁下大赦诏书,对文武大臣大加爵赏。可是,诏书下了三次,岳飞都加以拒绝,不受开府仪同三司(一品官衔)的爵赏和三千五百户 食邑的封赐。他在辞谢中,痛切地表示反对议和:“今日之事,可危而不可安,可忧而不可贺。”并再次表示收复中原的决心,“愿定谋于全胜,期收地于两河,唾手燕云,终欲复仇而报国。”这无异于给宋高宗当头泼了冷水,从而更使赵构、秦桧怀恨在心。“但岳飞不顾个人得失,坚持抗战到底的立场,率领军队,联络北方义军,卓有成效地从事抗金战争,筹划收复中原、统一祖国,成为全国抗金民族战争中的有力支柱。
1139年(绍兴九年)夏,金兀术撕毁绍兴和议,倾巢而出;再度发动大规模的对宋战争。在东、西两线军取得对金大捷的形势下,岳飞挥兵从长江中游挺进,实施锐不可挡的反击”,他一直准备着的施展收复中原抱负的时机到来了。
据说,岳家军进入中原后,受到中原人民、忠义民兵的热烈欢迎。这年七月,岳飞亲率一支轻骑驻守河南郾城,和金兀术一万五千精骑发生激战。岳飞亲率将土,向敌阵突击,大破金军“铁浮图”(侍卫亲兵)和“拐子马”(左右两翼钳攻的骑兵),把金兀术打得大败。岳飞部将杨再兴,单骑闯入敌阵,想活捉金兀术,可措没有找 到,手杀敌人数百,身被几十处创伤,豪勇无比。岳家军将士具有“守死无去”的战斗作风,敌人以排山倒海的大力,也不能把岳家军阵容摇动。郾城大捷后,岳飞乘胜向朱仙镇进军(离金军大本营汴京仅四十五里),金兀术集合了十万大军抵挡,又被岳飞打得落花流水。岳飞这次北伐中原,一口气收复了颍昌、蔡州、陈州、 郑州、郾城、朱仙镇、消灭了金军有生力量,金军全军军心动摇,金兀术连夜准备从开封撤逃。南宋抗金斗争有了根本的转机,再向前跨出一步,沦陷十多年的中 原。就可望收复了。岳飞兴奋地对大将们说:“直抵黄龙府,与诸君痛饮尔!(破掉酒戒庆祝)”而金军则发出了“撼山易,撼岳家军难”的哀叹。
岳飞一回到临安,立即陷入秦桧、张俊等人布置的罗网。1141年(绍兴十一年),他遭诬告“谋反”,被关进了临安大理寺(原址在今杭州小车桥附近)。监察御史万候亲自刑审、拷打,逼供岳飞。与此同时,宋金政府之间,正加紧策划第二次和议,双方都视抗战派为眼中钉,金兀术甚至凶相毕露地写信给秦桧:“必杀岳飞而后可和。”在内外两股恶势力夹击下,岳飞正气凛然,光明正大,忠心报国。从他身上,秦桧一伙找不到任何“反叛朝廷的证据,但岳飞却仍于 绍兴十一年农历除夕夜,被赵构“特赐死”,杀害于临安大理寺内,年仅三十九岁。岳飞部将张宪、儿子岳云亦被腰斩于市门。岳飞父子及张宪死于奸臣昏君之手, 激起了抗金军队和老百姓的强烈愤怒,韩世忠当面质问秦桧,秦桧支吾其词“其事体莫须有(也许有)。”韩世忠当场驳斥:“莫须有’三字,何以服天下?”民族 英雄岳飞,就在“莫须有”的罪名下,含冤而死。临死前,他在供状上写下“天日昭昭,天日昭昭”八个大字。这是悲愤的呼喊!
岳飞死后二十年,即1162年6月(绍兴三十二年五月)宋孝宗赵昚继位,七月下令给岳飞平反昭雪,“追复原官”,并以五百贯的高价购求岳飞遗体,“以礼改葬”。(五百贯,相当于现在的五十块钱人民币左右,也太少了点儿吧)
但是,写历史容易创造历史难。是谁把岳飞尊为民族英雄,大金国又是谁?
金朝(1115-1234)是中国历史上以女真为主体建立的王朝,先建都会宁府(今黑龙江阿城南白城镇),后迁都燕京(今北京),再迁都至汴京(今河南开封)。其创建者是金太祖,完颜阿骨打。女真族的祖先很早就生活在长白山和黑龙江流域。五代时,女真之名始见于史籍,并受契丹所统治。女真完颜部为首的部落联盟建立后,很快统一了女真各部。此后,女真族的发展进入一个新的时期。辽天庆四年(公元1114年)九月,女真族领袖完颜阿骨打率部誓师于涞流河(今黑龙江与吉林省间拉林河)畔,向辽朝的契丹统治者宣战。他在取得宁江大捷和出河店之战胜利后,于辽天庆五年(公元1115年)称帝建国,国号大金,年号收国。金朝建国后,在护步答冈会战中大败辽军,随后展开以辽五京为战略目标的灭辽之战。攻取五京的前后步骤是东京(今辽宁辽阳)、上京(今内蒙古巴林左旗南)、中京(今内蒙古宁城西大名城)、西京(今山西大同)、南京(今北京)。五京一下,辽朝随即灭亡。金灭辽后,与北宋遂成敌国。金太宗完颜晟即位后,挟灭辽之威,很快席卷而南,于天会五年(公元1127年)灭亡北宋。
从今天的中国版图上来看,不论是大金还是南宋都属于中国的疆土。从公正的角度上来看,完颜阿骨打和岳飞不过是在中国领土内的争斗。既然岳飞可以被尊为民族英雄,那么完颜阿骨打也可以被尊为民族英雄。完颜阿骨打和岳飞的区别就是完颜阿骨打没有写那首满江红,完颜阿骨打的妈妈也没有在他背后刺那四个传说的大字。
前面说了很多的废话,我最终想说的是:岳飞的满江红中:“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”有些过于凶残、过于血腥。作为心地善良的我,始终不能接受岳飞的《满江红》。
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你都西门第一了,还比呀?
和牛爷比啊。。。
西门,你一向有才,一向精英,怎么会庸俗呢?
和牛爷比,西门从来庸俗啊。。。
(*^__^*) 嘻嘻…… 阿牛甭抬举西门,西门就是理科男。。。
几年前带13岁的女儿瞻仰西湖边的岳庙,俺就Bla不拉讲着满江红,当然略去壮志饥餐笑谈渴饮。
女儿说,秦桧冤枉啊,明明是皇帝要杀岳飞。为嘛呢? 女儿说,皇帝怕岳飞呀,他太强了,而且岳飞要迎回二帝,现任皇帝是ad interim,临时的,二帝回来,他就不是皇帝了,再说,秦桧是文官,岳飞是武将,没啥根本利害冲突。
别提血腥两个字,历史上辽金蒙满发动的对中原战争,虐杀百姓的程度都是骇人听闻的.
即使那鸡头里面是秦桧,凭什么给岳飞下跪呀?哈哈哈,民间传说你也当真呀?您老人家TOO NAIVE, TOO SIMPLE ......
当你吃鸡的时候,请轻轻地把鸡头咬开。看看在鸡头里,千古罪人秦桧反绑双手,跪着给岳飞认罪呢!妇幼皆知。
您火气大的话,建议您发言前到厨房煮锅冰糖绿豆汤,降降火;做几次深呼吸,清清心。萍水相逢,何必呢?
让自己快乐,至少也不要让别人不高兴!
我就是不去看,急死你,哈哈哈哈
不过,有李四搞过也说不定,WHO CARES.
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秦桧也是执行命令。
按照你的理论可就不是如果了。楞装不知道。很萌么。哈哈。
饭成吉思汗的也包括你吧。哈哈。
能否列为民族英雄的区别就是是否侵占中国得逞?