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伟大的个人对岳飞的历史地位颇有疑问：不知道从什么时候开始，岳飞的《满江红》被广为传颂，岳飞也被誉为民族英雄、军事家、抗金名将。
岳飞字鹏举，谥武穆，后改谥忠武。河北（今河南）相州 汤阴永和乡孝悌里人（今安阳市汤阴县城东30里的菜园镇程岗村）。岳飞出生于北宋相州汤阴(今河南汤阴县)的一户佃农家里，青年时代，正遇上金女真贵族对宋发动大规模掠夺战争。他亲眼目睹北宋灭亡前后的惨痛史实，和当时中原沦陷区的人民呼吸相通，有坚决抗击女真贵族民族压迫，收复故土，统一祖国的强烈愿望和要求。 
从十二世纪二十年代起，黄河南北、两淮之间，掀起了轰轰烈烈的抗金民族战争。岳飞和抗金名将宗泽、韩世忠等一道，站在抗金斗争的最前线。可是，腐败的北宋统治集团，采取妥协、投降的政策，1127年(靖康二年)，徽宗赵佶、钦宗赵桓被掳走后，继而接位的南宋小朝廷的头目赵构，同样是个投降派。他偏安于江南 一地，沉醉于歌舞逸乐之中，没有真正组织抗金民族战争并把它进行到底的决心和打算，所不同的是一面信用秦桧等投降派，通过他们出面进行一系列议和投降活 动；一面则利用宗泽、岳飞、韩世忠等抗战派，抵挡金军的凌厉攻势，以保住他的皇帝宝座和积累屈膝求和的资本。到了十二世纪二十年代中期，东自江淮、西至陕 西一线的宋、金双方对峙的军事分界线形成后，赵构、秦桧统治集团，实际上已经成了南宋抗金斗争最大绊脚石；反过来，岳飞、韩世忠等抗战派，则成了赵构、秦桧投降派活动的最大障碍。南宋朝廷内部抗战派与投降派的斗争，日趋尖锐。
岳飞坚决反对议和，主张抗战到底，置个人荣辱安危于度外，对赵构、秦桧的投降活动进行坚决的斗争。1139年(绍兴九年)，岳飞在鄂州(今湖北武昌)听说宋 金和议将达成，立即上书表示反对，申言“金人不可信，和好不可恃”，并直接抨击了“相国”秦桧出谋划策、用心不良的投降活动，使“秦桧衔之(抱恨)”。和 议达成后，高宗赵构得意忘形，颁下大赦诏书，对文武大臣大加爵赏。可是，诏书下了三次，岳飞都加以拒绝，不受开府仪同三司(一品官衔)的爵赏和三千五百户 食邑的封赐。他在辞谢中，痛切地表示反对议和：“今日之事，可危而不可安，可忧而不可贺。”并再次表示收复中原的决心，“愿定谋于全胜，期收地于两河，唾手燕云，终欲复仇而报国。”这无异于给宋高宗当头泼了冷水，从而更使赵构、秦桧怀恨在心。“但岳飞不顾个人得失，坚持抗战到底的立场，率领军队，联络北方义军，卓有成效地从事抗金战争，筹划收复中原、统一祖国，成为全国抗金民族战争中的有力支柱。
1139年(绍兴九年)夏，金兀术撕毁绍兴和议，倾巢而出；再度发动大规模的对宋战争。在东、西两线军取得对金大捷的形势下，岳飞挥兵从长江中游挺进，实施锐不可挡的反击”，他一直准备着的施展收复中原抱负的时机到来了。
据说，岳家军进入中原后，受到中原人民、忠义民兵的热烈欢迎。这年七月，岳飞亲率一支轻骑驻守河南郾城，和金兀术一万五千精骑发生激战。岳飞亲率将土，向敌阵突击，大破金军“铁浮图”(侍卫亲兵)和“拐子马”（左右两翼钳攻的骑兵)，把金兀术打得大败。岳飞部将杨再兴，单骑闯入敌阵，想活捉金兀术，可措没有找 到，手杀敌人数百，身被几十处创伤，豪勇无比。岳家军将士具有“守死无去”的战斗作风，敌人以排山倒海的大力，也不能把岳家军阵容摇动。郾城大捷后，岳飞乘胜向朱仙镇进军(离金军大本营汴京仅四十五里)，金兀术集合了十万大军抵挡，又被岳飞打得落花流水。岳飞这次北伐中原，一口气收复了颍昌、蔡州、陈州、 郑州、郾城、朱仙镇、消灭了金军有生力量，金军全军军心动摇，金兀术连夜准备从开封撤逃。南宋抗金斗争有了根本的转机，再向前跨出一步，沦陷十多年的中 原。就可望收复了。岳飞兴奋地对大将们说：“直抵黄龙府，与诸君痛饮尔!(破掉酒戒庆祝)”而金军则发出了“撼山易，撼岳家军难”的哀叹。
岳飞一回到临安，立即陷入秦桧、张俊等人布置的罗网。1141年(绍兴十一年)，他遭诬告“谋反”，被关进了临安大理寺(原址在今杭州小车桥附近)。监察御史万候亲自刑审、拷打，逼供岳飞。与此同时，宋金政府之间，正加紧策划第二次和议，双方都视抗战派为眼中钉，金兀术甚至凶相毕露地写信给秦桧：“必杀岳飞而后可和。”在内外两股恶势力夹击下，岳飞正气凛然，光明正大，忠心报国。从他身上，秦桧一伙找不到任何“反叛朝廷的证据，但岳飞却仍于 绍兴十一年农历除夕夜，被赵构“特赐死”，杀害于临安大理寺内，年仅三十九岁。岳飞部将张宪、儿子岳云亦被腰斩于市门。岳飞父子及张宪死于奸臣昏君之手， 激起了抗金军队和老百姓的强烈愤怒，韩世忠当面质问秦桧，秦桧支吾其词“其事体莫须有(也许有)。”韩世忠当场驳斥：“莫须有’三字，何以服天下?”民族 英雄岳飞，就在“莫须有”的罪名下，含冤而死。临死前，他在供状上写下“天日昭昭，天日昭昭”八个大字。这是悲愤的呼喊!
岳飞死后二十年，即1162年6月(绍兴三十二年五月）宋孝宗赵昚继位，七月下令给岳飞平反昭雪，“追复原官”，并以五百贯的高价购求岳飞遗体，“以礼改葬”。（五百贯，相当于现在的五十块钱人民币左右，也太少了点儿吧）
但是，写历史容易创造历史难。是谁把岳飞尊为民族英雄，大金国又是谁？
金朝(1115－1234）是中国历史上以女真为主体建立的王朝，先建都会宁府(今黑龙江阿城南白城镇)，后迁都燕京(今北京)，再迁都至汴京(今河南开封)。其创建者是金太祖，完颜阿骨打。女真族的祖先很早就生活在长白山和黑龙江流域。五代时，女真之名始见于史籍，并受契丹所统治。女真完颜部为首的部落联盟建立后，很快统一了女真各部。此后，女真族的发展进入一个新的时期。辽天庆四年(公元1114年)九月，女真族领袖完颜阿骨打率部誓师于涞流河(今黑龙江与吉林省间拉林河)畔，向辽朝的契丹统治者宣战。他在取得宁江大捷和出河店之战胜利后，于辽天庆五年(公元1115年)称帝建国，国号大金，年号收国。金朝建国后，在护步答冈会战中大败辽军，随后展开以辽五京为战略目标的灭辽之战。攻取五京的前后步骤是东京(今辽宁辽阳)、上京(今内蒙古巴林左旗南)、中京(今内蒙古宁城西大名城)、西京(今山西大同)、南京(今北京)。五京一下，辽朝随即灭亡。金灭辽后，与北宋遂成敌国。金太宗完颜晟即位后，挟灭辽之威，很快席卷而南，于天会五年(公元1127年)灭亡北宋。
从今天的中国版图上来看，不论是大金还是南宋都属于中国的疆土。从公正的角度上来看，完颜阿骨打和岳飞不过是在中国领土内的争斗。既然岳飞可以被尊为民族英雄，那么完颜阿骨打也可以被尊为民族英雄。完颜阿骨打和岳飞的区别就是完颜阿骨打没有写那首满江红，完颜阿骨打的妈妈也没有在他背后刺那四个传说的大字。
前面说了很多的废话，我最终想说的是：岳飞的满江红中：“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”有些过于凶残、过于血腥。作为心地善良的我，始终不能接受岳飞的《满江红》。
《版权中国所有，翻印爱国不究》
你都西门第一了，还比呀？
和牛爷比啊。。。
西门，你一向有才，一向精英，怎么会庸俗呢？
和牛爷比，西门从来庸俗啊。。。
(*^__^*) 嘻嘻…… 阿牛甭抬举西门，西门就是理科男。。。
几年前带13岁的女儿瞻仰西湖边的岳庙，俺就Bla不拉讲着满江红，当然略去壮志饥餐笑谈渴饮。
女儿说，秦桧冤枉啊，明明是皇帝要杀岳飞。为嘛呢? 女儿说，皇帝怕岳飞呀，他太强了，而且岳飞要迎回二帝，现任皇帝是ad interim，临时的，二帝回来，他就不是皇帝了，再说，秦桧是文官，岳飞是武将，没啥根本利害冲突。
别提血腥两个字,历史上辽金蒙满发动的对中原战争,虐杀百姓的程度都是骇人听闻的.
即使那鸡头里面是秦桧，凭什么给岳飞下跪呀？哈哈哈，民间传说你也当真呀？您老人家TOO NAIVE, TOO SIMPLE ......
当你吃鸡的时候，请轻轻地把鸡头咬开。看看在鸡头里，千古罪人秦桧反绑双手，跪着给岳飞认罪呢！妇幼皆知。
您火气大的话，建议您发言前到厨房煮锅冰糖绿豆汤，降降火；做几次深呼吸，清清心。萍水相逢，何必呢？
让自己快乐，至少也不要让别人不高兴！
我就是不去看，急死你，哈哈哈哈
不过，有李四搞过也说不定，WHO CARES.
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秦桧也是执行命令。
按照你的理论可就不是如果了。楞装不知道。很萌么。哈哈。
饭成吉思汗的也包括你吧。哈哈。
能否列为民族英雄的区别就是是否侵占中国得逞？