对《菊与刀》的几点看法

      《菊与刀》在研究日本人的行为方式和性格特征方面,确实有独到之处,而且也涉及到了各个方面.从中亦能体味到作者在研究中所负诸的种种努力.
       但是,作者用西方人的视角来看待、研究东方人的行为特征,难免有偏差.在西方文化的熏陶下,有一套潜移默化的、自己的思维方式,即使象本书作者这样严谨的学者也不能例外.

      日本人有独特的文化特征,也有他自己的形成原因.在本书中,作者没有涉及到的是地理和历史对文化特征形成的影响.
      如贯穿书中的“情义”“忠”和“义”,这几个概念及行为方式不是西方学者所能理解的.在书中经常把“情义”“忠义”混为一谈,甚至认为“情义”是忠君的一种表达方式,是一种还债式的偿还.可实际当中“情义”的概念并没有那么大,所应该表述的是“忠义”.至于“忠”和“义”这种源于儒家文化的行为方式,作者也没能讲清楚.
       另外,这种独特性格特征的形成是有地理和历史原因的.
       日本是个岛国,自然灾害频发,“地震”“台风”“山体滑坡”常年不断.人们必须时刻准备与自然灾害作斗争.在这种情况下,个人的力量就显得微乎其微了,人们必须团结一致才能生存,这就造就了日本人的团队精神,也形成了个人在团对中的位置,从而形成了一种等级制度.
        在同自然作斗争的同时,也要求人们有一种对严酷现实的忍耐力.这种忍耐力造就了日本人坚毅冷酷的性格.


       任何文化必须根植于本地区的民众当中,也要符合统治阶层的需要.所以也有历史的形成原因.
        古代日本在向中国学习的同时,也在逐步的改变,尤其是日本的战国时代和当时的主要人物德川家康,对日本独特文化的形成起到了至关重要的作用.
        无论那一种文化的形成和发展都离不开历史环境和地理环境,日本也不能例外.