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我所见到的对靖国神社最好的介绍BLOG

(2006-10-20 22:23:06) 下一个
浮光掠影游东瀛(三)靖国神社(下)

2006-10-18 21:14:35

本殿旁边就是游就馆,“游就”一词得于中国《荀子·劝学》篇:“故君子居必择乡,游必就士。” 意思是君子居住一定要选择地方,游历一定要结交贤士。换言之,这里是高洁之所,里面是高洁之士。但他们忘记了荀子后面还有一句话:“所以防邪僻而近中正也”。

游就馆里并不中正,里面展出自明治维新发展近代军力到第二次世界大战日本无条件投降前数量巨大的实物和复原资料。说实在的,展览馆内声光电的运用、渲染比我们的军事博物馆好太多。立体声扩音器反复播放“军舰进行曲”等军歌,银幕每隔十分钟就放映反映黄海海战和日俄战争的纪录片,天皇颁布的“军人敕谕”和“教育敕语”被摆放在正厅中,作为当时每一名日本国民最高的精神支柱,我们可以从中读到“忠节、礼仪、勇武、信义、素质”这些熟悉的字眼,可是就找不到一个“仁”字,密密麻麻的战死军人的照片按进入靖国神社供奉时间排列,印刷和电子装置,可以非常方便的查询每一个亡灵……

所有布展都能形成巨大的视觉听觉冲击力,目的只有一个:所有的战争都是日本为了解放亚洲各国免受欧洲列强欺辱而进行的,所有在战争中战死的军民都是国家英雄,因此东条英机、土肥原贤二、松井石根、木村兵太郎、广田弘毅、坂垣征四郎、武藤章、松冈洋右、永野修身、白鸟敏夫、平沼骐一郎、小矶国昭、梅津美治郎、东乡茂德的牌位可以堂而皇之的合祭在神社本殿内,甲午战争是这样,日俄战争是这样,侵华战争是这样,偷袭珍珠港是这样,侵占朝鲜、台湾、香港、缅甸、菲律宾、新加坡、马来西亚都是这样,因此没有旅顺屠杀,没有南京屠杀,没有细菌战,也没有虐杀战俘……

从游就馆里出来我懂得了为什么中国、韩国对日本官方参拜靖国神社反应这样剧烈,我也懂得了为什么美国对同样事件却仿佛置若罔闻。美国人鲁恩·本尼迪克特在1945年出版的著名《菊与刀》书中写道:“现在,在西方人看来,日本人是已经‘放下刀’了,投了降了,而在日本人的心目中,他们仍将继续关注如何才能使心中那把易被锈蚀的刀始终保持洁净的光芒。”美国人并不是不担心日本军国主义复活,八十年代在美国国内掀起的“日本威胁论”远大于今天的“中国威胁论”,毕竟把美国人拖入第二次世界大战是日本联合舰队,毕竟是美国人主持远东军事法庭,给甲级战犯们脖子上套上绞索也是美国大兵,靖国神社中供奉的亡灵一大半是美国人的枪下鬼。

看看天空中不时呼啸而过的美国战斗机,遍布日本的美国军事基地,街市中随处可见的美国大兵,美国人用这种看得见摸得着的方式来回应着靖国神社。

详细请直接看下面的BLOG
http://blog.sina.com.cn/u/1245581587

下图:游就馆


下图:“樱花”自杀飞机

下图:“回天”自杀鱼雷

下图:海军航空兵战斗机

下图:浑身布满弹痕的火炮

下图:天皇“军人敕谕”实物


下图:已将灵位放在神社里的战死军人照片


下图:落日下的靖国神社
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