研究一下那个“男主外,女主内”兼谢竹板之问
(2009-02-25 15:11:20)
下一个
首先谢谢竹板的提问,这样“钻牛角尖”才能做出好谜。
其次承认,做谜时确实没想过“惠帝的外女”是否通顺这个问题。觉得很自然。
花了几个小时,查了不少资料,写成下面几行字=====================================================================
词典定义:【外女】古时王之诸姑及姊妹之女。
词典依据:郑玄注《周礼》(“外宗,凡外女之有爵者。”)
郑注《周礼》:“外女,王诸姑姊妹之女。”
综合《周礼》郑注:外宗,凡“王诸姑姊妹之女”之有爵者
(至少,依据《周礼》原文,外宗是群体,外女是个体(凡)。
这样的话,“惠帝的外女”已经可以说的通。但歧义仍存,该谜仍然不好。还得继续探讨)
从《周礼8226;春官8226;宗伯》的结构上看, 前面定义了一系列礼仪参与者及来源, 后面则逐一说明每个参与者在不同礼仪上的职责。本人窃以为,那一系列定义只适用于《周礼8226;春官8226;宗伯》。这一点, 与现代的法规和合同相似(定义,使用领域,条款)。
还有一个佐证,出自《礼记正义。卷四十四8226;喪大記第二十二》:
在注疏“外命婦卒外宗哭於堂上”这句话时,郑玄说“外宗,姑、姊妹之女。”
是郑玄疏忽了吗?不是!
《周礼8226;春官8226;宗伯》中,以周天子为主:所谓“卿”,“中大夫”乃周天子之“卿”,之“中大夫”;所谓“外女”则为周天子之“外女”;
《礼记正义。卷四十四8226;喪大記第二十二》讲的是“人君以下始死、小斂、大斂、殯葬之大事”。凡事以死者为参照,所以“外宗”为死者之“外宗”,“外女”为死者之“外女”。
结论:外女 =“诸姑及姊妹之女”。这样,与方言“外女=外甥女”就一致了。
http://zh.wikisource.org/wiki/%E7%A6%AE%E8%A8%98%E6%AD%A3%E7%BE%A9/44
http://www.guoxue.com/jinbu/13jing/zhouli/zl_003.htm