基督教自食其言，大法徒刻舟求剑

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可是每一次人类都没有象今天的人类这样过。耶稣、佛、神是讲过，到了人有难的时候会来接人，回来救度众生。可是呢，这些人在他们眼里都已经不是人了，他也就不接你了，他接的是还能够是人的人。当然，这是概括的讲，还有许许多多方面造成的变异的人，神就不把他当人看，这就是最危险的。 《法轮佛法》 ─在美国西部法会上讲法 李洪志（一九九九年二月二十一、二十二日于洛杉矶）

看了以上的讲法，豁然开朗，原来现在的人已经不是人了，所以耶稣也就违背承诺，自食其言，不回来救度众生了，总算我们对这一个问题找到了个答案。

但是随即又出现了个问题，大法不是只能度人，而且只度主元神的吗？甚至就算是人，有精神病的，危重的病人也不行的。既然现在的人，虽然有人的外形，但道德标准已经和禽兽差不多了，别说主元神了，连人也不算是了，还怎么度呢？难道现在度的是动物？

可为什么老是要弟子们死死活活去“救度世人”呢？并以此为冠冕堂皇的理由，搞出工程浩大的“九评”、“退党”运动？甚至憋了几年，终于和共产党撕破脸斗了起来了呢？这不是自己在违背大法的基本原则吗？把大法硬塞给已经不是人了的“动物”，算严肃呢还是不严肃呢？为了救度“动物”，是一亿弟子在地上迟迟自愿不肯白日飞升吗？“大法弟子”就算发过什么要“度尽党员”的“史前洪愿”，难道就不兴学耶稣，也找个理由，来个说话不算数吗？情况已经发生变化了，再坚持原来的“洪愿”，无异于“刻舟求剑”。耶稣做得，你就做不得？耶稣说得，你就说不得？

想来想去也想不出个头绪，心想草色nngzh等人都自称是基督徒的，还研究得比较高深了，不是九段，也该八段了吧，还是问问他们看看，对耶稣言而无信等一系列问题到底是怎么看的？