不可思议果卿学佛传奇经历--果卿居士无锡讲法实录三&四

                      讲于无锡市惠山寺

                             二○一○年五月十九日第三集



我的两个孩子从上小学一直到上高中，所用的纸，笔，墨，全是我的办公用品，我的办公用品可以报销啊，这是占的国家的便宜。我买的那纸不是按着办公用品买的，孩子们需要用什么样的纸，我给买什么样的纸，实际上是占国家便宜，那时候觉得近水楼台嘛先得月，我从来没有得过病，我到现在啊，我本人没花过国家一分钱的医疗费，你们谁没花过？我没花过。但是我到底花没花过医疗卡上的钱呢？花过。什么时候花过的呢？学佛之前，我们老家农村里来了家里人了，我得给他们送点什么东西？送东西我还得花钱买东西，于是我就到药铺里买点药，家里人需要药，买点药，开我的名字，我可以报销，就花过这么点钱。贪占了国家的便宜。那时候，我遇到佛法以后，我差点把我的房子都让给别人，一下子迷到里面去了。包括我以前喜欢医学，我买过好多中医的书，像《黄帝内经》这样的书，针灸的书，古代的书，花了好多钱，我全都送人了。为什么送人？当时我认为，这全都是假的，我一瞪眼，一说话就好了，要这医药书干什么？后来过了几年，我明白这个道理了，我再想找医药书，怎么好意思找人家拿呢？就是说，人都有一个迷的阶段，比如陈景润，他研究“1+1=2”的时候，他迷到什么程度呢？他连个粥也不会烧，连个鞋带也不会系，什么叫谈恋爱，找老婆都不知道，一天到晚迷在数学里面，我们学佛也是一样。

我说我自己啊，一直到接触到宣化上人的书，才知道佛教好，佛教的伟大。我就知道宣化上人在经书上讲得那个话是正确的，包括《六祖坛经》啊、包括《楞严经》啊，我看《楞严经》的时候，开头我把《楞严经》看了十几页，我的那个兴奋啊，没办法拿语言来形容，就是说，我觉得这辈子如果不看《楞严经》，白到人间来一趟，我是这样认为的。看着看着，有的地方比较深，觉得比较费劲，虽然宣化上人解释得很清楚，但是我看着理解起来也比较费劲。比如：佛问阿难：“这是正还是倒？”阿难说：“一般人认为，这是正，这是倒。”佛：“阿难，你看到谁了？”阿难说：“我看到佛了。”“你还看到谁了？”“我看到后边的窗户，窗户后边还有树。”“你怎么看到的？”“我的眼睛看到的。”“那人死了，睁着眼，他什么也看不到啊？”“哦，不是眼睛看到的，是我的心看到的。”“你的心看了，那你的心在哪儿啊？”“我的心在里边。”“每个人都知道心在里面，心在里边，心能看到，那你应该先看到肠子和你的心肝肺。你怎么先看到外面？”这一类的话，宣化上人一讲，我们明白，但是你脑子里得转圈儿，哎呀，怎么回事？所以，我们看经书不能快，看着看着，翻到后面，都是这样啊，再看看后面，再一翻，翻到中间去了，一看，不需要费脑筋了，我就是这样从中间往后看，等看完了，再回过头来从前面看。再看，哎呀，一下子都明白了。我建议大家，如果有机会，请一本宣化上人解释的《楞严经》看一看，宣化上人浅释，为什么一定要听宣化上人讲呢？我看过其他人讲的，有的人讲得似是而非。这个讲经啊，人修行圆满了，他讲得经才能圆满。修行不圆满的人，他的经讲得不圆满。比如我没有上过大学，我想建个庙，也许也能建起来，但是二级地震，三级地震一来，就垮了。如果是土木建筑系毕业的大学生、高材生，水平越高，建得越牢固，是不是这样？所以我说，先把宣化上人讲得各种经典看一遍，他是一个从小出家，从来没有结过婚，真修行，真有智慧的人，包括给我打电话，我也不知道他怎么会给我打电话的，怎么知道我家的电话号码的。夜里十二点多了，我们打完坐睡觉了，我在第二遍看宣化上人的《论金刚经浅释》，电话铃响了，我一看时间，一九九三年十二月八号，零点十分，夜里的十二点十分，我一看这时间，我是在新疆工作的，新疆的时间比北京的时间晚两个小时，新疆等于十点十分，我们那边，新疆的人爱喝酒，常常一喝就喝到夜里十一、二点，咱们夜里一、两点，他们那里喝酒还没有喝完呢，

十点多，一般是新疆那边刚刚喝完酒，我想大概是我们的领导给我打电话，我就把《金刚经浅释》拿个书签一插，一接电话，那时候，电话应该是女的电话员，我一接电话，“喂！”里边没有马上回答，“恩……，是杨先生家吗？”怎么杨先生？那时候没听谁叫过杨先生，我说：“你是哪里啊？”“恩、我是美国万佛圣城宣化。”哦哟，我的头发一下子都立起来了，因为我看过一个咱们中国佛教协会副会长明旸法师，明旸法师是上海的，现在圆寂了，他带着中国佛教协会去万佛城举办水陆空法会的一个录像带，所以，我听到这个讲话，他一说他是宣化上人，我就一下子就信了，为什么一下子就信了呢？因为那时候我已经知道宣化上人是谁再来了。这和谁有关呢？和我女儿有关。我不是说嘛，她一出智慧比我高得多啊，当时，她同学做了梦，他们上学了，到了教室了，同学说：“哎，我跟你说啊，我昨天晚上做了一个梦，可好玩了。”我女儿说：“你别说，我知道你昨天晚上做得梦。”“我做得梦，你怎么知道？”我女儿把她的梦一五一十地说了出来，我女儿有这个能力。别人，称钥匙找不到了，给我家打电话，我女儿说：“你们家有没有个破沙发？”“有啊。”“在左边扶手下边儿地下呢。”一找果真就找到了。她的能力已经很高。后来，说到这儿，多说两句啊，后来还发生了什么事儿？有人家里，刚有国库券的时候，岳父岳母买的国库券，两千块钱，很多了，两千块在那时候就是很多的钱了，找不到了，老头老伴都血压高躺在床上，他女婿知道了以后，就给我们家打电话，问我女儿，说我岳母买得国库券找不到了，你看看是不是丢了？他们现在躺在床上不能动。我女儿说：“你岳母家有没有一个中间开门的大衣柜？”“有啊。”“左边是不是一个格一个格放衣服的？右边是挂大衣的。”说：“是啊。”在左边中间那个格衣服的下边，还露出一点边儿呢。“哎，那我去拿出来。”“哎，小袁叔叔，你不要拿，你要拿出来了，你岳母岳父会认为是你把国库券偷走了。你一定要叫你岳母自己去拿。她就会想起来她是怎么放在那儿的。”结果，过了二十分钟打对方电话过来，说跟他岳母说了，岳母不相信，说：“那个地方不是我放钱的地方。我放钱的地方，你爸爸都不知道我放哪儿。”我硬拉着我岳母去，扶着她，搀着她，到大衣柜那儿，把大衣柜打开，我岳母嘴里边还说着：“不可能放在这儿。”他说：“我一开这个大衣柜的门，我就看见那个国库券儿了，又不能说。”结果岳母一伸手，一看，哎哟，国库券在。老头也从床上蹦起来，“哎呀，有了啊？”高兴了没一会儿，又害怕了，说：“哎呀，咱们家放的什么东西，人家都知道。以后，我们把钱放哪儿呢？”“放心吧，妈，人家不会偷你的东西。” 我就是因为这件事，我女儿看了好多的东西，看了好多东西，一次一次震惊了我自己的心灵，我就觉得在这个世界上真是一点儿不能做坏事，你只要脑子里一想，就有众生知道。信佛了，佛菩萨，鬼神都知道。你看我女儿，一次次在我眼前证实这种事情。因为这一次，就是我刚才说的事儿，晚上我就跟她妈妈说，咱女儿什么都看得见，以后咱俩谁也别碰谁了。我说这话，咱们都这么大年龄了，也不怕羞了。咱们人都有欲望，有没有欲望？有欲望。欲望来的时候，我一下子想到我女儿，她可能观察着，观察了，那怎么行？我就是在从那时候开始断淫欲的。不是说一下子断的，心里头可能还有啊，突然欲望来了，刚有欲望，一想到我女儿，一下子这个火就浇灭了。你要有这个事儿，旁边有个探头，有个录像头给你录着，你还敢不敢？你什么兴趣都没有了，是不是？你知道不知道，佛在《长阿含经》里讲，每一个人家里都有鬼神哪，每一个人家都有鬼神，一切街巷、里弄、胡同、马路、饭馆、餐厅，所有做生意的地方，大到超市，小到推着小车卖东西，旁边都有鬼神在那儿站着，你做得好事给你记着，做得坏事，一个不拉，都记着。是真的啊，佛在《长阿含经》里这样教导，包括树木，这么粗的树啊，比方这个，像车轴一样粗的树木，你千万不要拿刀子砍它，不要在上面刻字，你刻了字，你在上面刻了字，你可能哪一天，就被什么铁刺啊，被什么东西，机器啊压伤啊，留伤疤啊。种因一定得果的，万事万物，不仅仅对人，对动物，苍蝇、蚊子、蚂蚁都是这样的规律。我杀生，像我似的，一刀把动物的头给剁了，亏得我学佛早啊，还没等我得病呢，我就知道这因果了。如果不是那样，现在这个世界上早就没有我了，早就下地狱了。我杀了很多蚂蚁，我开始的时候拿药杀，杀不完，越杀越多，后来我就想到，我家里有蜂蜜的样品啊，我把蜂蜜洒在地上，比如这个桌子啊，这么一长条一圈一圈洒了很多蜂蜜，然后我出去办事去了，到中午回来，一看，屋子里的地上黑压压的一片，满屋子都是，我拿起炉子上的水，七八十度的水，一壶水，全部倒在地上，你说，会烫死多少蚂蚁？我杀的蚂蚁真是多了去了。当我懂得佛法以后，心里除了忏悔还是忏悔，随时随地的忏悔。自从接触佛教以后，我到现在，从来没敢发愿我要去极乐世界，你看，所有的人都是发愿去极乐世界，我没有发，我为什么没发过愿呢？我就想着，我杀的蚂蚁到哪儿去了？百千万亿的蚂蚁被我杀了，我最少是一年，或者一年多的时间，每天都杀那么多，你说我得杀多少？我发现极乐世界好，我就要去极乐世界，这蚂蚁怎么办？我吃牛、羊、鸡、鸭，鱼无数，他们怎么办？没有法子，我现在的想法，我为了利益这些众生，如果给大家讲点儿佛法听，如果我有功德，那我愿意把这些功德，佛教里叫回向，都回向给我杀过的蚂蚁、苍蝇、蚊子、还有鸡、鸭、鱼等各种动物，我希望他们都去好地方，至于我自己，我修到哪儿将来就去哪儿。

到哪儿去，是修去的，不是念去的，我的理解是这么理解的，跟您不一样，只供你们参考。我举个例子，很简单，咱们胡主席，温家宝总理，他们是靠全心全意为人民服务，毫不利己，专门利人，做这个工作，一步一步提拔到中央去的，做领导人的，不是喊“***万岁！”到中央的，是不是这个道理？学佛的道理是一样的，万修万人去，不是万念万人去。如果你念佛，好不好，念佛好！佛是什么意思？佛，印度话是“佛陀耶”，三个字母，咱们中国人喜欢省略，把后面两个字母省略了，留下一个“佛”字，我们拜佛去。佛陀耶翻译成中文是什么意思哪？新疆话：亚克西。什么意思呢？“好”的意思。亚就是好的意思。拜佛去，翻译成中国话就是拜大觉悟的人去。因为“佛陀耶”是明白宇宙人生真实道理的这个人。佛不是一个神，我们不可以把佛当成神来对待。如果佛是神，像他们说的上帝，上帝说了，谁听我的话，将来上天堂，谁不听我的话，将来下地狱。佛不是这么说的，佛视众生如罗睺罗，佛在《大般涅槃经》上讲，佛看猪、马、牛、羊、苍蝇、蚂蚁、甚至厕所里的蛆和他的儿子罗睺罗是一样的。如果你有十个孩子，九个孩子当厂长，当领导，当医生，当科学家，只有一个孩子吃喝玩乐，甚至被劳教，那你说，你最心疼哪个孩子？最心疼你最不听话的孩子，是不是？凡是听话的，当厂长，当领导，当科学家的，你不用操心的，你最操心的就是那个进劳教队的那个孩子。如果哪天劳教队的孩子走出劳教队了，给爸爸妈妈说，通过政府的教育，我现在想做点事情了，自食其力，我想做点小生意，能不能给我两万块钱，我做个小生意？你说你给不给？肯定给。你有钱，你会给；你没钱，借钱也会给这个孩子。佛菩萨对我们所有的人都是一样的，对所有的众生都是一样的。猪、马、牛、羊、苍蝇、蚊子，所以，你想一想，我们现在许多信佛人，一边吃着肉，一边还拜着佛，你说你起什么作用？信佛信佛，我们要明白这个，不要像《西游记》里。《西游记》现在电视还在演，一遍一遍在演，大家都喜欢。

其实《西游记》是讲修行的，《西游记》是讲修行非常好的书，所以一代一代流传下来。猪八戒代表着什么人哪？你看猪八戒贪财、贪色、贪吃、贪喝，什么都贪，是不是说的你和我呀？我们是不是什么都贪啊？猪八戒，猪八戒，因为它什么都贪，所以他的名字叫八戒。名字就是要戒，要戒，八戒。孙悟空，为什么叫“孙悟空”？他好发脾气，它把世间的东西都认为是真实的，动不动就发脾气，就杀人，就打死人，叫它悟空，告诉它一切都是空的。有本事，好发脾气。他为什么好发脾气，他有本事。我们人间的人不也是吗？我有本事我脾气就大，你就得听我的，不听我的，就训你，就打你，骂你，所以孙悟空代表我们好发脾气的人。沙和尚代表谁？愚痴的人。观音菩萨叫他学佛，等着啊，在流沙河里等着，将来有一个师父会来找你，他就是你的师父。他在流沙河里住，肚子饿了，上面过船了，他把船弄翻了，人吃了，当饭吃，吃了人之后，把头砍了，然后剩下骷髅，穿起来，挂在这儿当念珠。拿着念珠在念：“阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛……”在这儿念佛哪，是不是说的我们现在这个人哪？许多念佛人拿着念珠在念佛，实际上都在吃众生肉。你读读《楞严经》，《楞严经》上讲得很清楚的，吃肉的人不是佛弟子，你拿一个亿来建庙，来供养出家人都没有用的，善有善报。如果你吃肉，你将来修得最好的是大力鬼，二等好的是飞行夜叉，诸鬼帅等，三等好的是地行罗刹，他们吃着肉，谤佛，谤僧。不断杀生，不断吃肉的修行人是谁？严新。严新是从鬼道里来的，我们到美国去，他去见宣化上人，宣化上人见到就说严新是从鬼道里来的。他的自己书上也写了，他练功就是在坟地里打坐练功，和鬼神沟通，以致到发功，自发功啊全由鬼神在帮忙，鬼也是在修行，你不要认为鬼是坏的，鬼比我们人还聪明。那鬼听严新的话，你来坐这儿听讲，他发功的时候，鬼钻到你的身体里边，你就控制不了自己。完全被鬼神控制了，你哪儿有病，就摔哪儿。你压抑，心中在家里受气，从来没有哭出来过，很难受，有病，那时候就叫你痛哭啊，大声地哭，敞开地哭。你哪儿有毛病，我拍你后背，他拍他的后背，别人拍我的后背，互相拍，互相打，在地下摔，在地下打，严新一收功，就全正常了，谁在弄？鬼在弄的。不断肉的人，将来堕入鬼道。你修吧，你修得再好就是鬼道。严新他是不断肉修得最好的，他不贪财，不贪色，给人发功治病，别人给他送去钱，他不要。天津有人给他送六万块钱，他没有要。严新非常了不起的。但是就是因为过去世吃肉，所以，这一世，他是鬼王投胎做人了，但是不好淫欲，他跟他老婆离婚了，他经常不跟老婆在一起的。李洪志呢是魔王，不断男女之欲的，修行就是让你们断欲去爱的，你不能断欲去爱，你学得什么佛啊？

你学佛可能已经好几年了，不能受益的原因在哪里啊？第一个，就是说杀盗淫妄，你不能断。这个淫指的是邪淫。杀、盗、淫、妄对初学佛的人是这么讲的。第一个要断杀生的，不能吃肉，吃三净肉，那是暂时的可以，好像我抽烟一天要抽两包烟，我的肺都快抽烂了，大夫跟我说：“老杨，你把烟戒掉，我给你打打针，就能好。”你叫我戒烟，我怎么戒？我一天抽两盒烟，我很难戒的，那大夫说：“那这样吧，我给你打打针，吃吃药，你一天抽一盒烟。你忍一忍，原来十分钟抽一支烟，现在变成二十分钟抽一支烟，你忍一忍。你肯定会好。”那我就听大夫的话，我忍一忍，原来每隔十分钟抽一支烟，现在变成二十分钟抽一支烟，等隔了一段时间，我咳嗽啊，痰啊，就少了，好多了，我再找大夫， “大夫，我好多了。”大夫又跟你说：“你现在能一天只抽一包烟了。好了，我告诉你啊，你二十分钟变成四十分钟抽一支烟。再让你减。”等你听了大夫的话，最后到一天只抽三支烟的时候，最后这三支烟还抽它干什么？一天就抽一支烟了，最后连一支烟也不抽了，一支烟也不抽了，这是方便法门。我们现在有些人，嘴里说：“我是吃三净肉的啊，吃点三净肉啊。”哪是净啊？所有动物的肉，我们都不能吃。

为什么不能吃？你为什么会得病？咱们电视上看过演生小孩的，所有生小孩的妇女都是痛苦的，所有的都是痛苦的，又喊又叫，大汗淋漓啊，甚至连命都搭上。所有的动物都生小孩，你看电视里，所有的动物都生小孩，我们都看得到，生孩子，大到大象、老虎、狮子、到小猴子，狗、猫都生孩子，哪个母亲痛苦了？没有啊？为什么我们人痛苦了？因为牛、马、羊都是食草的，猪是杂食的，牛、马、羊，它的牙齿是平的，和我们人是一样的，平的牙齿是吃草的。吃肉动物的牙齿，虎、狼、狮子、猫、狗，你看它的牙齿，电视里，看它们的牙像钢爪一样，一下子就把肉撕看，它本来生下来就是吃肉的，所以，它生小孩也不痛苦。肉就是他们的饭。可是牛、马、羊，食草的动物，能吃肉吗？能吃吗？英国的科学家把不能卖钱的肉粉碎，烘干，掺在牛饲料里，牛一吃，得什么病啊？疯牛病。这是大家都知道的。食草动物不能吃肉。那么我们人也是食草动物。为什么说人是食草动物？我们吃得蔬菜，那两个字儿怎么写得？不是草字头吗？草本植物它的纤维细，人嚼着觉得舒服，我们把它叫做蔬菜。但是告诉你这是草。你要认为吃蔬菜没有营养，吃肉才有营养，那我问你，那个牛啊，那个马啊，长得那么壮，它吃什么长得那么壮？它不是吃的草吗？你看那个大象吃什么的？大象不也是吃草吗？连老虎、狮子，十几只老虎狮子都不敢上它跟前来。食草动物啊，这个东西，你想一想，悟道，悟道，你想一想，你把这个又脏又臭的尸体当成美味。我说这个不是说假话呀。

美味，香蕉，苹果，桔子，各种水果才是。你去买水果，你一进水果店，你闻到的是一股清香的味道，那是美味。你买肉、买鱼、买虾，你一进那个店，哎呀，你闻闻，那是一股什么样的味道？你还当成美味。你的美味，是不是美味？是美味？你把那个鸡呀，鸭呀血淋淋的东西拿回家，洗洗干净，洗洗干净也不能吃啊，葱啊，姜啊，蒜啊，切丝，切片，葱姜蒜，料酒，甚至辣椒，甚至孜然，五香粉，最后酱油，变变颜色，因为尸体啊，它不好看，变变颜色，变成红点儿，好看，色香味，味儿太臭啊，怎么办？再加点味精，你骗自己，把它当成美味吃下去，你不得病，谁不得病？你去实践，我现在这么给你们讲，我以前喜欢吃羊肉，吃羊腿，一只羊腿啊，一只羊腿一顿，那时候九毛钱一斤猪肉，我一个人一顿吃五块钱呢，多少？知道吗？一瓶子酒，一个小盏儿倒酒喝，盛一盘儿，吃完了，又叫我爱人去再盛一盘儿，再盛一盘儿，又吃完了，再盛一盘儿，又吃完了，再盛一盘儿，盛了两盘儿，说没了，没了啊，哟，五块钱都吃完了，我就这么能吃肉啊。佛教里说戒，都是我最爱的，包括葱蒜韭菜，我都戒了，我现在告诉你，我现在什么病都没有。

我今天在这儿有个座位坐着，我在深圳讲话，因为在素食店，很大的店，都是一样高的椅子，因为后面的人都想看我，他们都站着，那么多人站着，于是，我说，我站起来，你们都坐下。我一站就是十一个，十二个小时，中午吃饭的时候，能坐半个小时，我没事儿，我也没得病啊。为什么你们吃肉的人，吃营养的人反而进医院呢？你不相信么？你不相信试一试。试一试没有什么问题，没人找你要钱啊，我现在说，我讲完话，每人给我二百块钱啊，试一试啊。你说我试试，完了我拿了你的二百块钱跑了，是不是？骗人了。没人找你要钱啊，你去试一试。

我说试一试，怎么试呢？接受佛的教育，你过去吃过猪、马、牛、羊的肉，那是有罪的，你要忏悔，知错，你假装的不行。你在你家的佛像前，庙里的佛像也行，一样，家里，庙里是一样的，你说：“我以前不懂，我吃了肉，我错了，我现在想试一试，佛法到底灵不灵？我呢，不吃肉了，从今以后不吃肉了，我还要对我以前吃过的那些动物，我还要为它们念《地藏菩萨本愿经》。”你照我说的试一试，我建议你跪下来念，不是坐着念。我作个比喻，坐着念一部经，功德有多大呢？相当于二十万人民币，如果你跪在那儿念经，相当于二十万一比十的美金。现在全国看过我书的人都在跪着念这部经，过去磕一个头都不能磕的人，现在一天磕一百零八个头了。腿上所有的毛病都磕好了。因为他懂得了不杀生，不吃肉的道理了，越磕越欢喜，越磕越欢喜，结果，一身的病都好了。我们已经让许多，包括你们这儿无锡的，南京的，上海的，许多绝症病人，现在都恢复健康，没有病了，真是不可思议。得病呢，你不知道怎么来的，来无影。好病呢，你心一转，去无踪。来无影去无踪，就是这么妙。



                                                 讲于无锡市惠山寺

                             二○一○年五月十九日第四集



修行是自己的事儿，不能心向外求，你心向外求，你永远见不到佛。佛在哪里呢？佛就是自己的自性。所以，让你心要向内求，别向外求。你认为这个人是魔，那个人是鬼，那个人不好，那个人不好，肯定你有问题。我看你也不好，他也不好，他也不好……说明我的烦恼不断哪，我很烦恼。假如这个手，有这么多烦恼，我现在我有烦恼，我找那个大佛像，一百米高的大佛像，我跪那儿，求佛保佑我，让我没有烦恼，让大家都表扬我，都夸我，别再骂我了，起作用吗？不起作用的。《金刚经》里佛怎么说的？“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”佛说，你如果把这个佛像当作是佛，以音声求它，求它保佑你，这个人哪，走在邪道上了，永远也见不到佛，佛让你们修自性，修自己，我原来骂人，我恨你，我讨厌你，我讨厌他们，我骂他们，我烦恼无尽。现在我想我自己，只认自己错，莫认他人非，你想想，印光大师是不是这样教我们的？只认自己错。要想为什么这么多人骂我？一定我哪儿做得不对，要不然，你们为什么骂我呢？我自己找自己的毛病，一定是自己脾气不好，哪儿有缺点，所以，人家都不喜欢我。那以后我就再也不骂人了，再也不发脾气了，我还要见着人向你们认错：“哎哟，对不起，我以前不懂道理，我骂你们，伤害你们，以后我再也不骂你们了。”你如果懂得了这个道理，本来你是烦恼，现在像这个手似的，懂得这个了，把它翻转过来了，手一转，手心变成手背了，手背手心都是手啊，是一个手啊，烦恼变成菩提了，这个就是觉悟，认自己的错就是觉悟，光挑别人的毛病就是烦恼，烦恼即菩提，这个话是指这个说的，不是教你背：烦恼即菩提，烦恼即菩提。

我过去不孝敬父母，不孝敬公婆，我现在懂得了。懂得什么了？懂得了佛说的道理，《佛说四十二章经》里，佛讲：“恶人谤贤，犹如仰天自唾，唾不至天，还堕己身，犹如逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。”佛说，恶人，坏人，骂人的人，我骂你，你不要恨我，不要理我，为什么不要恨我，不要理我呢？你如果不恨我，不理我，你应该怎么想呢？你要怎么想呢？肯定我得罪你，要不然，你为什么骂我呢？你骂我是帮我消业的。你这么想你就不生我的气了。那你不生我的气会发生什么情况呢？恶人，骂人的人犹如仰天自唾，比如说今天下雨真讨厌，今天我要听法去呢，怎么下起雨来了？“噗”，一口痰就上去了。天呢不理我，这口痰就落到我自己身上了，这个道理你可听懂了啊，这是佛说的，咱们不是信佛么？信这个觉悟的人吗？觉悟的人他是这样告诉我们的。你不理他，你不恨他，反而谁骂你伤害的是他自己，而且他还帮你呢，是成就你的。你要不恨他，就是成就你的。好像那个歌利王，把忍辱仙人的胳膊、腿都砍断了，忍辱仙人也不恨他，结果仙人的四肢立即恢复原状。真的是这样的。我们没有让人腿恢复原状，可是好多人的癌症、绝症，说好就好了，说明佛讲的道理是对的。害人的人，犹如逆风扬尘，我想害你，我等于是什么呢?逆着风扬尘，风吹我了，我很讨厌这个风，风吹我干什么？我生气了，我抓一把土向风投过去：“你吹我干什么？”扬到谁身上去了?扬到自己身上去了。这个道理是佛说的。

大家不是信佛吗？信佛就照着佛说的去做。你肯不肯试一试啊？我不知道你肯不肯试一试。你肯试，知道这个是佛说的道理，那就非常好。比如当你的婆婆骂你，你的儿媳妇骂你，你的邻居骂你，你的同事骂你，如果你没有学佛，在过去，你骂我，我骂你，“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人”。人若犯我，我绝不饶你，我必犯人，现在我明白佛说的道理了，倒过来做人，“从他谤，任他非，把火烧天徒自疲。”这个永嘉大师讲的。谁骂你，随便他骂，谁诽谤你，随他诽谤， “任他谤，任他诽，把火烧天徒自疲。”这个人等于拿个火把想把天烧个窟窿一样，他白费力。疲呀，疲劳的疲，徒自疲，白费力气。 “我闻恰如饮甘露。”我听到别人骂我，说我坏话，侮辱我的时候，我像喝甘露水一样那么甜，因为我知道这个人是帮我消业的，哎哟，太感谢他了。他骂啊，哎哟，这唱着哪国歌啊？真好听啊！哎哟，谢谢，谢谢！婆婆在骂我，儿媳妇在骂我的时候，我说：“妈，您喝杯水，喝完水再骂。喝完水再骂。” 你试一试，我说这话，咱不是说笑话啊。讲得是真的，你试一试，看看你身上会发生什么事。我们现代人都是自私自利的，一切都是我见，佛教里说的我见，以我的见解为中心。我在这里讲话，有的人赞扬我，有的人在心里骂：“ 这小子，净胡说八道 。”

我在深圳讲话，一个出家的师傅，跳出来，指着我的鼻子说话，一百多人啊，就在深圳，大和尚，个子高高的，挺年轻，提着一大兜子钱，指着我的鼻子，说：“你懂得佛法吗？ ” “我讲《四种清净明诲》。” “你懂得佛法吗？你知道吗？我们和尚可以打人的？” 我没说话，他在那儿站着，我没说话。他说，和尚可以打人的。我摇了摇头，我意思我不懂。 “你不懂你就好好学，你写这本书 ，有谁喜欢看？” 刚说完话， 满屋子人全都站起来，一直把他轰出去了，我说：“大家坐、坐、坐，咱们接着讲，接着讲。” 大家听到我接着讲，就都给我鼓掌。最后才知道他是到香港讲法去了，他讲完法收了一大兜子钱，听说我在深圳讲话，他就想来这儿，我讲完话，请他：“师父，您来讲一讲。” 讲完了，给他红包呢，他好再收钱，他就是想做这个。我说这意思呢，就是每个人都有自己的看法，你认为我好，他认为我有问题。这个大家各有各的知见。我劝大家，有病的人，每个人都有病，你挨个找我看病，无非所有的病都是贪、嗔、痴、慢，佛教里说的，贪、嗔、痴、慢，疑，贪、嗔、痴从这儿来的。修的方法呢就是戒定慧，你能不能照着做？你能照着这个道理做。我刚才说这个话是《四十二章经》里佛讲的，《永嘉大师证道歌》里讲的：“从他谤，任他非，把火烧天徒自疲，我闻恰如饮甘露，销融顿入不思议。”你怎么骂我，侮辱我，我心里特别高兴，因为我知道你是帮我消业的。一定是这样的，你不要不相信，一定是这样的。

你不相信就去试验。你就等着，你儿媳妇骂你，你婆婆骂你，或者邻居骂你，谁骂你时候，你都跟人笑笑说：“哎呦，谢谢啊，你是帮我消业 。” 你按我说的试一试看。假如你有病，你有癌症，或者哪儿长瘤，哪儿有什么炎症，你按照我说的试试看啊。我说的啊，不要再吃肉了啊。吃肉就达不到这个效果。不要再吃肉了，按我说的，你这么去做。你都不知道哪年你的病好了你都不知道。

   我白天讲了一天的话，人家就接受了，第二天就给我打电话。有一个听我讲的女的，天津警卫司令部一个参谋的爱人，回家洗澡去了，她每一次洗澡擦身子时候，她的右边小肚子上和右边的腿边，有个瘤子，像枣那么大，不疼也不痒，也不能做手术。一做手术伤身，瘤子长在肚皮里，里面一半外边一半。结果那天洗澡去了，擦身时候，发现怎么瘤子没有了？再一看，瘤子真的没了，她给我在他家讲话的那个居士打电话，说果卿老师太厉害了，什么时候把我肚子上和大腿上的瘤子拿走了？我都不知道，其实我根本不知道，谁的作用呢？她自己的心的作用。我讲着我的故事，你想着你自己，像我刚才那样在上面讲着，你在下面打着你自己的小算盘。什么小算盘？谁恨你？你恨谁？你跟谁有不好的关系？你以后就向他认错，向他道歉 甚至给他跪下来念经，你按我说的去试试。倒过来做人，人一倒过来，一切就变了。

我们大家现在都太刚强了，只想着我要胜利。我骂人骂得人家狗血喷头，让人家抬不起头来。我就高兴了，结果呢，我自己得一场大病。因为你恶口，你伤害了人。你现在倒过来做，别人骂你时候，你欣然接受，高高兴兴接受。甚至你还跪下来给他念经。希望他好起来。

如果你跟哪一个人，三天或者三年或者几年都不说话了。那我劝你，原来你认为他不好，你现在倒过来想，你在佛前，你跪下来给你这个三年不说话的人认错，在佛前认错，说：“过去，我埋怨你，现在我觉得我自己也有许多不对的地方，我现在愿意为你念《地藏菩萨本愿经》三部还是七部。希望你身体健康长寿，早日学佛，将来往生极乐世界。”这样的话你说完，你跪下来念，你念念试一试，也许你这几部经念过之后，也许有一天你在马路上走有人喊你，你一回头，就是你几年不说话的那个人，他在路上给你打招呼。到那个时候，你当面再说一声：“对不起，以前我做错了，对不起。”

《地藏经》是一部不可思议的经典，没有办法，无以言说。没有办法说出来，“吾法念无念念”，佛法没有什么念头，念无念念，行无行行。不需要怎么个的修行方法。“言无言言”，我的法没有办法说的，“言语道断心行处灭 ，” “念无念念，修无修修。”没有修， 修什么啊 ？不需要修。我刚才讲：我过去骂人，现在不骂人了，骂人是烦恼，不骂人就是菩提。我过去不孝敬父母，不孝敬公婆。我现在知错了，反过来做了，变成孝敬父母，孝敬公婆了。有什么念呢？没有念，也没有行，也没有修啊，也不需要修啊，不是要念什么咒的，不需要的，“吾法念无念念”，“行无行行”，“言无言言”，没有什么话可讲啊。我知错了，我改过来就是了，

学佛就是这么简单，能不能改？能改就是学佛。不能改念什么咒都没有用。念什么佛都不起作用，陈良宇，知道是谁吗？原来上海市委书记，现在上哪里去了？他天天喊“***万岁”，他天天给人家讲要大公无私。因为他是书记，他给别人上党课，他怎么跑到地狱里了呢？因为他自己不守***的规矩。我们学佛就是学觉悟的人，就是我刚才说的，“学觉悟。”我们作为在家人，错了，就赶快回头，不然“苦海无边，回头无岸！” 你家里的烦恼太多了，你想回头都找不到岸。你如果明白了佛说的这个道理，就是让你自心转变啊，不需要向外找的。如果我邀请一个活佛来了，让他给我摩摩顶。给你摩摩顶？你想想他摩顶有用吗？他要是能摩顶，那释迦牟尼佛，你看《地藏经》里面说，一伸手无边无量菩萨都摩到顶，释迦牟尼佛悲心无边，早给你摩顶了。还有观世音菩萨千手千眼，无量的手无量的眼早就给我们摩顶了。需要他给我们摩顶啊？你能给人摩顶，给人赐福。你为什么不到汶川地震那边给那老百姓赐福呢？那边死了那么多人，那么多人有灾难。你见到一个所谓的活佛跑那儿去给人摩顶去了吗？佛菩萨都是大慈大悲的，明明该去救最苦的人去的，你怎么竟跑去那上海啊深圳那些发了财的地方，去给那些什么大老板啊、大企业家去摩顶，给他们摩顶，住在人家家里。你是什么慈悲呢？我没修好啊，我说这话老发脾气。

我说啊，我们修行人一定要明理，绝对不可以迷信的。释迦牟尼佛他不迷信。我问你们，我们学佛学的是谁？释迦牟尼！你是学的我吗？当然不是，那我到这儿来干什么来了？传法？我要是来传法的，那我传的是不是释迦牟尼的法啊？我问你，如果我说：“吃点肉没关系，这些众生都不会念佛，我给那个肉念念佛，它感谢我还来不及呢！”我传的是法吗？是邪法！我说大蒜能吃，因为大蒜可以治病。释迦牟尼他那时候不知道大蒜能治病吗？“大蒜可以治病的，居士们，你们可以吃大蒜的。” 我传的是佛法吗？是邪法！你不懂，他一张嘴，你就跟着他走，结果掉到坑里去了。你不能得益。什么原因呢？就是你不看经典，不听佛的话，就相信这些人的话。你也在做好事，你也在建庙，你也在供养。做了不少好事。但是你又在吃葱姜蒜吃肉甚至找女人，胡作非为，你最后的结果是什么呢？善有善报，恶有恶报，善恶各有报！你建庙，你印经，你做过好事，帮助穷人，你将来就发财，你胡作非为一定下地狱！佛经上说了，善有善报，恶有恶报，互相不能抵消的，不可以抵消的。所以我们学佛人要懂得这个，怎么样才是修行，如其不然你白修，你修得再好也没用。我讲得太激动了。因为你们可能不清楚，我见得太多了。当我面忏悔的人太多了，包括我们这里。我们许多女孩不懂佛法——信佛，磕头，结果呢，还胡作非为，因为她不懂。我在承德，那个和尚住在人家居士家里，叫女居士给他洗脚，一看今天来个年轻的女居士，就又叫年轻的给洗，叫我碰到了，我在讲《四种清净明诲》，结果他坐不住了，跑了，也可能是假和尚，冒牌的和尚，所以，《四种清净明诲》才是我们每个学佛人应该时时刻刻奉行的佛的教诲。一定要懂。你不懂你就白学了一趟佛。

《楞严经》有机会一定要看看，看看宣化上人讲的。




                                 

  讲于无锡市惠山寺

                             二○一○年五月十九日




感恩诸佛菩萨善神护法加持护持！

感恩果卿居士！

感恩整理文字的大德居士！