【转载】一个学佛者的真实的传奇经历（五）

当我将这个梦告诉佛友，他说：“也许要找到你的真正的师傅了。”我心里很高兴也更加企盼着。

海城大悲寺对我的缘分真的很大，除了对我修行帮助甚大，还以此助因结识了我的终生伴侣。

那是我做梦几个月后的一天，我上网无意中进入叫“生死之书”的佛教网站。看着看着一则大鸟写的关于大悲寺的见闻引起了我的注意，他说辽宁海城大悲寺内的僧人持戒精严，完全遵照释迦摩尼佛当初定的古制律己，还行脚，乞食。并完全继承了宣化上人的家风，日中一食，持银钱戒……等。

我觉得的真正的修行人，持戒是最主要的，戒是无漏法器。任尔讲经讲的地涌金莲，修庙千万，所做功德无数。梁武帝所做如何，那达摩还是说梁武帝无功德，因你有漏，所以等于没有。或者说很难得到出三界、入佛国世界的圣果。只能得人天福报，终将耗枯，漏尽，终其本质对于那些修行是求脱轮回苦海，出三界目的，想入佛国世界的人来说那还是无功德。当然那些只求人天福报的人来说大福报总是有的。换句话说（只是个人观点）戒是个保险柜，你把所做的功德存进去，虽然很少但它会随着时间的延长而越来越多决不会减少，并且这个保险柜是最坚固的，是由国家担保的，有高水平的人群护卫着，保护着你（因为你自身就是保险柜）。这时如果发大乘心无意间你的小保险柜又成为一个银行、一个高利率的银行、一个守信的大银行，金领白领蓝领等各种行业的人（神、仙、人、灵、精、鬼、魔……）都愿意皈依你，把他们全部身价存入你的银行，相信会保值并提升他们的价值，从而改变他们的命运。并且你会成为榜样、老师，他们尊敬你，学习你，这时你的话就是命令。就像经书中记述，修到出三界的罗汉过河时，可以叫河神将水住流。其实（个人观点）那些遣神令鬼，乞福息灾，治病，，，，，，，，等等的所谓神通很多就是功德感召而来的。众神、仙、人、灵、精、鬼、魔 当然还有诸佛菩萨的加持都来帮你来满你的愿。所以说持戒好的人就是有大神通的人。

而假如一个富豪总是随身携带巨额现金不愿将它存入银行，他会遇到那些危险呢？ 一定会被群贼惦记着。这贼有外贼和内贼，而外贼好防可内贼难堵。二 难挡内外的风火水的侵浊到后来变成废纸。三 毫无利息可言更无增值得可能……四 由于无人保护有被绑架的危险（因为古时有句话，齐人无罪怀璧自罪，魔也千方百计想把这种人才拉过来，……等等。所以戒是功德母，释迦摩尼佛说以戒为师。有人说万法归宗，归到哪去，最终还是归到戒。有人说，讲一丈不如行一寸，这行一寸就是持一分戒。

所以说大悲寺严持戒律，并传承了宣化上人的家风深深的吸引了我。我决定一有时间就去大悲寺，看看他说得有没有夸张。

修行一定要皈依一个好师傅，就像学生都想选择考入重点学校为什么？因为这里师资力量雄厚，教学水平高，校风好最重要。这里的学生就更有把握考出好成绩，当然升学率就高嘛。（我个人观点），过去说，师父访徒弟三年，徒弟也要访师父三年，我觉得师父不是乱认的，我就吃过大亏，尤其现在末法时期，鱼目混珠，真假难辨，释迦佛曾经说（原话记不清大概意思是）末法时期最难辨的就是混进僧人队伍的魔……我个人理解，这种人表面也宣传佛法，还会精通许多经典，会有出众的辩才聪明无比，给人很有智慧的错觉，因为能进入僧人队伍中的必是魔中精英。普通人很难辨别（但他们有个最明显的特点，就是会以各种理由说有些戒是能开缘的，或说已经不适应现代社会要改革等等），除非开悟的人，如印光法师，宣化上人、滌华禅师、黄念祖等，并且更能证明其开悟的是，圆寂后能烧出舍利子等，因为只有持戒精严的人才有，当然也包括不妄语了，所以他们的话我相信句句真实。

我没有神通，只能从这个师傅持戒如何来判断其修行高低，我想其人生活中必流露出德像。就像一个有深厚文化底蕴有修养的人，与一个没文化的粗人在一起。大家从举止言行很容易分辨出他们的差异，有些东西装是装不来的，当然这不是绝对的学佛的在家人或者那些护法居士，所谓护法除了给供养，维护道场等等，最重要的应是护持出家人的戒，让他有一个好的修行和持戒的环境。（以上仅是我个人观点，如有不妥敬请原谅或删除）

我工作性质是倒班没有固定，2004年有一天下夜班，能休三天。我突然想起大悲寺，“去海城!我心里喊着”不知怎么我心里冒出强烈的愿望。于是我立即跑到火车站，真巧刚刚赶上大连开7.49分，能在海城停的列车，（上车后我就通知家里去海城了）。到海城下了火车卖了点面包，打了个出租车，说去大悲寺。司机说：“去哪个大悲寺”。我一听蒙了，怎么还有两个大悲寺，我问：“他们有什么不同吗？”“山上的大悲寺持戒很严，没功德箱”司机说。“对了就去那。”我兴奋的说。

从车站这一路，都是乌烟瘴气尘土飞扬，当车开进山里，忽然空气清鲜起来，远远的一股祥和之气涌来。这种感觉是我去其它寺院所没有的。“到了”司机说。我下车看了看，一座很普通的小寺院，到处黄土好像还在扩建。这时远远的传来讲法声。我走了进去，看到有很多人坐在大雄宝殿前面的空地上听法。于是我来到殿前一个空垫上跪下，听里面老和尚讲法。我心想：“真好，这里的和尚天天讲法。”一直听到16.00多，终于讲完，这时话筒里传出，休息两个小时后拜忏。我心想，“还拜忏，真好。”于是我到处转了转，找了个居士聊聊，我说：“这里的师父天天讲法吗？”居士说：“你不知道明天是什么日子吗？”我说：“什么日子？”居士说：“四月初八佛诞日。今天这里讲法是为明天给那些授三归依，授五戒讲的，这是很难得的，因为像这样的大法会，并给受戒一年也只有两次。”我一听真是太难得了，没想到竟然无意间赶上了大法会，冥冥之中好像一切都已安排好了。

能在大悲寺拜忏拜到底的我觉得真的不容易，那真是一拜要拜一宿，从晚六点一直拜到早六点。中间断断续续加起来也只不过休息有两个小时，很惭愧我没完全坚持下来，我旁边是个老人，看起来年纪有70多岁，腿关节好像有点毛病，每一拜都很辛苦，但就是这样他每一个头都磕的认认真真，连续拜了一宿。往昔所造诸恶业，一拜。皆由无始贪嗔痴，一拜。从身语意之所生，一拜。今对佛前求忏悔，一拜。。。。。。。。。。。。

这几句拜了一宿，开始还觉得太单调，因为以前拜过《梁皇宝忏》，《大悲忏》《地藏忏》《万佛忏》等 ，拜着拜着忽然心里有一个想法，大道至简至易，一句阿弥陀佛不也总摄三藏十二部了吗，这，往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，今对佛前求忏悔。往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切罪障皆忏悔。往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切罪根皆忏悔。罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡，心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔。虽然看似简单不也总摄各种忏法了吗。

我两天没睡觉，至于吃总共也只啃了一点面包，因我出行匆忙没准备过夜的衣服，初春的夜晚还真冷，又拜了一宿，真的很累。不过当太阳出现在天边，一缕阳光照到我的脸上，忽然我的疲劳减轻了不少。上午做完仪轨，中午终于吃了一顿饱饭。

大悲寺的僧人用斋，是用钵的，日中一食，持银钱戒，穿百衲衣，行脚乞食，我还发现很多僧人都燃指供佛，…………其一举一动乃至每一件小事都完全遵照佛律。如果有人觉得我在吹牛，敬请到大悲寺去亲自体验一下，大连有个孙居士号大鸟，深感大悲寺道风纯正持戒精严，发心要弘扬这少有的好道场，在网上建了个《解脱之路》的网站，初建时我有幸帮了点小忙。不过这个网站是纯个人发心建的，与大悲寺无关，有些版主言论也是纯个人见解。但里面真实记录了大量大悲寺的各各方面，尤其是妙祥师的开示，与问题的解答。还有更珍贵的是大悲寺僧人行脚乞食过程的录像，里面真实记录了乞食过程中的艰难，考验。。。。。。。。。以及行脚后的心得报告，日记等等。

记得孙居士说一次他跟随妙祥师一众行脚（已把全过程拍下来），一天遇到一个人追上妙祥师一众说：“你们这里有没有一个叫菩萨的人”妙祥师说：“你为什么到这里找菩萨。”这个人说：“我昨天晚上做了个梦，梦见有人说：“明天有菩萨经过这村，你去认识一下，对你会有很大的帮助。”我这不今天就在这村头等等看看我这梦准不准，等了一天经过的全是我村里人，只有你们我不认识，我想了想就追上你们问问“妙祥师就把什么叫菩萨，什么叫出家人将佛法简单给他讲了讲，还送给他一些佛书。

行脚乞食，我想这在中国佛教历史上真是一个创举，因为在中国历代是不准和尚乞食的，所以中国古代个个寺院都有皇帝赐予的土地或庙产等，以用来种地自给自足，也无需乞食。

下午13.00我参加三归五戒，到16.00结束。刚一结束我就打出租车，到火车站，赶上了回大连的最后一班车。21.00多我一到家就感觉浑身疼痛，肌肉酸软，又累又困，饭都没吃上床就睡。一直睡到第二天9.00多，还是妈叫醒的。真没想到我一醒来，一点累的感觉也没有，浑身轻松还有一种使不完的力量，下床后还感觉轻飘飘的，真的太神奇了一点没夸张。

大悲寺首座化来老和尚，原是万佛圣城的首座和尚。沩仰宗第九代宣化上人，已将法脉传于化来老和尚。有宣化上人传法文书为证，《解脱之路》网站有图片。上述化来老和尚为沩仰宗第十代接法人，文书有宣化上人印信。

2005年四月初八，我有幸得妙祥师推荐，入化来老和尚禅室拜见他老人家。有幸得化来老和尚巨幅墨宝《欲灭众生诸苦恼，为显法炬大光明》，（讲到这里我再说一件事，有一次大连有二十多个居士包了个车来到大悲寺，他们每个人都有一肚子的问题想问，当他们拜见化来老和尚时，老和尚就叫一个居士将早已写好的字幅随意分发给他们，当他们看到分到自己的字幅所写内容，正是自己所想问题的答案，他们惊呆了。） 经我请法老和尚慈悲授我四十二手眼，整整用了一个下午，逐句逐字，言传身教，此四十二手眼属唐密非师承而不可修。我曾问此法我可以教妻子同修吗？师说：“不可，你没这个能力”。

四十二手眼太繁杂，很惭愧本人资质愚钝又懒惰，到现在也没修好它。希望有心想修此法的师兄们能到大悲寺求法，愿当今世上有更多人能修四十二手眼，将此法发扬光大。

记得有句话，好像是说：“讲法讲的好，但持戒一般是国宝，讲法一般但持戒很好是僧宝，而讲法讲的又好，持戒又精严那是佛宝。”也许我孤陋寡闻，相信当今之世，宝是不少。但我感觉大悲寺是世间少有炼宝地之一。有人读到这里也许会想：“吹牛”，这也是我想说的眼见为实，耳听为虚，就请您去看看好吗？妙祥师非常有智慧讲法独到精辟，很有宣化上人的风格。

以后我做了几个关于大悲寺的梦，一天晚上我持完大悲咒，上床金刚念佛号慢慢睡去，忽然我发现身在大连最繁华的胜利广场上，周围人很多。我正纳闷怎么来到这里呢，无意间抬头往天上看，奇怪!很高的空中有一只鸟，因为太高它也只是一个小点。渐渐的这个小点越来越大，它几乎是俯冲下来。这次我看清了，这哪是小鸟？好像是孔雀，不对，这分明是一只凤凰，尤其那三根美丽的长尾巴，身上七彩的羽毛放着霞光是那么美丽，简直用言语难以表达。我看傻了，呆呆的盯着看。渐渐的它越飞越低，在我头顶上，围着广场盘旋。这时广场上的人们好象疯了叫喊着跟着它跑，想抓住它。当它将这些人引向远一点时，突然它一个急转飞了回来，一下子落到我前面约5米左右，这下我可看得更清楚了，它高傲的挺着胸抬着头，非常高大，我从来没想到一个鸟会那么大。这时人群都追了过来，看着他们贪婪的目光，我开始为这只大凤凰担心起来我。“保护它”我心里喊着。这时人群接近它时都放缓脚步，慢慢逼近，突然有个人冲了过去用脚想将它踹倒，它闪身躲了过去，但身体好像被碰了一点，它恼怒的叫了一声。这时它看着我，好像要我帮忙。我大声阻止，但在这人海中我是那么渺小与无力。忽然我心想：“你能变小一点就好了”，不知怎么我双手掌根相和，双手摆出莲花型，忽然那只大凤凰变成一只通体雪白的小鸟飞进我的掌心，我立即双手合十，掌心还清楚的感觉它的体温以及晃动的身躯。这时贪婪的人群个个目漏凶光，将我包围但都不敢靠近。我心想这不是办法，必须把它送出去。送给宣化上人，不对宣化上人早已圆寂，还是送给大悲寺吧。刚想到这，忽然感觉手心空空，我立即分开双手，奇怪没了。我一下子也醒了，但掌心还有痒痒的感觉。这梦境是如此的真实，乃至我至今难以忘怀。第二天，晚上我就把这个梦用电话告诉了妙祥师。后来才知道第三天是四月初四文殊菩萨日，妙祥师在没提前通知任何人的情况下，早晨突然宣布要给几位发心出家的弟子剃度。那天正是我早已预约的供斋日，也是我第一次供斋。（可惜现在大悲寺不让供斋了）