正文
穿墙屁
八月二十八日,网上穿墙屁拜言:
过去的一星期，在网上发生了一些让你和我都很不愉快的事情。屁爷脾气很好，即便在现实生活中，说话也从不粗口，更莫提网上了。但屁爷却最容不下别人夸耀“文革好，大跃进妙” 的反人类曲调，因为这些让屁爷听着心痛。所以在你贴出文章后，屁爷就批评了你几句。不想却受到几个宦官似的卫道士的围攻，打着“替天行道” 的旗帜，为了屁爷的一个简单粗口，拳头、棍子一起上，对事情推波助澜。着实在五味造成一些动荡。给你和我都添了众多麻烦。但希望你知道，屁爷的真正年龄比你大至少20岁，网络中文早期ACT那会儿，屁爷就和图雅,叶向农主任他们论道了。很有可能，屁爷的网龄都比你的年龄大。当时说的一些话，也都是为了你的好，屁爷才讲的。所谓良药苦口，听不听是你的事情了，但作为一个长期爬格子的文人，饭可以不吃，甚至脑袋都可以掉，但话却是不能不说的。这，希望你明白。
这两天，我仔细读了你以前写的文字，觉得很不错。都很真实、充满生活气息。屁爷在北大念书时，袁行霈先生就在上大课时说过“作文章，首先要学做人” 。从一篇好的文章里，可以读到一个人的心；你在网上高喊“大跃进好” ，可能是年轻人的一时冲动，并没有太坏的意思。从你的文字里，屁爷可以看出，你是个朴实上进的好青年。这在物欲横流的今天，更难能可贵。所以今天就静下心来，给你谈一些屁爷自己对于文学创作的想法，希望对你有所帮助。
我们先从五味说起。现在五味斋的创作风气很差，前面说到，有几个男人如南泥丸子、牢头，给自己披上卫道士的法衣，伦理道德不离口，却喜欢跟在别人屁股后面拣污秽之物吃；他们写的东西，除了对别人的文章指3道4，断章取义的歪意曲解，就是“割性器官” 的哗众取宠。其目的就是想博网友一笑，借机出名。另外一类如老秃、老五之流，则脑袋瓜儿更开放些，去傍名人、翻着家谱往前找亲戚，借着这些大牛、小牛的光，想露一小鼻子。在五味这地儿，居然也取得了些效果。如同被徽宗上了的李师师，竟让梁山好汉点头哈腰。这些男人的文字帖子也居然被吹捧，但在屁爷看来，不过是李师师样式的男妓文学罢了。
网上总有那么几个女人，喜欢搞所谓的“长篇连载”。比如许多北美女人写的文字,每篇字数不过千；一个简单的对白，也拖拖拉拉写上两集。故事情节，却十分的干瘪。宛如山羊出恭，一泡可以拉上10分钟，圆小的黑粪蛋稀稀啦啦地散落在半里路上，就连早起拣粪的老头，也不屑拾起的。她们似乎还在网络上拉帮结伙，成立了什么帮派，每当“羊粪文” 贴出后，总有些许人马上跳出叫好。不知是帮徒，还是其另一个网上马甲。其叫好内容，也无非是些什么“先顶后看” 、“忙着上街，顶了回来看” ，很无聊的了。网上有个叫王富贵 的，为了拍这些女人的马屁，还专门总结出了5味网上道德，“上网来的第一件儿事儿，必须要先说声[全顶一切] ，然后再发言，否则就是没礼貌、缺教养。”如果有人提些中肯的反对意见，被认为是大逆不道，罪合洙。引起争执，也不管是“庄生迷蝴蝶，还是蝴蝶化庄生” ，这些人就群起而攻之，“不尊重女性” 、“性骚扰” 就会滚滚而至。比如今天网上，一个很POPULAR的女网友贴了“骚妹还是肉妹” 的帖子，这算不算淫秽？闹得五味就象丽春院，就算屁爷是网上老流氓，但既然在这丽春院里被逮住，民警也只能按照“治安管理条例”办，不能给屁爷套上“性骚扰” 的帽子吧？在中国南方，霸道的人被称为“鸭霸” ，但一般鸭子是指男人的。女人在英文里是CHICK，那么这些留洋的、霸道的女人，则应该称为“鸡霸” 了。虽然说起来有些不好听。
DELILAH同学，屁爷希望你不要走他们的路子，不要人云亦云，不要媚俗、随波逐流，而在文学创作上踏踏实实，走自己的路子。写一些真正属于自己的东西。不要因为无人喝采而泄气。阳春白雪，和的人自然少；凡高的画，在当时又有几个人懂呢？
屁爷从事文学创作，到现在已经快30年了。在这么些年的爬格子里，屁爷感触最深的一点是：创作，就是要写出自己心灵的呼唤和呐喊。当文人拿起笔后，是笔控制人，而不是人控制笔。而这时笔所作的，就是写出人的本性来，这样的作品，才能在读者中，引起共鸣。可能你年纪小，没有看过70年代末的[庐山恋] 。郭凯敏、张瑜在爱情高潮时，也只是4片嘴唇碰了一下，蜻蜓点水似的,很使人感到不可思议；在电影最后，俩人站在庐山之顶，喊“I love my motherland！”，更是让人丈二金刚摸不到头脑。因为真情根本就没有流露，所以就显得很虚假。这自然是受当时社会人文条件的限制。但同样是在80年代初，张贤亮的“男人的一半世女人” ，就敢这样说：“两条波动着周身微细纤毛的草履虫。 一切都是发自太阳神经丛。从太阳神经丛向周身发射出电波…” ，这样的深刻真实的描写，把张推到了80年代最伟大的中国作家之列。如果在21世纪的网络文学中还象[庐山恋] 里的那样写，就只能称为的小学生作文了。比如一些网上小女生的“紫竹院里谈恋爱，亲个嘴儿、然后接着吃冰棍儿”。因为这样的描写就象“革命的列车滚滚向前。。。改革开放的春风吹倒俺们山哇哇” 一样不真实、一样好笑。
第3点，也是最后一点，屁爷想说的是：希望你在写实、写出真心感受的基础上，创造性的、有效的进行夸张。这是任何文学创作的点睛之笔。肖洛霍夫在[静静的顿河] 里这样描写主人公的感受：“抬起头， 看见头顶上黑沉沉的天空和一轮闪着黑色光芒的太阳。” ，这种创造性的夸张和想象所产生的文字冲击力，是无与伦比的。这也正是任何一个搞创作的文人所要努力学习的。但想把握好，并不容易。比如有个很有名的网络作家曾在一篇小说里这样描写男女在雨中XX的：“他褪掉紧紧裹着她的衣服，一道闪电划过，他看清楚了她的一切---小腹下漆黑的一团，被雨水打湿，在风中颤动，就象荷兰球星古里特头上的小辫” 。想象很丰富，却太诡异。颇似“怒发冲冠，冠为之裂” 的夸张 ，过了！
屁爷在上面说这么多，无非是因为觉得你是个很上进的文学青年，有很不错的文学底子，希望你能在创作上更上一层楼。这是一个长辈对晚辈的期待。至于我们在网上的不愉快，既然南泥丸子追着不放，今天这文章肯定又会惹得众多“宦官、男妓”、“鸡霸”们的不满，为了不给你添再多的麻烦，屁爷只好离开5味斋了。你也没有什么好悲伤的。屁爷读水浒传，最喜欢的就是“林冲风雪山神庙” 那段儿：林冲踏着那那瑞雪，迎着北风。被与葫芦都丢了不要，提了枪，便出庙门投东去。套用一下诗人的话，屁爷赤条条来到网上，只带着笔、纸和绳索。下网时，也没什么好牵挂的，固然没有林教头潇洒，屁爷只需扔了键盘不要，去看书、继续静下心来读JD了。“相识于陌路，分手于江湖” ，也算是你我有缘了. 屁爷的一番唠叨，也希望能给你些许体会。在武侠小说里，要死的前辈在离去前，总要将自己的功力灌输给年轻人。把屁爷的马甲留给你吧，密码是PPP。你将来想在网上骂人时，可能会有用。
屁爷再拜。
八月二十八日,网上穿墙屁拜言:
过去的一星期，在网上发生了一些让你和我都很不愉快的事情。屁爷脾气很好，即便在现实生活中，说话也从不粗口，更莫提网上了。但屁爷却最容不下别人夸耀“文革好，大跃进妙” 的反人类曲调，因为这些让屁爷听着心痛。所以在你贴出文章后，屁爷就批评了你几句。不想却受到几个宦官似的卫道士的围攻，打着“替天行道” 的旗帜，为了屁爷的一个简单粗口，拳头、棍子一起上，对事情推波助澜。着实在五味造成一些动荡。给你和我都添了众多麻烦。但希望你知道，屁爷的真正年龄比你大至少20岁，网络中文早期ACT那会儿，屁爷就和图雅,叶向农主任他们论道了。很有可能，屁爷的网龄都比你的年龄大。当时说的一些话，也都是为了你的好，屁爷才讲的。所谓良药苦口，听不听是你的事情了，但作为一个长期爬格子的文人，饭可以不吃，甚至脑袋都可以掉，但话却是不能不说的。这，希望你明白。
这两天，我仔细读了你以前写的文字，觉得很不错。都很真实、充满生活气息。屁爷在北大念书时，袁行霈先生就在上大课时说过“作文章，首先要学做人” 。从一篇好的文章里，可以读到一个人的心；你在网上高喊“大跃进好” ，可能是年轻人的一时冲动，并没有太坏的意思。从你的文字里，屁爷可以看出，你是个朴实上进的好青年。这在物欲横流的今天，更难能可贵。所以今天就静下心来，给你谈一些屁爷自己对于文学创作的想法，希望对你有所帮助。
我们先从五味说起。现在五味斋的创作风气很差，前面说到，有几个男人如南泥丸子、牢头，给自己披上卫道士的法衣，伦理道德不离口，却喜欢跟在别人屁股后面拣污秽之物吃；他们写的东西，除了对别人的文章指3道4，断章取义的歪意曲解，就是“割性器官” 的哗众取宠。其目的就是想博网友一笑，借机出名。另外一类如老秃、老五之流，则脑袋瓜儿更开放些，去傍名人、翻着家谱往前找亲戚，借着这些大牛、小牛的光，想露一小鼻子。在五味这地儿，居然也取得了些效果。如同被徽宗上了的李师师，竟让梁山好汉点头哈腰。这些男人的文字帖子也居然被吹捧，但在屁爷看来，不过是李师师样式的男妓文学罢了。
网上总有那么几个女人，喜欢搞所谓的“长篇连载”。比如许多北美女人写的文字,每篇字数不过千；一个简单的对白，也拖拖拉拉写上两集。故事情节，却十分的干瘪。宛如山羊出恭，一泡可以拉上10分钟，圆小的黑粪蛋稀稀啦啦地散落在半里路上，就连早起拣粪的老头，也不屑拾起的。她们似乎还在网络上拉帮结伙，成立了什么帮派，每当“羊粪文” 贴出后，总有些许人马上跳出叫好。不知是帮徒，还是其另一个网上马甲。其叫好内容，也无非是些什么“先顶后看” 、“忙着上街，顶了回来看” ，很无聊的了。网上有个叫王富贵 的，为了拍这些女人的马屁，还专门总结出了5味网上道德，“上网来的第一件儿事儿，必须要先说声[全顶一切] ，然后再发言，否则就是没礼貌、缺教养。”如果有人提些中肯的反对意见，被认为是大逆不道，罪合洙。引起争执，也不管是“庄生迷蝴蝶，还是蝴蝶化庄生” ，这些人就群起而攻之，“不尊重女性” 、“性骚扰” 就会滚滚而至。比如今天网上，一个很POPULAR的女网友贴了“骚妹还是肉妹” 的帖子，这算不算淫秽？闹得五味就象丽春院，就算屁爷是网上老流氓，但既然在这丽春院里被逮住，民警也只能按照“治安管理条例”办，不能给屁爷套上“性骚扰” 的帽子吧？在中国南方，霸道的人被称为“鸭霸” ，但一般鸭子是指男人的。女人在英文里是CHICK，那么这些留洋的、霸道的女人，则应该称为“鸡霸” 了。虽然说起来有些不好听。
DELILAH同学，屁爷希望你不要走他们的路子，不要人云亦云，不要媚俗、随波逐流，而在文学创作上踏踏实实，走自己的路子。写一些真正属于自己的东西。不要因为无人喝采而泄气。阳春白雪，和的人自然少；凡高的画，在当时又有几个人懂呢？
屁爷从事文学创作，到现在已经快30年了。在这么些年的爬格子里，屁爷感触最深的一点是：创作，就是要写出自己心灵的呼唤和呐喊。当文人拿起笔后，是笔控制人，而不是人控制笔。而这时笔所作的，就是写出人的本性来，这样的作品，才能在读者中，引起共鸣。可能你年纪小，没有看过70年代末的[庐山恋] 。郭凯敏、张瑜在爱情高潮时，也只是4片嘴唇碰了一下，蜻蜓点水似的,很使人感到不可思议；在电影最后，俩人站在庐山之顶，喊“I love my motherland！”，更是让人丈二金刚摸不到头脑。因为真情根本就没有流露，所以就显得很虚假。这自然是受当时社会人文条件的限制。但同样是在80年代初，张贤亮的“男人的一半世女人” ，就敢这样说：“两条波动着周身微细纤毛的草履虫。 一切都是发自太阳神经丛。从太阳神经丛向周身发射出电波…” ，这样的深刻真实的描写，把张推到了80年代最伟大的中国作家之列。如果在21世纪的网络文学中还象[庐山恋] 里的那样写，就只能称为的小学生作文了。比如一些网上小女生的“紫竹院里谈恋爱，亲个嘴儿、然后接着吃冰棍儿”。因为这样的描写就象“革命的列车滚滚向前。。。改革开放的春风吹倒俺们山哇哇” 一样不真实、一样好笑。
第3点，也是最后一点，屁爷想说的是：希望你在写实、写出真心感受的基础上，创造性的、有效的进行夸张。这是任何文学创作的点睛之笔。肖洛霍夫在[静静的顿河] 里这样描写主人公的感受：“抬起头， 看见头顶上黑沉沉的天空和一轮闪着黑色光芒的太阳。” ，这种创造性的夸张和想象所产生的文字冲击力，是无与伦比的。这也正是任何一个搞创作的文人所要努力学习的。但想把握好，并不容易。比如有个很有名的网络作家曾在一篇小说里这样描写男女在雨中XX的：“他褪掉紧紧裹着她的衣服，一道闪电划过，他看清楚了她的一切---小腹下漆黑的一团，被雨水打湿，在风中颤动，就象荷兰球星古里特头上的小辫” 。想象很丰富，却太诡异。颇似“怒发冲冠，冠为之裂” 的夸张 ，过了！
屁爷在上面说这么多，无非是因为觉得你是个很上进的文学青年，有很不错的文学底子，希望你能在创作上更上一层楼。这是一个长辈对晚辈的期待。至于我们在网上的不愉快，既然南泥丸子追着不放，今天这文章肯定又会惹得众多“宦官、男妓”、“鸡霸”们的不满，为了不给你添再多的麻烦，屁爷只好离开5味斋了。你也没有什么好悲伤的。屁爷读水浒传，最喜欢的就是“林冲风雪山神庙” 那段儿：林冲踏着那那瑞雪，迎着北风。被与葫芦都丢了不要，提了枪，便出庙门投东去。套用一下诗人的话，屁爷赤条条来到网上，只带着笔、纸和绳索。下网时，也没什么好牵挂的，固然没有林教头潇洒，屁爷只需扔了键盘不要，去看书、继续静下心来读JD了。“相识于陌路，分手于江湖” ，也算是你我有缘了. 屁爷的一番唠叨，也希望能给你些许体会。在武侠小说里，要死的前辈在离去前，总要将自己的功力灌输给年轻人。把屁爷的马甲留给你吧，密码是PPP。你将来想在网上骂人时，可能会有用。
屁爷再拜。
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