“不依赖于别人的好评价而活”...zt

·冯音捷·

　　任何蠢人都能炮制出一个规矩来，而且，一定有另外一些蠢人很看重它。 ——亨利·涉瑞

　　周末的下午，我们去社区公园跑步。在公园湖边的草地上，有几个人在放风筝。

　　在放风筝的人中间，有一位中国老人在熟练地牵制着一只巨大的鹰风筝。随着老人的收线和放线，那只鹰有时急切地下滑，有时缓缓地上升，有时离地面很近，有时平稳地翱翔在高空。老人风筝放得纯熟、潇洒。我们看得享受高兴。

　　旁边，还有几个放风筝的美国人。这些美国人有放飞机的；有放蝴蝶的；还有放蜘蛛超人风筝的。美国人放风筝的热情和快乐也很感染人。可与那位中国老人比，他们个个都显得笨手笨脚。特别是那个放飞机风筝的高大中年白人，他手中的线根本就管不了他的风筝。一阵风吹过，他的飞机冲上了天；又一阵风吹过，他的飞机又栽下了地。几个来回，飞机风筝就摔掉了翅膀和尾巴。

　　把话题从风筝转到人的心情，人的心情很像风筝。人的心情有时高、有时低、有时急切、有时缓松。可是，心情这个风筝由谁来掌管？是心情的主人？是他人？还是南来北往的风？

　　在中国长大，从小我们常听到这样的话：“那样做，别人会瞧不起你。”； “那太丢人了！”；“那样太没面子！”。如果认真地相信了这样的话，很可能，人就会太在意别人怎么看自己，自己是不是很有面子。由此，得到了别人的好评价或争得了面子，人的情绪就高涨，就愉快；听到了别人的否定或丢了面子，人的情绪自然就变得低落和压抑。当过多地看重别人的看法和面子时，人则时时需要别人的承认和肯定。有了别人的承认和肯定，人的心才会稍有安宁。这样做人和行路，人就很难掌管自己心情这个风筝。那掌管人心情的力量一定是别人和外界的各种风。

　　人群中的人，每个人都有自己的目的、观点和做人的方式。每个人都会根据自己的需要、世界观和做人方式去看和评价别人。无论怎样努力，人都很难经常地使多数人感到满意。如果，只有在别人对自己满意后，人才能对自己满意，人的心情就很像那位美国人放的飞机风筝，时不时地要来一个倒栽冲。

　　人生在世，潮流多变，风云漠测。曾经时尚的东西，可成为时代唾弃的垃圾；曾经的大红大紫，可变得无声无息；曾经高权在握的，也可成为百姓一个。如果，只有潮流承认自己，人才能承认自己；只有风向上抬自己，人才能看重自己，人的心情虽然也会经历几次上冲，但心情的持久和最终状态只能是受伤和失控。

　　努力把握和修练自己心情的人，常用这样一句座右铭：“不依赖于别人的好评价而活”。别人承认，肯定，当然好。别人不承认，不肯定，人的情绪也不该有太大的波动。因为人本不应随着别人的不承认和不肯定而看低自己。 “不依赖于别人的好评价而活”不是提倡不在意别人的情绪，更不是提倡不尊重别人，它是人内心修练的一个目标。不断走向这个目标，人的心情会越来越不容易被外界的各种因素所打扰。而且，当获得了持续的好心情后，人还会给别人带来好心情，还会更尊重别人。

　　走过人生，如果希望对自己的心情能有较大的把控，那么，人就应有一套属于自己并符合公众利益的行为规范。为人，行事，人所依赖的应是自己的这套规范。只要自己认为做到了，人就要肯定自己，并对自己基本满意。别人的善意批评，可以作为经验和参考。别人的挑剔、贬低、或发脾气只能看成是一阵小微风。只要自己不允许，这些小微风根本就进不到人心里。因此，也影响不到人的情绪。约翰·伍德（Ｊｏｈｎ　Ｗｏｏｄｅｎ）这样对待别人的评价，他说：人应更在意自己的品格，而不是自己的声誉，因为品格表明自己真正是什么人，而声誉只表明别人怎么看你。如果颠倒了二者重要性的顺序，人很难成长，人也不会对自己满意。

　　可持续的快乐感来自人内心对自己的满意。为了对自己满意，人就要遵循自己的行为规范，接受自己和肯定自己。意识明确地做这种努力，人就是在训练自己掌管自己心情的本领。没有这种训练，很可能在经过很多风雨后，人表现得仍是不知所措和失控。我们见过无计其数的人，这些人垂头丧气、失魂落魄，只因为风潮转了向或向上抬他们的风已停。这些人是潮流和风的牺牲品，更是自己太依赖潮流和风而没有练就掌管自己心情本领的牺牲品。不想做这样的牺牲品，人就要训练自我接受，自我肯定，并遵循自己的行为规范去行事。通过自我训练，人就能经得住潮流和顶得住风。

　　当人能做到“不依赖于别人的好评价而活”时，人掌管自己心情的自如和熟练程度，就如那位中国老人掌管他的风筝一样。