形式----不孝

上个世纪最后那些年，柏杨的一本<<丑陋的中国人>>引起了广泛的共鸣，于是否定传统，否定民族文化，咒骂祖先成为时尚。中国在科学、政治、经济等等领域的一应落后，被统统归于祖先创造的文明的缺陷。那时候俺就不明白，祖先可曾经拥有过地球上最伟大，最辉煌，甚至可以说最先进的国家，而我们却成了20世纪一个落后民族，为什么不骂我们对不起祖先，却骂祖先耽误了我们呢？

说到诗歌，格律诗歌成形的时代--唐代的文人们设计了古典诗歌的平仄和韵律的形式，此后人们做诗便一直尊重唐人的创造。

及至宋代，语言的实际发音发生了变化，宋人并没有作古典诗歌形式上的不孝子孙，而是使词这种形式完善、昌盛，拓宽题材，依照当时的实际语音整理韵书而为填词用，但在利用唐人创造的形式--律诗进行文学创作时，他们依然尊重唐人。

又及至元代，文化人依然没有作古典诗歌的不孝子孙，他们做诗从唐人格律，用唐人韵书，填词依宋人规制，用韵按宋人整理的韵书。但他们发展了曲这种特殊诗歌形式并使之定型，按当时语言实在编了新的韵书以供曲用。

此后明清叙事文学更加发达起来，明清之人，做诗尊唐制，填词依宋规，谱曲如元矩。但明清时代，与元曲有关联的各种曲艺发达起来，文人参与创作和专业曲艺人士的诞生使得许多曲种的叙事性的说唱词成为优秀的文学作品，而这些作品押韵的依据也是明清文人、艺人依照自己的实际语音重新制定的。

宋人不因宋时语音不同于唐而以宋音作律诗，他们的骄傲是宋词；元人不因元时语音不同于唐宋而以元代韵书做诗填词，他们的骄傲是元曲；明清之人不音语言演变而以明清语音入诗入词，且作散曲小令也从元俗，他们的骄傲是叙事文学，包括小说和说唱，至今我们戏曲中许多东西还尊从那时习俗。

今天，我们呢......？我们没有创造出与我们如今的语言实际相适应的文学形式，我们有理由非得用今天的语音糟蹋唐人的诗、宋人的词、元人的曲吗？

回答是有的，既然孔孟老庄都得对于我们今天的第三世界地位负责，那么唐宋之人有什么理由不对于今天我们文学的现状负责呢？既然能打倒孔家店，当然也能颠覆古典诗词了。

呵呵，没忍住，又讨论了一把。