以寸草许人者，吝啬也。许而以其为值千金者，小人也!

闲来在文学城流浪博客，便不免有所感。有的博客让人如入仙山作一番美的旅行，有的使人眼界打开，悄然增长学识，有的看似杂乱，却也如百卉之苑，四处是沁人的芬芳，还有的妙语连珠，让人拍案。然而，人常说林子大了什么鸟都有，便也就有些博客可称为网骂大观。

这样一番徜徉，博客文字后面的主人心性也便跃然屏上。虽然不得见那满篇谩骂者，一幅小人形象也会自己勾画出来,便让人更为理解两千多年的孔老夫子如何对小人最不感冒。细想来, 盗匪、歹徒之可恶是远不可望小人项背的。譬如有人，或许看似七尺丈夫，却生得一条长舌，入网络搬弄是非，待终为众人所弃而失了市场，便躲进自家博客里切齿咬牙长戚戚去了。

长戚戚的原因便是“喻于利”。孔老夫子关于君子与小人的区别概括得果然精辟，见过网上众生，觉得“坦荡荡”、“喻于义”与“长戚戚”、“喻于利”的分野真是千古真理，不过,今日这“义”和“利”的内涵更为丰富，表现形式更为多样。在下这里有这样个例子，这个永恒的分野只表现在一字之别上。

在下曾感于网上好友和老师的一首诗而写了一首有感，内中有“许人寸草等千金”一句，某人在自己博客中引来作为“骂资”，而引用之时，他那作为小人的潜意识便自然地让他把这句诗看成了“许人寸草值千金”。不用多说了，会说中国话就会看出“等千金”和“值千金”后面是怎么不同的两种人格。

在下的博客用来收藏诗文，如此篇这样的议论是因为"是可忍，孰不可忍"，但却仍是有失风度、欠涵养之嫌疑，以在下的修养，离坦荡堂正的君子还远，只在“虽不能及，心向往之”的境界，却也不至于自降身份，日后还是少作这等议论为好。