梦萦徽州

徽州文化全面崛起于北宋后期,明清时期达到鼎盛。作为一种极富特色的区域文化,它与
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第16集:智慧之光

(2006-06-20 14:11:25) 下一个
  这是位于黄山市屯溪区的一座普通的徽州民居,就是在这里,一位名叫程大位的徽州小商人,发明了珠算的运算法则,这个一生未戴过乌纱的布衣,将中国的数学研究大大推进了一步。据《程氏宗谱》记载,程大位精于卜算,擅算术,他少年时随父经商,足迹遍及吴楚地域,在商务往来中,程大位切身感到传统筹码计算的不便,决心编纂一部简明实用的数学书。40岁以后,程大位带着满脑子的数学问题回到了故里,20年以后,程大位终于完成了影响深远的《算法统宗》一书,计17卷。

  1598年,程大位又刊行了《算法统宗》的简明本《算法纂要》4卷,成为后世民间算家最基本的读物。程大位在著作中所叙述的整数、分数及加、减、乘、除、乘方、开方等基本知识在当时都有着领先的作用,尤其是书中全面介绍了珠算的各种方法和归除口诀,具有相当的实用性和指导性。

  走进珠算资料馆,最引人注目的就是形态各异的算盘了。置身其间,会惊喜地发现,一个小小的算盘居然有如此大千世界。丰富多彩的算盘不仅仅是计算的工具,更可以作为徽州经济发展的一个见证物。这些算盘都诞生于程大位之后,它们的产生显然得益于程大位的珠算理论,同时也将程大位的珠算理论向前发展了一步。在徽州民间,似乎“高人”总是层出不穷,是他们在一定程度上使得徽州更加丰富多彩。

  如今程大位故居所在的小巷,被命名为大位巷,故居附近的小学命名为大位小学,这座小学的学生运算能力之强,已名扬海内外,这是四年级的学生在上算术课,这样的算术水平真叫人惊叹不已,不愧为程大位故乡的孩子。程大位的《算法统宗》先后传到了朝鲜、韩国、日本、东南亚以及欧美各国,日本人把《统宗》作为国家珠算的奠基石,程大位被日本人推为“算神”。

  在与算术紧密相关的经济领域,徽州还有一位人物,在济世措施上所表现出的睿智引起国外经济学家的注目,他就是马克思在《资本论》上所提及的唯一中国——王茂荫,王茂荫1798年诞生在歙县南乡屺梓里的一个徽商家庭,义成村这套房子是他暮年返乡时买下的。

  王茂荫少年入私塾,曾就读于歙县城紫阳书院,先后中了举人与进士之后一直在户部任职,直到50岁以后才擢升为户部右侍郎兼管钱法堂事务,成为清廷主管财政货币事务的官员之一。王茂荫任京官前后达30年,历道光、咸丰、同治三朝,不携眷属随任,一人独居徽州会馆,以两袖清风、直言敢谏闻名。

【安徽省社会科学院 研究员 孙树霖】:王茂荫做官很清廉,这个是大家都知道的,他一直住在北京的歙县会馆,后来有一段时间住在什么庙里,但他没有带家眷,吃饭就在会馆里面吃的大众的伙食,所以他一直到最后去世的时候,他家里没有任何东西,除了买了一栋房子以外。那幢房子是他私人买下来以外,没有任何更多的财产,为官是很清廉的。

  关于王茂荫,最根本的一点就是,王茂荫在当时已经有了强烈的现代经济和货币观点。

【安徽省社会科学院 研究员 孙树霖】:他在纸币和金属货币之间的联系,他虽然没有达到科学认识的程度,但是他已经在这个道路上前进了一步。王茂荫,虽然他也是属于货币金属论(思想),但是他没有被货币金属论这个框框所限制,他前进了一步,他已经感觉到或者是模糊的猜测到金属货币跟纸币之间有某种联系,所以他一再主张纸币发行要限制数量,而且到了不限制数量造成通货膨胀以后,他主张兑现。

  在清咸丰年间,王茂荫旗帜鲜明地表达过自己建设性的意见。

【安徽省社会科学院 研究员 孙树霖】:他有很重要的两句话:官能定钱之值,不能限物之值;钱当千民不敢以为百,物值百民不难以为千。这句话就击中了货币名目论一个很重要的要害,货币名目论的要害就是混淆了价格标准和价值尺度的这一关系,这个批判是非常精彩的。

  从对于经济以及货币的理解上可以看出,王茂荫已经具备当时世界先进的货币和经济观念,王茂荫就这样荣幸地走进了不朽的恢弘巨著,这是徽州人的光荣,也是中国人的光荣。 

  对于这些影响着中国历史的人物,徽州人一直是有着浓重的感情的,江山代有人才出,各领风骚五百年,这两句诗用来形容徽州再确切不过了,从朱熹到戴震,从程大位到王茂荫,可以看出,弹丸之地的徽州,对于中国历史特别是对中国文化的影响是巨大的,她甚至在某些方面决定了中国历史的走势,这是徽州不可磨灭的荣光。 
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