《中国人的精神》-情爱与权利场（2.1）

当罗马政治与宗教团体联合、思想探索与宗教信仰结合时，就是对异端迫害的开始。科学诞生于富于自由探索精神的富裕家庭，科学是他们的事业和爱好。不少伟大的科学家为了自然界的真理不但奉献了自己的财富，而且奉献了自己的生命。在德国哥根廷大学最早开始了科学的教育，在英国剑桥大学卡文迪许最早建立了大学实验室，爱迪生在美国最早开创工业实验室。当科学发展到今天，科学教育已经成了生存的前提，科学家也成了实验室里的老板。科学界不再是象牙塔，还是一个与经济和政治不可分割的社会。科学给人类到来了伟大的创造，也带来了毁灭性的武器。大家都在科学界里为了名利而奋斗，科学工作不但是一种就业机会，而且是创造经济和财富的来源。 中国文化中，佛教忽视终极因的“因缘”循环理论是看破人尘的虚无思想，真正导致文化发展的是儒-道家“大江东去浪涛尽，千古风流人物还看今朝”的演变观念。宇宙的大爆炸理论，阐述了从太极演变到万物的道德经理念，也即是星系、生命和人类的起源过程。从中东的人类摇篮到现代全球化文明的世界大同是人类精神的文化创造过程。从个人与社会，从社会与人类形成文化系统结构的自组织化过程，是民族性格和文化多样性的构建化。星星似鱼网，岁月如穿梭，行人是网中鱼。我已经记不起这断诗歌来自哪本科学史书。时间和空间决定了一切事物的命运，作为高级生命的人类也逃不脱这种命运，这就成了影响人类行为的重要原因。个人生命的延伸有限，生命的价值却可以完全不同。个体繁殖和文化创造可使生命及心灵得以继续；因此，爱情是肉体生命延续的本能，教育和传播是心灵延续的功能。当科技文明诞生以来，这种灵(SOUL)与肉(BODY)的争战也就渗透到了这个新的社会中来。 元月一天的清晨，欧洲的火车站台上聚集了一群大学教授、讲师和博士后和博士生。唐生与黄彩也在其中，他们要去大学的一个郊外的学术俱乐部开一个学术交流会。天气晴朗，万里无云。大家在谈笑风生，因为今天开始的一种新的研究气氛。突然，唐生望见站在前面不远处的博士生琵丽垫起脚跟一起一落几次。琵丽是一个很飘亮的女生，与唐生在同一个实验室里。唐生很奇怪她的这一动作，于是回顾四周，只见女博士生腩珊正背对着琵丽在与教授坎姆谈话。腩珊刚要毕业了，他的老板是刚上任的系主任坎姆。但是坎姆似乎并没有看见琵丽的动作，继续与腩珊热情地交谈。几分钟后，火车进了站，大家各自上了车。当唐生与黄彩一同进入会场时，坎姆伸手去问候黄彩却完全对唐生视而不见，唐生于是转过身去欣赏厨窗的工艺品。一天的交流会时间按排得很紧，因为唐生和同实验室的博士后黄彩都是中国人，所以这个组的报告由琵丽来讲演。会上主持人弥尔教授提出了一个难题，于是琵丽的老板醉花转向唐生求援。会议结束后，大家结伙乘坐火车回各自的住处去了。几天后，黄彩问唐生的车票报销了没有，事前系上将为大家出车费，但后来一直就没有了这回事。