谈起与“法轮功”决裂的感受，中国科学院孔繁芬研究员说：“从相信‘法轮功’到与之彻底决裂，是个祛除千百年来存留在人们头脑中的愚昧和迷信的过程，也是理性复苏和人生升华的过程，尽管痛苦，但更快乐。”
今年六十岁的孔繁芬在接受作者采访时曾说，回想当初练“法轮功”时的情景，觉得很是可悲。
一九九六年，孔繁芬到北京一所高校去，看到一群人手舞足蹈在练“功”。一打听才知道，练这种“功”，有病可以不用吃药就自愈。孔繁芬当时想：“那将给国家节约多少钱啊！”
“听别人说练‘法轮功’有益于强身祛病，‘真善忍’又符合人类本性”，出于这样善良的愿望，孔繁芬未加思考就开始接受“法轮功”，并被李洪志的歪理邪说所迷惑。
她说，读了《转法轮》后，受到李洪志的歪理邪说的影响，认为人类正在一天天地“败坏”，社会道德在不断“沉沦”。只有“真善忍”才能拯救人类，才能推动社会进步。于是，当国家宣布“法轮功”为邪教，予以取缔时，她就多次参加所谓的“护法”活动，向政府讨要“说法”。
醒悟后的孔繁芬说，现在静下心来进行反思才明白，所谓到天安门广场去“护法”，已经超出修炼的范围，实际上是在聚众闹事，是在向政府“示威”。原来以为“法轮功”是“好”的。修炼“法轮功”，就是修“佛”修“道”，是在完善自我。但当它走向聚众闹事、扰乱社会正常秩序时，就是对现行法律规范的挑战，就具有了反社会的性质，这是任何社会都不能容忍的。
作为从事实证研究的科学工作者，孔繁芬的醒悟是通过学习有关法律而获得的。她说，当时拿着国家的有关法律规定，是想从中寻找为自己辩护的依据；没有想到对照法律条文后发觉，自己的行为完全与法律相悖，都是违法的。
与“法轮功”决裂后，孔繁芬最大的收获就是认清了“法轮功”的邪教本质。她说，人做任何事情都应该有一个标准，这就是看它是否有利于社会进步，是否符合人类的利益。原来以为练“法轮功”后，心胸会更开阔，人格会更高尚；可练了以后反而变得心胸狭窄，更加自私，以至伤害亲人、危害社会还不自知，这正是邪教的惑人之处。
