犀利公：梦就是梦

犀利公：梦就是梦

十九世纪末最热闹的中国梦无疑是立宪。代表官方描绘这一梦想的是皇帝本人。1898年6月11日，光绪帝发布《明定国是诏》，宣布实行新政。鼓吹君主立宪的康梁师徒等人，也都在朝堂上任了职。一百零三天后，光绪帝被囚，谭嗣同等人被杀，康、梁逃往国外，维新派梦断京城。美梦变恶梦的根源是变法触动了既得利益者特别是慈禧本人的利益。

两年后（1900年），在“庚子之乱”的强烈刺激下，慈禧本人亲自主导新政，再次向臣民们描绘美丽的中国梦。尽管有兴中会、华兴会、光复会等诸多革命组织的鼓惑，但绝大多数国人还是对新政有所期待，因为这五年（1901-1905），朝廷在改革刑律、编练新军、废除科举、兴办新式学堂等多个方面，都有看得见的举措。民众最为期待的政治改革，尽管姗姗来迟，但还是在新政实行五年后揭开了序幕。1905年12月，慈禧派出五大臣分赴日美欧考察宪政。1906年宣布“预备立宪”，1908年颁布《宪法大纲》，宣布九年后正式召开国会，推行宪政。

简略回顾这段老掉牙的“中国梦”史，是想揭示一桩事实：梦就是梦，当不得真。当拉链拉到可以看见大致轮廓时，人们终究会认清私处的丑陋。清廷改革的拉链很长，头一段是洋务运动，长达34年（1861-1894）；第二段是维新变法，持续了4年（1895-1898年）；第三段是清末新政，实行了5年（1901-1905）；最后一段是预备立宪和立宪，开启于1906年。1911年5月8日，清廷公布了第一届内阁名单，13名国务大臣，满九汉四，庆亲王奕劻为总理。此时，人们终于看清了清廷的“私处”——立宪是假，维持皇族集权是真。

清史研究近来流行一种观点，认为如果慈禧多活10年，立宪可成，辛亥革命当可避免。然而，持论者是否理性地分析过：满清贵族集团会主动放弃既得利益吗？

与此类似，民国史研究者也有一种论调：如果没有苏联武装的中共军事力量的攻击，国民党一定会建立起美式民主政体的。然而，持论者同样忽视了当时国民党集团的严重腐化现状。日寇甫已投降，各位大员分赴各地“劫收”，大肆贪腐、勒索，以致于不少“光复”地区的百姓悲叹不如日据时代（龚选舞《一九四九国府垮台前夕》）。至于国民党日后在台湾的向善与新生，那是在蒋介石这位强人去世后一个客籍组织的不得已选择。

执政者在无法打破既得利益集团的堡垒时，只能回避现实，编织美梦，向民众作空口许诺。十九世纪末的清廷如此，二十世纪中期的民国也是如此。国民党还都南京后，也承诺土地改革，也开始“民主”选举，但民众已经不再相信了，他们宁愿相信宣称日后会给予他们土地和民主的共产党。

无论是清廷垮台前向民众许诺的立宪梦，还是国府在大陆垮台前许诺的宪政梦，都不过是旧体制在终结前的最后一梦。他人包办的梦想通常实现不了，一如毛承诺过的民主自由，邓承诺过的共同致富。对“××新政”抱以多少期待和赞美，就会收获多少失望与羞辱。没有体制的更新，就没有梦想的实现。自己喊理论自信道路自信制度自信没有用，民众相信才管用。

2013-03-25

[野猫]

梦，是让老百姓做的。。。。 当官的，掌权的，拿刀的，明火执杖，绝对不会含糊，也不会手软。

[颐和园]

"梦就是梦，当不得真"！犀利公真犀利。

[信天由命]

润南兄：当然自己革自己的命最难，看看谁往自己身上扎刀呀？但是也有成功的，蒋经国开放了党禁，直接促进了今天台湾的民主；南韩历经独裁，也终究民主。

民主不说代价，就是成功后也有问题。

俄罗斯人民向往民主，但更恨买办和贪污国有资产的资本家，用民主的形式选择了强势的普京。这符合俄罗斯的国家利益也满足了平民的愿望。