民主杂感

前言：六四的十七周年在即，写篇关于民主的文章纪念这一历史事件。

1) 民主的起源

民主制度源于古希腊的雅典。雅典的经济发展是促进其民主制度产生的关键因素。雅典良好的自然条件以及其背靠大陆但濒海的地理位置促成了雅典多元的经济发展。不仅农业，而且商业、工艺品乃至航运业在雅典均有不同程度的发展。经济的多元化削弱了农业奴隶主对雅典的经济统治力，也改变了雅典的社会结构，工商业奴隶主、平民阶层逐渐扩大。雅典的政治结构也随之改变。公元前8--7世纪左右，雅典贵族集体废黜早期君主制，建立贵族政体；公元前592年的梭伦改革又将政治权力扩展到平民阶层；公元前462年，全体公民有权参加的公民大会成为雅典内外政策最高决策机构。雅典的民主政治随后又延续了百多年，直至被马其顿征服(公元前338年)。在消失了近两千年后，民主政治才伴随着资本主义工商业的兴起又逐渐回归人类社会。

民主源自社会经济结构不可逆的渐变中原主导阶层同新兴阶层之间的政治权力妥协。这种妥协扩大了政治决策的社会基础，促进了整个社会的经济稳定和政治稳定。

2) 民主的悖论

民主雅典最著名的罪恶是处死西方历史上的伟大圣哲苏格拉底。公元前399年，在雅典的普通法院，七十高龄的哲学家苏格拉底，被控犯有“不敬国神”、“另立新神”和“败坏青年”的罪行而送交审判。在法庭上，苏格拉底以平素一贯的从容高贵的态度为自己辩护，并再一次重申了自己的哲学观点。其后，参加审判的501位法官投票表决，以略过半数的281票通过有罪判决。由于苏格拉底拒不认罪，并表示他愿意为真理而献身。结果，第二次表决以360票通过了死刑判决。最后，苏格拉底将毒酒饮下而从容辞世。

民主政治的关键在于民主选举，而民主选举取胜的关键在于“主流民意”。希特勒也是通过民主选举登上历史舞台、从而荼害欧洲的。日本的军国主义扩张也符合明治维新后日本的“主流民意”，而日本民族的根本问题在于其民族文化中缺乏道德基因。

一头狮子带领的一群羊，能打过由一只羊带领的一群狮子。但一群羊会选举一头狮子当头？

同任何一种政治制度一样，民主政治也无法避免缺陷、也一样可能导致灾难。民族和民意素质的提高是民主政治品质提高的关键。

3) 中国的民主

中国近百年来最大的政治现实是左派(革命派)知识份子同农民结盟而建立政权。缺乏民主的共产党击败比较民主的国民党有其历史必然性。经济自由化是政治民主化的基础，但上个世纪前半页的贫穷的中国缺乏经济自由化的社会基础。经济自由化会加大社会贫富差距，这当然不如共产思想更符合占社会人口绝对多数的贫困农民的利益。从根本上讲，中国共产党也没有背叛农民，中共的农村政策确保了农民对土地的使用权，也控制了农村的贫富分化、保障了广大农民的生存权，这在几千年来中国历史上是空前的。

六四在中国失败但其余波却促使了“苏东坡”的根本原因在于中国同苏联及东欧社会结构的不同。六四时的中国仍是农业人口为主的社会，当苏联及东欧却是以城市人口为主的社会。主导六四的右派(自由派)知识份子缺乏对农村的认识、缺乏对农民的思考、得不到农民的支持，六四的民主之火也在农村对城市的包围中熄灭。但六四用鲜血唤醒了中共的执政理想，也促使了邓小平对胡锦涛的隔代指定，从而促进了中共的自我改良。

“没有民主，就没有现代化”，当前的中国根本上是准现代国家。这是由中国的经济发展水平和社会结构决定的。中国民主化的关键在农民和农村的社会经济发展。农村的城镇化、农村生活的小康和农村经济的多元化是中国民主化所需要的社会基础。没有农民的民主意识，就没有中国的民主。