四烈婢 刹那芳华(二)

茫然不自知----金钏

好像有一首歌叫：“别问我是谁”，别人问不问其实并不打紧，关键是自己得知道自己是谁，不然就一定会有麻烦。红楼梦里不知道自己是谁的人还真不少，金钏便是其中之一。

金钏姓白，和妹妹玉钏同为贾宝玉之母王夫人的丫环。钏者，镯也，腕之饰物，松则易脱落，紧则受束缚。惟有得当了才能使人舒适。而显然，金钏令她的主人非常的不舒服，所以她才会被毫不留情地丢弃。

曹公在水做的剔透女儿群中塑造这样一个人物是很有深意的，赐她的名字和薛大姑娘的名字原是一对：宝钗VS金钏。白与“雪”也是相辅相成。所以有人说她是宝钗的影子，注定要与宝玉有一番纠缠。一直以来，我很是为她悲哀。因为无论品貌如何，她终究只是个铺垫。作者刻画她短暂的一生就是为了反衬别人。“金钏”这个名字是为了反衬“宝钗”；而名字前面贯一拗口的“白”姓，又是为了反衬妹妹“玉钏”。她的轻浮反衬了宝玉的荒唐；她的被逐反衬了王夫人的残酷；她的无助反衬众口铄金的力道；她的赴死反衬了宝钗的冷漠；她这惨淡一生反衬了她处在一个需要步步小心，时时在意的环境下，然而她却茫茫然而不自知。这一点不知尚且无碍，关键是她贴身伺候王夫人十多年，竟不能洞察主人的心意，行事不检点，出言不谨慎。与其说她不省事，倒不如直斥她愚笨来的干脆。

金钏必定是极美的，否则埋在姹紫嫣红中的宝二爷也不会见了她就有些恋恋不舍的（第三十回），又在第四十三回的追祭中把她暗比成洛神了。第七场里在与香菱，周瑞家的闲话中她恬淡出场不见一丝张扬。在第三十一回湘云赠四大首席丫环绛纹戒指时，她的名字赫然在内，足见其地位之高。第二十三回老爷唤宝玉，宝玉无可奈何战战兢兢地前去，一步挪不了三寸地蹭到门口。一众丫环皆含笑不语，惟有金钏上前一把拉住宝玉,悄悄地笑道:"我这嘴上是才擦的香浸胭脂,你这会子可吃不吃了?"这可真是不识大体了，取笑也不挑时候，何况和爷们说这些个话本身就犯了王夫人的大忌，这一段既为她被逐出上房埋下了伏笔，又为宝玉会调戏她做了注脚。再看第三十回：金钏儿睁开眼,将宝玉一推,笑道:“你忙什么!金簪子掉在井里头, 有你的只是有你的,连这句话语难道也不明白?我倒告诉你个巧宗儿,你往东小院子里拿环哥儿同彩云去。”金簪落井的比喻是否为了对应她的落井求死就不必深究了，拿环哥和彩云做什么？无疑也是主子们所不能容的苟且之事了。这就该问问她了：“可还知道自己是谁吗？”王夫人咫尺在卧，她就这样公然与少主人调笑，身为女孩轻佻不自重，身为下人逾矩不自律。那么纵然落得个凄凉结局，又能怨得谁来？尽管大家都知道宝玉是祸首，但是谁又能期望王夫人能大义责子？尽管大家都知道王夫人惩罚得太过严重，但是谁能期望一个母亲能继续留用一个“教坏了儿子的轻薄女孩”？尽管是她一个人承担了两人胡闹的后果，正应了可怜之人必有可恨之处的话，谁让她忘了自己是谁？宝玉做得就等于她也能做得吗？宝玉喜欢胡闹她就一定要陪他胡闹吗？宝玉自不会为她的含辱一死承受一丝一毫的寂寞无依,但是他可会为自己的放浪形骸承受一点一滴的心灵负荷?

我在第三十二回里那婆子的述说中，想象着一个哭天哭地的金钏；想象着她是怎样的一种孤独；想象着她是怎样的一份苦楚；想象着她是怎样的一腔怨忿；想象着她是怎样的一怀悔恨。她抱着辛酸顶着屈辱从冰凉的井台上轻轻飘落，一缕香魂散后，她母亲还要捧着太太赏的五十两银子去拜谢天恩。

痛哉金钏，不忍再去责怪你的不自知，因为想说怨你太不容易。

金钏虽死，生活却仍在继续。

具有讽刺意味的是在第三十六回里：凤姐请示太太再找一个丫环补金钏的缺，以便发放月钱。王夫人听了,又想一想,道:"也罢,这个分例只管关了来,不用补人,就把这一两银子给他妹妹玉钏儿罢.他姐姐伏侍了我一场,没个好结果,剩下他妹妹跟着我,吃个双分子也不为过逾了."凤姐答应着,回头找玉钏儿,笑道: "大喜,大喜."玉钏儿过来磕了头. 唉，既然如此何必当初，为何不在人在时给她一点点怜惜，一点点机会呢？可怜的玉钏，她的心一定在滴血，她拿着姐姐用命换来的一两银子，还要接受贺喜，还要磕头谢恩。倘使能够选择，相信她一定希望姐姐活转过来。一两银子成了一个少女心上永远的痛，也永远抹平了一个主子短暂的不安。

更具有讽刺意义的是在第四十四回里：宝玉这边刚祭奠完跳井的金钏，还家后戏台上<<荆钗记>>的“男祭”一折正演得如火如荼。王十朋江边拜祭投江的妻子。黛玉说道：“这王十朋也不通得很,不管在那里祭一祭罢了,必定跑到江边子上来作什么!俗语说‘睹物思人',天下的水总归一源,不拘那里的水舀一碗看着哭去,也就尽情了.”而宝玉恰恰就是秉承这个原则在水仙庵的井台上点燃了那两星沉速。由此可见宝黛的相互钟情才是心有灵犀，金钏不过是一个偶尔调笑一下的丫头罢了，连死后祭一祭都不能公然行事。

金钏之死何其可悲，直若鸿羽轻无物，任风吹去渺无踪。



安静随笔于早年，整改于2005年7月28日德国