正文
从网名到侃哲学
来源: 庄文雅 于 04-03-01 20:28:28
(今天偶见此旧文，重读，那些亲切的老ID恍如隔世：），犹觉老庄对这两位哲学家的叙述很到位。既呆子出山引出的好文，理当收之存念。）
闭关多时的呆子突然又出山了。轰轰烈烈浩浩荡荡。却让些个之茶轩中生代们如清泉迷糊了。“显然，这家伙是茶轩老家伙，怎么俺不知道嗫？”我想上前告诉TA，可临开敲，手指头僵在键盘上了，我能说什么呀？原来，我也没见过这呆子，谁知道TA几头几手臂几只眼睛几条腿。我不过进了霸王府探寻过几回，了解到那里美眉与哲学同色、科学与搞笑共存、人文与科学并进；知道茶轩元老提起TA神情异样；知道TA闭关多时而最近又出山了。显然，我若是如此告诉清泉，TA不但不会更清楚，反而会更糊涂。
与此情形不同的是，若有人问我朋友圈子里张李四王五，我便可以说身高几何、家住哪方、儿女多少等等，－这些个印象清晰啊。倘若进一步问为人心理特征处事哲学长相怎样，那么，“啊哟，您老对不起，这个我还真说不清。其实跟他处一段，心里就会有数了。”云云，废话。要说我心里没一点概念，那是假话。不过，这些容易带主观臆断感情因素的方面，不在厉害关头，不会也不敢与他人分享。有点作贼心虚。
好在像胡塞尔这样的严肃哲学家似乎很理解我的小市民心理。更具体地说，胡塞尔的现象学把我们这种带主观臆断感情因素的认识、印象等当作真理对象加以肯定，美其名曰“本质直观”。
现象学把我们平民百姓抬得这么高，对我们这些观察比较钝错、常被学识渊博思维敏捷条理清晰者驳斥得体无完肤哑口无言、思路剪不断理还乱的人来说，无疑是来自天国的福音，是知心朋友。正因为此，攻击现象学的那班家伙，刻意把现象学贬低为心理学这样一门应用学科。这也难怪，那时正是哲学史的清平时期。在经过了唯心论和唯物论的数千年论战后，机械唯物论和辩证法取得了绝对优势。与之相佐的自然科学带给人们源源不断的财富。
最气忿的该是二元论，他正为他们的镜子说自鸣得意呢：我们的感知其实是本质在镜子里的影子，而原像或本质是永远触摸不到的，也因此影子跟原像同等重要。唯心和唯物都对又都不对，不知是两边讨好八面玲珑还是四面树敌过街老鼠，但可以肯定会赢得一定的聚焦。但他NND现象学也太恶毒了，她把那面镜子砸的粉碎：根本就没有什么镜子，原像就是由诸多影子组成。任何物事原本就是你对它她他的认知观感印象理解记忆错觉误解。。。等等等等之总和。这种从根本上否定他人的搞法如同釜底抽薪撅人祖坟，岂有不叫二元论暴跳如雷的。
胡塞尔感到了压力，于是把他的理论成描述现象学转换为纯粹现象学。实际上就是将其理论深奥化，不但平民百姓，就连同行也难以理解了。这是很聪明的一招。试想一想，都几千年的课题了，如果大家都明白，那么世世代代的哲学大师和时代的哲学精英岂不成了草包？！当然，关键是哲学不像数学、逻辑学有公理（其实有公理又怎么，触犯权威了的话，公理也得推翻，不是发现根号二是无理数的那个傻瓜被投入大海淹死而发现地球绕太阳转的另一个傻瓜被投入烈火烧死了吗），大抵是左说左是理，右说右是道。
现象学没有立竿见影地让平民受惠，虽然其影响很广很深很远。印象派画无疑深受现象学方法论的影响。不然，那些个零零碎碎的色块，哪能跟文艺复兴时期的圆润逼真的作品相比。印象派画当然也分享着现象学的初期冷遇，甚至更惨。胡塞尔多少还是教授，而莫奈却到死还穷的叮当响。现象学到今天还严重的影响画界，其抽象化、概念化倾向是其影响的明显征兆。薇薇大概就是其中一例。前些天，我正在看薇薇发表在新星的图文，内子正好过来，便不无自豪地告诉她，这是网友的作品呢！难得此次她有同感，并指出，那个大理石画得惟妙惟肖。“那是一片残荷”，我说完就在心里记着要狠狠掌自己一嘴。
萨托尔把现象学翻翻新，转手倒卖成存在主义，呃，吃香了，特别是二战以后。其实，存在主义未必比现象学英明，主要是走狗矢运。一战大萧条二战是享受了丰富物质的人们开始反思，值吗？科学的真理性还是有局限的，原本明明白白的思路开始模糊了令人质疑了。存在主义显然给予迷惘的一代一个可以接受的说法：首先，人的存在先于人的本质。人最初是作为纯粹的主观性、虚无而存在的，没有什么本质。人所具有的各种具体的特质和规定性,是人后来完全按照自己的意志进行选择和造就的结果。其次，事物的本质是由人赋予的，而不是用科学方法发现的。听说存在主义者多半能文能武，右手写论辩、左手作诗文，而且成就都很卓著。这点很像梦冉，估计也是个存在主义。
把上述哲学理论应用到认识网友辨认网名，无非就是，那个谁谁谁其实就是我心中印象里的那个谁谁谁，并没有网外的一个本质实体，所以我们网虫都是无形无状的幽灵包括茶轩诸君如呆子清泉支书书记耐温雪山枫叶嘿嘿晚晴晚庭巴尔烟缸落叶林青文竹无双梦冉薇薇安静仙女傲霜阳光蝶心多玫虎跑木头泥巴吹雪江鸟晓寒雪人花脸六六东西南北中，更不用说辣姐酉长菠菜割它朦朦胧胧了。每一网名的本质特征就是TA印在你心里的一切。如果你发现两个网名系同一网虫，如菠菜菠了几菠原来就是无双这一兜菠菜，嘿嘿嘿笑一笑胡判乱猜成楞子了，其本质特征就是套装的总和。
如果要追寻坐在屏幕前的那个人，TA已经不是呆子清泉支书书记耐温雪山枫叶嘿嘿晚晴晚庭巴尔烟缸落叶林青文竹无双梦冉薇薇安静仙女傲霜阳光蝶心多玫虎跑木头泥巴吹雪江鸟晓寒雪人花脸六六东西南北中了，更不是辣姐酉长菠菜割它朦朦胧胧了，而是张三李四王五赵六.
来源: 庄文雅 于 04-03-01 20:28:28
(今天偶见此旧文，重读，那些亲切的老ID恍如隔世：），犹觉老庄对这两位哲学家的叙述很到位。既呆子出山引出的好文，理当收之存念。）
闭关多时的呆子突然又出山了。轰轰烈烈浩浩荡荡。却让些个之茶轩中生代们如清泉迷糊了。“显然，这家伙是茶轩老家伙，怎么俺不知道嗫？”我想上前告诉TA，可临开敲，手指头僵在键盘上了，我能说什么呀？原来，我也没见过这呆子，谁知道TA几头几手臂几只眼睛几条腿。我不过进了霸王府探寻过几回，了解到那里美眉与哲学同色、科学与搞笑共存、人文与科学并进；知道茶轩元老提起TA神情异样；知道TA闭关多时而最近又出山了。显然，我若是如此告诉清泉，TA不但不会更清楚，反而会更糊涂。
与此情形不同的是，若有人问我朋友圈子里张李四王五，我便可以说身高几何、家住哪方、儿女多少等等，－这些个印象清晰啊。倘若进一步问为人心理特征处事哲学长相怎样，那么，“啊哟，您老对不起，这个我还真说不清。其实跟他处一段，心里就会有数了。”云云，废话。要说我心里没一点概念，那是假话。不过，这些容易带主观臆断感情因素的方面，不在厉害关头，不会也不敢与他人分享。有点作贼心虚。
好在像胡塞尔这样的严肃哲学家似乎很理解我的小市民心理。更具体地说，胡塞尔的现象学把我们这种带主观臆断感情因素的认识、印象等当作真理对象加以肯定，美其名曰“本质直观”。
现象学把我们平民百姓抬得这么高，对我们这些观察比较钝错、常被学识渊博思维敏捷条理清晰者驳斥得体无完肤哑口无言、思路剪不断理还乱的人来说，无疑是来自天国的福音，是知心朋友。正因为此，攻击现象学的那班家伙，刻意把现象学贬低为心理学这样一门应用学科。这也难怪，那时正是哲学史的清平时期。在经过了唯心论和唯物论的数千年论战后，机械唯物论和辩证法取得了绝对优势。与之相佐的自然科学带给人们源源不断的财富。
最气忿的该是二元论，他正为他们的镜子说自鸣得意呢：我们的感知其实是本质在镜子里的影子，而原像或本质是永远触摸不到的，也因此影子跟原像同等重要。唯心和唯物都对又都不对，不知是两边讨好八面玲珑还是四面树敌过街老鼠，但可以肯定会赢得一定的聚焦。但他NND现象学也太恶毒了，她把那面镜子砸的粉碎：根本就没有什么镜子，原像就是由诸多影子组成。任何物事原本就是你对它她他的认知观感印象理解记忆错觉误解。。。等等等等之总和。这种从根本上否定他人的搞法如同釜底抽薪撅人祖坟，岂有不叫二元论暴跳如雷的。
胡塞尔感到了压力，于是把他的理论成描述现象学转换为纯粹现象学。实际上就是将其理论深奥化，不但平民百姓，就连同行也难以理解了。这是很聪明的一招。试想一想，都几千年的课题了，如果大家都明白，那么世世代代的哲学大师和时代的哲学精英岂不成了草包？！当然，关键是哲学不像数学、逻辑学有公理（其实有公理又怎么，触犯权威了的话，公理也得推翻，不是发现根号二是无理数的那个傻瓜被投入大海淹死而发现地球绕太阳转的另一个傻瓜被投入烈火烧死了吗），大抵是左说左是理，右说右是道。
现象学没有立竿见影地让平民受惠，虽然其影响很广很深很远。印象派画无疑深受现象学方法论的影响。不然，那些个零零碎碎的色块，哪能跟文艺复兴时期的圆润逼真的作品相比。印象派画当然也分享着现象学的初期冷遇，甚至更惨。胡塞尔多少还是教授，而莫奈却到死还穷的叮当响。现象学到今天还严重的影响画界，其抽象化、概念化倾向是其影响的明显征兆。薇薇大概就是其中一例。前些天，我正在看薇薇发表在新星的图文，内子正好过来，便不无自豪地告诉她，这是网友的作品呢！难得此次她有同感，并指出，那个大理石画得惟妙惟肖。“那是一片残荷”，我说完就在心里记着要狠狠掌自己一嘴。
萨托尔把现象学翻翻新，转手倒卖成存在主义，呃，吃香了，特别是二战以后。其实，存在主义未必比现象学英明，主要是走狗矢运。一战大萧条二战是享受了丰富物质的人们开始反思，值吗？科学的真理性还是有局限的，原本明明白白的思路开始模糊了令人质疑了。存在主义显然给予迷惘的一代一个可以接受的说法：首先，人的存在先于人的本质。人最初是作为纯粹的主观性、虚无而存在的，没有什么本质。人所具有的各种具体的特质和规定性,是人后来完全按照自己的意志进行选择和造就的结果。其次，事物的本质是由人赋予的，而不是用科学方法发现的。听说存在主义者多半能文能武，右手写论辩、左手作诗文，而且成就都很卓著。这点很像梦冉，估计也是个存在主义。
把上述哲学理论应用到认识网友辨认网名，无非就是，那个谁谁谁其实就是我心中印象里的那个谁谁谁，并没有网外的一个本质实体，所以我们网虫都是无形无状的幽灵包括茶轩诸君如呆子清泉支书书记耐温雪山枫叶嘿嘿晚晴晚庭巴尔烟缸落叶林青文竹无双梦冉薇薇安静仙女傲霜阳光蝶心多玫虎跑木头泥巴吹雪江鸟晓寒雪人花脸六六东西南北中，更不用说辣姐酉长菠菜割它朦朦胧胧了。每一网名的本质特征就是TA印在你心里的一切。如果你发现两个网名系同一网虫，如菠菜菠了几菠原来就是无双这一兜菠菜，嘿嘿嘿笑一笑胡判乱猜成楞子了，其本质特征就是套装的总和。
如果要追寻坐在屏幕前的那个人，TA已经不是呆子清泉支书书记耐温雪山枫叶嘿嘿晚晴晚庭巴尔烟缸落叶林青文竹无双梦冉薇薇安静仙女傲霜阳光蝶心多玫虎跑木头泥巴吹雪江鸟晓寒雪人花脸六六东西南北中了，更不是辣姐酉长菠菜割它朦朦胧胧了，而是张三李四王五赵六.
小庄是个好同志：）
传说中的老庄很文采很飞扬.可惜我到茶摊的时候他已经遁去了.