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鼠年说鼠 (一):属相学-鼠相学及其他

(2008-02-17 22:01:26) 下一个

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小时候最恨老鼠。到不是厌老鼠偷吃家里东西这种概然的恨,而是另有情节。儿时在乡下姥姥家长大。六七岁时淘气,老爱翻箱倒柜,试图找点好玩的东西。一次在仓房搜索没搞到什么有趣玩意儿,不死心。看一坛子没动过, 就揭开了,黑古咙咚看不清里面有啥,伸手摸进去,挺空。失望之余,竟然有东西碰手,就抓了出来看。真是不看不知道,一看魂出窍。我头皮一炸,啊呀一声,就丢了手。原来是一只疵牙咧嘴,黑乎乎的硕鼠!到不用庆幸手没被咬,那是只死鼠,都木乃伊了,所以面目狰狞,恶心异常。吃了晚饭想起它来,就吐了。还好,没留更多后遗症。

所以小时对十二相里有鼠没猫十分气愤,有谁问我属什么,我就说属猫。在大人们笑声里,我还要得寸进尺的逼问为什么十二相里有鼠没猫。这自然难不倒大人们。大人们正好把祖传的故事搬出来煞有介事地解释一番,我不服,就故事细节老问“为什么呢”,就像春晚里那谁。可见,鼠年生出“为什么呢”的流行语,那是天数,鼠年就该是“为什么呢”的本命年。

现在再回头看大人们关于鼠入十二相的种种故事 (老掉牙的故事,此不赘叙),就知道其实这本身就说明大人们也不理解。后人对前人总是不理解。这好像是个普遍的历史文化现象----好多传统被继承下来了却不知为什么!事过境迁嘛,对前人不是问题的问题,后人没了切身体验就容易产生问题。而这问题很可能是个假问题。

鼠入相的问题,是我们讨厌家鼠引起的。殊不知在十二相初创到成熟期,即春秋至汉代,鼠不是仅指家鼠,甚或就没指家鼠。<<说文解字>>:“鼠,穴虫之总名也”。就是会打洞的都叫鼠。《尔雅》所记鼠的种类就有鼢鼠、鼸鼠、鼷鼠、鼶鼠、鼬鼠、鼩鼠、鼭鼠、鼥鼠、鼫鼠、鼤鼠、鼨鼠、豹文鼮鼠、鼯鼠等,那个是家鼠? 好像没有。鼷鼠指小鼠,或许是家鼠。但现有的辞书里没一个敢下定论。<<诗经>>里,“食我黍”“食我苗”的“硕鼠”是田鼠。 田鼠食黍固然可恨,但田鼠形像可不丑。而当时这些野鼠一定大量存在,引人注目。很多可能是猎物,养人呢。鼠类繁殖力强,可能是当时数量最多的动物。鼠入相不奇怪。至于猫,一说我国唐以前无猫,猫是玄奘从印度带回防鼠咬经书。 但这也许是传说,“猫”字<<说文解字>>里就有,除非此猫指野猫(狸)。无论如何,猫怕是当时还没进入家庭圈子,至少无足轻重。有说十二相是游牧民族发明 (传入中原后恰可与汉人的地支相配),那就更没猫的份。草原鼠很多。苏武牧羊时亏得有野鼠吃。

可见,对鼠的物种歧视, 纯粹是家鼠惹得祸。如果鼠不是只指一无是处的丑陋家鼠而是野鼠, 与其他动物相比,你还会觉得鼠不入十二相之流吗? 还会为猫打抱不平吗?!后人狭义地把鼠理解成家鼠,还问古人为什么,这不是假问题吗?!
 
对假问题最好的回答,就是指出他是个假问题。否则就好玩了。民间借题发挥讲故事那是真好玩,越能发挥越有趣。最怕的是那种寻章摘句老雕虫,以为找 到做学问的好课题,一本正经地替古人担忧,构造起理论来。 这属相学就是某些理论家卖弄学问的课题, 而其中鼠相学又是国家级重点课题。立过项,发过文的著名学者不少。据说大理学家朱熹, 对鼠相学有突破性贡献。确立“鼠咬天开”创世说。“天开于子, 地辟于丑” 。大学问家的立意就是不同,一上来就把课题级别升为宇宙级,鼠就成了开天英雄,经典的盘古开天说便给颠覆了。宋明人的理论水平是中国学术界的第二个春秋鼎盛期。属相学繁荣昌盛,百花齐放,以至无奇不有。

有评功摆好的就有挑刺揭短的。逆向思维嘛,古已有之。

明大学究叶子奇在其名著《草木子》中不屑一顾地指出:“术家以十二肖配十二辰,每肖各有不足之形焉。如鼠无牙、牛无齿、虎无脾、兔无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无神、猴无臀、鸡无肾、犬无肠、猪无筋”。真是太有才了!说其他十一相缺这少那没关系,醉翁之意不在酒,在鼠。“鼠无牙”,三字就把“鼠咬天开”创世说给否了。也难怪,先生大名字就叫“子奇”,在“子鼠”上出奇,是天降大任与斯人。

另一知名学者曾三异在《因语录》就继承了这“十二无”理论,但改“鼠无胆、马无胃、鸡无肺”。也应了自己的大名---三异。瞧这哥儿俩!

搞科学的同学别笑这这哥儿俩不够实证。这儿有个实证主义的范例。

宋代学人洪巽发明了精致的“蹄子定理”。,有品头的就有论足的。蹄子定理的前题是,“地支在下”,因此别阴阳当看足趾数目。落脚点就在脚上。顺著蹄子掰著脚趾头一一数过,就数出一大发现。

元气阴阳学说是中国古代的基础物理化学理论,涵盖天体物理学,气象学,生物学,医药学等,可以解释一切,就象现在一切都以物理化学为基本原理,古人也一样。 洪教授将十二相 动物分为阴阳两类: 奇蹄动物为阳, 偶蹄动物为阴。十二相阳奇阴偶参差排列。牛四趾(偶);虎五趾(奇);兔四趾(偶);龙 五趾(奇);马一趾(奇);羊四趾(偶);猴五趾(奇);鸡四趾(偶) ;狗五趾(奇);猪四趾(偶)。可有两例外让教授犯了一下愁,不过也就一下,便迎刃而解了:蛇无趾,那就伸出什么看什么---舌头,嘿,舌分叉--偶数!老鼠呢,后足五趾,可前足四趾(佩服先生观察细致,没想当然作五趾), 奇偶同体。怎么回事?对了!这恰对应子时(11:00PM-1:00AM)前半夜阴后半夜阳。绝!因为阴阳学说认为子为阴之极,午为阳之至,子时阳生,午时阴生。这阴阳参差排列,又符合阴中有阳,阳中有阴的阴阳互含互生的基本定律。(老呆按:可惜,要是古人把蛇放午时,这蹄子定理就更完美了!)。此学说既有理论又有验证,既是属相学的突破,又是主流科学(阴阳学)的发展,当时要有《nature》,《science》类刊物,肯定上!这是老呆最佩服的属相学理论。可惜当时没刊物发表宣传,洪巽发表在自己的著作《炀谷漫录》里,看的人怕也不多,基本被埋没了。而且一埋就埋到明代。就是明代也只是出土了这“蹄子定理”却还埋着发明人洪巽。聪明的你肯定不亚于小铁梅:“这里的奥妙我也能猜出几分” (80年代生同 学请参看样板戏资料 )。抄袭! 对,古已有之!

明代学者郎瑛在其巨著《七修类稿》中论生肖,批评了“十二无” 理论后,推出“蹄子定理”。但他申明:“私忆如此,未见出书,姑存于稿”。未读到此句前还想给他个再发现的桂冠,这一申明,咋看咋象此地无银三百两。  

调侃这些生肖理论是想说明,中国人做学问有个误区就是提假问题。如这十二相之谜,是历史文化之谜,不是自然现象之谜。你如果这样提问:古人为什么选此十二动物主时?那就是个历史课题,是有解的,看谁能考证出来,或等待出土文物揭晓。但你若这样提问:为什么此十二动物主时?这就是无解的假问题。因为这就象在问:为什么春兰秋菊夏荷冬梅次地开?这是自然科学课题。“花开有时”是造物主定的,有解。十二相主时是人定的,有解不是自然解,解在人身上不在动物身上。“蹄子定理”的提出者要申明那是古人选十二相的依据,那到是个可考虑的考古学假设。可把它当成“花开有时”一样看待就是假问题。

再比如这阴阳学说。你要提“古人的阴阳概念是什么”的历史课题可以。你要提“阴阳的实质是什么”的自然科学课题就是假问题。因为阴阳概念是古人对自然现象的解释,而不是对自然现象的描述。中国古人常不能把现象与对现象的解释清晰地区分开来。这也怕是中国古代自然科学没发达起来的原因之一吧! 

不要以为这种事在今天不再发生, 它一样发生在国家级课题中。中医界每年都有类似的课题提出并被批准资助。举个易懂点的例子:“气功”。这“气功”二字放一起就是错误。“功”是现象,“气”是解释。科学研究的是可观察的现象。“功”作为练功者经一套操作练习后出现的心身效应,是现象,可以科学地研究其背后的奥秘。而“气”是古人对“练功”效应的解释,本身就是古人的研究答案。有人要研究“气”的本质,就是自相矛盾。相信“气”就不必研究了,研究它是什么别的东西,就已否定了它。故“功”可研,“气”不可()研。其实本文罗嗦半天最想说的就是这类问题,但细节太专业,不提了。有兴趣的,个别讨论。

另一种文人正相反。把本来是自然现象搞成人文现象。有个典型例子:

记得古文老师讲哙炙人口的《木兰辞》,末句“雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离。两兔傍地走,安能辨我是雌雄”。本来觉得挺清楚。老师一讲更糊涂了。老师说某大师注解,“雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离”,是典型的“互文”手法。所谓“互文”,是一种修辞手法:详于前者略于后,详于后者略于前。 相互解释(文:饰也,释也)。就是说,雄兔雌兔都脚扑朔眼迷离,安能辨我是雌雄。把个“两兔傍地走”当废话给扔一边了。直到看迪斯尼动画片《小鹿斑比》(BAMBI),其中有兔子“恋爱”的生动画面。恰恰正是“雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离”。立即联想到“木兰辞”。迪斯尼编导不可能从“木兰辞”里了解兔子的习性吧。定是据现代动物习性学中兔子发情期的典型行为设计的画面。遂信“木兰辞”作者当是亲见此习性而书之,非互文也。那么,原诗很顺:尽管从求爱行为可辨兔之雌雄,若俩兔并肩而驰,谁能辨之。以此喻木兰与战友并肩作战,其性别莫之能辨,是个完美的比喻。可大师研究修辞不研究兔子,就仁者见仁地“互文”了。这一解释至今还在教科书里,间或还出现在研究生考题里作“互文”的典型例句。

类似的事在中医界也不新鲜。记得老呆刚毕业进教研室,听权威的教授副教授给研究生班讲课,对中医典籍<<素问>>里的天文学描述作五行理论解。因为不懂古天文学,古人眼里是常识而不需注释的句子,今人看不懂,就自己懂什么拽什么。原句:“大火西行,秋令容平”。“大火”是星名,就是“七月流火”那个“火”。老师将这“火”当五行的火来解释。一听就很牵强。因为五行之“火”位在南方,古人从来没让它“西行”过。 下课,老呆心中惕惕然地去与老师“探讨”,老师到也坦荡,副教授第二次上课便更正,教授二版著作改写。

再扯远点,玩政治的就爱玩假问题游戏。这方面大家自会玩味,我就不多嘴了。


(注:资料来自网络,未经核实。特别是朱熹段,朱老夫子可能只是戏说十二相,未必真当回事论说)
 


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评论
冰花文轩 回复 悄悄话 学习啦~~
jennytomato 回复 悄悄话 霸王老师:长了学问了,也看得我晕头转向。十二生肖我才会背不久,没想到背后的学问还这么深-------你的知识面太广阔,这么偏的典故你都知道,哪儿掏弄的?

刚大学毕业你就敢和教授叫板,一是你肚子里有货;二是碰到心胸坦荡的教授。你是不是“易经”也通啊?什么时候给我算一卦?

看来是你的本命年:)穿红了吗(听说包括红腰带,红短裤,红袜子)?鼠是个大家庭,家鼠正如你说,只是一小撮。全世界都喜欢“米老鼠”,我最喜欢的是“鼹鼠”:)
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