读安妮宝贝《莲花》

《莲花》

女子在拉萨遇到可以结伴一程的男子，这男子生命的一端，连接现实人生中的真实和虚妄，而另一端，是艰难至极的徒步长旅。他们两人穿越雅鲁藏布江大峡谷，去看望他讲述中的女子。这样三个生命，在异地的相逢，当往事渐渐清晰起来，前路依旧渺茫…… 　　《莲花》胜过其以往作品的美感和力度。三个人殊途同归的隐秘轨迹，代言一代人的精神处境和内心困惑，他们对于爱，信仰和生命本质的追寻和探询。一部百转千回的心灵历史。一幕寓意高远的华丽画卷。

作家出版社 出版 作者：安妮宝贝

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读安妮宝贝《莲花》

十月

    看了安妮宝贝写的莲花。像是看着这个女人成熟起来。依然有往昔的迹痕。喜欢的男人和喜欢的女人还是以往地简单和纯净。

　　曾经很为她的文字痴迷。不懂章法。用不断变化的场景和人称叙述着一个又一个迷离而让人向往的事情。断续而又连贯。

　　记得看清醒纪时，她用圣经中有关创世纪的第一日第二日。。。做了引子，关于光的荣耀。关于一些散碎的东西。

　　莲花，一种圣洁，一种盛开。让我看到了那一个女人。苏内河。

　　圣经里传道书中说，万物有时，凡事有定数。也许就是所谓的宿命。有如轮回。有因有果。

　　我喜欢苏内河这个不漂亮的女人。在她的身上些许看到了自己的影子。只是少了她的坚强。

　　她说，我是一个不被讨好的孩子，喜欢摆出恶劣的姿态让别人为难。以此认证自己对感情的向往。

　　她说，我不够亲近别人。重复要别人作出证明，但从未得到满足。我追寻并渴望得到感情。想用自己的方式对待这个世界。

　　一个女人是空的，不知道怎么样点燃自己的爱情。一旦遇到了别人的认同，就燃烧起来的火焰不计后里扑向自己所以为的世界里。于是她遇到了那个大他十二岁的美术老师。于是为了爱情而失掉了尊严。

　　为什么？她不肯爱自己。为什么？她又如此地爱着自己。

　　我只追寻自己想要的东西，不想伤害任何别人。我的生活又与别人何关。她说。可是，生活不是随心所欲。

　　庆昭说，死亡是真相。突破虚假繁荣。它终究会让你明白。别人怎么看你或自己如何探测生活都不重要。重要的是你必须用一种真实的方式度过不会停下来的时间。一个人要知道自己将会怎么样生活。

　　也许庆昭和内河是安妮身体里不同的性格因素的重叠。就像善生。那个有野心而又传统的男人。人的性格里究竟有着多少对立而又相反的因素存在谁又说得清楚。

　　我不是安妮宝贝。我没有去过我想去的地方。我喜欢丰盛变换的生活。没有去过墨脱。生活如捕风。一切不过一种经历，过去了就成了虚空。抓住在手的东西如风。在这个世界上。总会有一些无法抵达的地方，无法占有的感情。

　　会心疼内河，就像心疼着自己。为了认同而活着的女人，被过往牵绊的女人。经历事事，选择回归自然，最后如莲花一样盛开而又逝去。也许不是死亡而是另一种流浪。中阴得度中说，你已脱离这个尘世中。但你不是唯一。圣经中说，日光之下，并无鲜事。死亡是解脱。

　　读内河会想到挪威森林中的质子。不清楚为什么有这种感觉。只是都是会让人心里隐隐作痛的女子。不会遗忘。生活里特立的东西太少。于是我们记住了她们。

　　有一点失落。

　　有时会被一句话，一个事物，一个场景所影响。没有道理。异常寒冷。只是太阳很暖。放不下内河。插了电热毯，整个人躲在里面。对着电脑看娱乐节目。笑。想冲掉心里那些情绪。

　　庆昭说，我能爱上任何一个男人。我想，我们也可以。

　　庆昭说，我不觉得城市里有爱情。我们不想让对方知道自己的心。不表达彼此的需要。不主动。不拒绝。我想，我们的心里没有爱情。有的只是浮躁。爱的人只是自己。不会主动，不会拒绝。

　　内河说，不爱一个人时就像一面镜子。让你知道你同里不爱自己。我想，有些人不爱自己所以会和不爱的人在一起。

　　这个城市有喧嚣的声音。只是荒芜在陌生中绽放。少了的东西让我们不知道如何去爱。这个城市只关陌路，只关欲望。

　　吃一些荷叶。味道清淡。一个下午。

读安妮宝贝《莲花》

飞花飘絮

  手指留在《莲花》的最后几章，我隐约的感知到结局，这场善生与庆昭开始的旅途，经历塌方，阴雨，伤痛，不适，从拉萨到墨脱的千辛万苦，他们一路谈到的要追寻的苏内河这个女子，即使形象已日渐鲜明，即使谜底似乎就要揭晓，但终究都只会是一场虚无。

 

愈盼望，愈渴望。

 

每一个有缺憾的生命都有一个黑洞，有人小心的包扎好它，留在无人的深夜里感到酸楚，有人绝望的抓住每一根可触及的稻草填充它，却愈发撕裂了，痛苦难捱，有人选择遗忘它，它便愈发荡然空虚了。

 

善生是沉默挣扎的。他的成长里没有父亲的教养，生活在母亲坚韧的影子下，被固定在力争上游的正统道路上。内心选择排斥母亲，敏感而缺乏爱却又不能随性的追求自我。内河是他唯一的朋友。

 

内河的成长里同样没有亲人，她对爱的匮乏却酿造了毕生都渴望被爱，绝望执着的为爱燃烧自己和周围的人。内河是善生唯一的朋友。

 

来，来，善生，跟着我来。在每一次内河的呼唤中，善生启程，从13岁时的被动跟从到30岁后的主动追寻。

 

庆昭本来就游走在尘世的边缘，父亲的逝去割舍掉她唯一的牵挂，疾病缠身的她来到拉萨，她的遁世来源于她想看看死亡究竟离自己还有多远，只有她才会和善生踏上这一寻找内河的道路，已然看不到这一世的光明，选择艰苦的征程冀望另一世界的华彩。

 

愈苦难，愈从容。

 

来，来，善生，跟着我来。与其说是内河对善生的呼唤，不如说是真实的内在对虚无的外在的印证，不如说是一种被蛊惑了的乐声，唤醒已泯灭了希望的心灵，善生启程，庆昭启程。内河，你要等我。

 

如同13岁那一年，内河在海岛上把善生带离团队，看到漫天的蝴蝶，绚丽奇异的不真实，却其实比循规蹈矩的表象来的更真实。迥然不同于善生选择将这一际遇深埋心底，内河开始了对最坚硬的生命内核的寻找。她被伤害，她被践踏，尊严踩在土里面，躯壳灼烧在烈焰里，终于涅磐，她的脚步多年后落在了墨脱，传说中莲花隐藏的圣地。

 

莲花，这一最高洁的神物，要庄严的躲在云后，要经过悲欢的洗礼才能一睹真容。内河第一次在善生的表述外作为真实存在的人物出现，便是在旅程的终点，干净的微笑定格在庆昭看到的泛黄照片里。我终于看见你了，内河。

 

人世的繁华和虚渺在这一艰辛的旅途后折下了腰，低下了头，不堪一击。庆昭从由于疾病的遁世，转变成对平凡生活本质的敬畏而遁世，她有了她的完结，得到了她的幸福。

 

而最后在内河对善生梦里的告别里，蝴蝶从内河体内的脱离，标志着内河追寻的终点。而善生的终点也必将到来，他会永远的和内河在一起。

 

从安妮宝贝的《二三事》里良生对莲安的一生追逐，呼应《莲花》中善生对内河的追逐，似乎是我们永远在追逐内心的渴望，却又永远追不上渴望的脚步，而只有看淡一切繁华世情，唯存内心的天真和勇气，我们才能看到莲花。