对世界影响最大的100帝王zt

作者：阿澈７９　 　　正榜100帝王排行全名单 　　 　　　　在这里列出的对世界影响最大的100帝王中，他们的称谓可能是皇帝、国王、天皇，也可能是法老、哈里发、奥古斯都，只要符合本书前言中设定的条件，即一个独立主权国家的最高统治者、终身制的统治权和某种形式的世袭或确定继承人的权力、在当时和后世都被广泛认可为帝王，都可以被列入本排行榜中。而历史上还有一些对世界影响很大的统治者，如穆罕默德、黄帝、曹操、克伦威尔、希特勒、腓特烈大选侯等，因为不符合本书前言所设定的帝王的条件，没有被列入本排行榜中。 　　　　 　　　　1、君士坦丁大帝（罗马皇帝） 　　 　　　　2、秦始皇（中国秦朝皇帝） 　　 　　　　3、亚历山大大帝（马其顿王、亚历山大帝国皇帝） 　　 　　　　4、成吉思汗（蒙古大汗） 　　 　　　　5、欧麦尔一世（阿拉伯哈里发） 　　 　　　　6、阿育王（印度孔雀王朝君主） 　　 　　　　7、拿破仑·波拿巴（法国皇帝） 　　 　　　　8、彼得一世（俄国沙皇） 　　 　　　　9、大流士（波斯皇帝） 　　 　　　　10、查士丁尼一世（拜占庭皇帝） 　　 　　　　11、屋大维（罗马元首） 　　 　　　　12、查理曼（法兰克国王） 　　 　　　　13、汉武帝刘彻（中国西汉皇帝） 　　 　　　　14、汉谟拉比（古巴比仑国王） 　　 　　　　15、恺撒（罗马元首） 　　 　　　　16、美尼斯（古埃及法老） 　　 　　　　17、明治天皇（日本天皇） 　　 　　　　18、居鲁士（波斯皇帝） 　　 　　　　19、萨尔贡（阿卡德国王） 　　 　　　　20、伊莎贝尔一世（西班牙女王） 　　 　　　　21、奥托大帝(德意志国王） 　　 　　　　22、伊丽莎白一世（英格兰女王） 　　 　　　　23、阿克巴大帝（印度莫卧儿王朝皇帝） 　　 　　　　24、路易十四（法国波旁王朝国王） 　　 　　　　25、征服者威廉（英格兰国王） 　　 　　　　26、图特摩斯三世（古埃及法老） 　　 　　　　27、乌尔班二世（罗马教皇） 　　 　　　　28、威廉一世（德国皇帝） 　　 　　　　29、唐太宗李世民（中国唐朝皇帝） 　　 　　　　30、奥斯曼一世（土耳其帝国苏丹） 　　 　　　　31、萨拉丁（埃及阿尤布王朝苏丹） 　　 　　　　32、帖木儿（帖木儿帝国君主） 　　 　　　　33、穆阿维叶（阿拉伯倭马亚王朝阿里发） 　　 　　　　34、拉美西斯二世（古埃及法老） 　　 　　　　35、明太祖朱元璋（中国明朝皇帝） 　　 　　　　36、康熙皇帝（中国清朝皇帝） 　　 　　　　37、威廉一世（荷兰执政） 　　 　　　　38、尼布甲尼撒二世（新巴比仑国王） 　　 　　　　39、叶卡捷琳娜二世（俄国女沙皇） 　　 　　　　40、苏莱曼大帝（土耳其帝国苏丹） 　　 　　　　41、腓特烈大帝（普鲁士国王） 　　 　　　　42、古斯塔夫二世（瑞典国王） 　　 　　　　43、迦腻色迦（贵霜帝国君主） 　　 　　　　44、维克多·艾曼努尔二世（意大利国王） 　　 　　　　45、伊凡三世（莫斯科大公、俄国沙皇） 　　 　　　　46、曼苏尔（阿拉伯帝国哈里发） 　　 　　　　47、威廉三世（荷兰执政、英国国王） 　　 　　　　48、爱德华一世（英格兰国王） 　　 　　　　49、若昂大帝（葡萄牙国王） 　　 　　　　50、隋文帝杨坚（中国隋朝皇帝） 　　 　　　　51、沙普尔二世（波斯萨珊王朝皇帝） 　　 　　　　52、卡洛斯一世（西班牙、德意志国王） 　　 　　　　53、英诺森三世（罗马教皇） 　　 　　　　54、魏孝文帝拓跋宏（中国北魏皇帝） 　　 　　　　55、海护王（印度笈多王朝君主） 　　 　　　　56、图拉真（罗马帝国元首） 　　 　　　　57、巴西尔二世（拜占庭皇帝） 　　 　　　　58、宋太祖赵匡胤（中国北宋皇帝） 　　 　　　　59、汉高祖刘邦（中国西汉皇帝） 　　 　　　　60、亨利八世（英格兰都铎王朝国王） 　　 　　　　61、亚历山大二世（俄国沙皇） 　　 　　　　62、戴克里先（罗马皇帝） 　　 　　　　63、哈拉尔蓝牙王（丹麦国王） 　　 　　　　64、提格拉·帕拉萨三世（亚述国王） 　　 　　　　65、穆罕默德·阿里 (埃及帕夏) 　　 　　　　66、腓特烈二世（德意志、西西里国王） 　　 　　　　67、路易九世（法国卡佩王朝国王） 　　 　　　　68、矮子丕平（法国加洛林王朝国王） 　　 　　　　69、武丁（中国商朝国王） 　　 　　　　70、伊本·沙特 (沙特阿拉伯国王) 　　 　　　　71、阿尔弗烈德大帝（英格兰国王） 　　 　　　　72、维多利亚（英国女王、印度女皇） 　　 　　　　73、利奥波德二世（比利时、刚果国王） 　　 　　　　74、查理四世（德意志国王） 　　 　　　　75、穆罕默德·杜尔（桑海国皇帝） 　　 　　　　76、希拉克略（拜占庭皇帝） 　　 　　　　77、利奥三世（拜占庭皇帝） 　　 　　　　78、忽必烈（蒙古大汗、中国元朝皇帝） 　　 　　　　79、月护王（印度孔雀王朝君主） 　　 　　　　80、旭烈兀（蒙古帝国伊儿汗） 　　 　　　　81、李成桂（朝鲜李朝国王） 　　 　　　　82、朱拉隆功（泰国曼谷王朝国王） 　　 　　　　83、西蒙大帝（保加利亚国王） 　　 　　　　84、梅什科一世（波兰国王） 　　 　　　　85、克洛维（法兰克国王） 　　 　　　　86、推古天皇（日本女天皇） 　　 　　　　87、亚历山大一世（俄国沙皇） 　　 　　　　88、查理七世（法国瓦卢瓦王朝国王） 　　 　　　　89、伊凡雷帝（俄国沙皇） 　　 　　　　90、红胡子腓特烈（德意志国王） 　　 　　　　91、腓力二世（法国卡佩王朝国王） 　　 　　　　92、阿拔斯一世（波斯萨非王朝皇帝） 　　 　　　　93、武则天（中国女皇） 　　 　　　　94、戒日王（印度戒日朝国王） 　　 　　　　95、 玛丽娅·特蕾莎（奥地利女皇） 　　 　　　　96、厄查纳（阿克苏姆国王） 　　 　　　　97、大卫王（犹太以色列国王） 　　 　　　　98、克努特大帝（丹麦、英格兰国王） 　　 　　　　99、亚盖洛（立陶宛、波兰国王） 　　 　　　　100、乾隆（中国清朝皇帝） 　　 第１位　君士坦丁大帝（罗马皇帝） 　　 　　　　公元312年一天夜里，罗马附近的米尔维亚桥，忧思满腹的君士坦丁正在对第二天即将到来的大战感到发愁，当他眺望星空之际，看到苍茫的天空中突然出现了四个硕大无朋的火红色十字架，伴随着这样的字样：依靠此，你将大获全胜。这个被后人广为传诵的遥远而虚幻的情节，实际上预示了世界历史上一个影响极为深远的变化即将发生。 　　　　公元280年，君士坦丁出生于今塞尔维亚的尼什。他来自世家旺族，但据说是他父亲君士坦乌斯和他的旅店女仆的私生子。当时正值戴克里先推行四帝共治制，君士坦乌斯成为西部帝国皇帝马克西米连的副手，年轻的君士坦丁很快便成长为帝国上层建筑的重要人物，他曾到东部帝国的皇帝戴克里先军中服役，并在对埃及和波斯的战争中靠自己的勇敢和才干升任高级军官。305年，戴克里先和马克西米连同时退位，君士坦乌斯成为西部帝国的皇帝，君士坦丁回到他的身边，随父转战不列颠等地。306年，君士坦乌斯病逝，君士坦丁在军队拥立下继位为西部帝国的皇帝。但是，帝国的部分将领不服，于是内战爆发。经过6年的征战，公元312年，君士坦丁在米尔维亚桥战役中，据说在基督的佑护下击败了挑战者马克森提，统一了西部帝国。 　　 　　　　与此同时李锡尼也控制了东部帝国的政权，形成了两帝并立的局面。两人在初期曾密切合作，包括在313年共同颁布了《米兰敕令》等。但统一帝国的野心终于使他们水火不容，323年，君士坦丁进犯并击溃李锡尼，重新统一了罗马帝国。 　　 　　　　君士坦丁是一个矛盾的综合体，他拥有强健的体魄和旺盛的精力，但据说内心极其虚弱和怯懦，不得不用珠光宝气来掩饰自己，实际上是一个轻度人格分裂者。他颇具仁爱之心，但曾毒死过他能干的亲生儿子。他曾经施行过仁政，给贫困人口以救助，但很快就变本加厉地成为贫苦人的压迫者。他颁布法令，规定奴隶主有权鞭打奴隶至死，对奴隶逃亡者加重处罚。更重要的是，他严禁隶农逃亡，规定隶农及其后代必须固着在主人的土地上，对逃亡的隶农应带上镣铐解归原主。这就开启了中世纪农奴制的先声。此外，他还将手工业者进一步固着在他们所属的公会里。他规定造币、面包、屠宰等行业为终身和世袭行业，这对中世纪的城市行会制度也有很大影响。 　　 　　　　君士坦丁统一罗马帝国之后，致力于加强皇帝本人的独裁权力。他废除了四帝共治制，分封他的子侄统治各地；废除了近卫军，改用皇帝直接控制的宫廷亲卫队来代替它，并降低边疆驻军的实力；同时进一步神化皇帝本人。自屋大维时代开始不断强化和神化的皇权，到了君士坦丁时代，终于达到了它的顶峰。 　　 　　　　尽管随着罗马帝国疆域扩大，拜占廷的地理位置显得日益重要，但是在君士坦丁之前的罗马帝国时代，它却一直未受到应有的重视。君士坦丁重建并扩建了拜占廷，并于330年宣布迁都拜占廷，改名为君士坦丁堡，从此，这个城市开始了它辉煌的千年历史，君士坦丁的名字与这个城市溶为一体，直到1453年。 　　 　　　　因为上述种种举措，君士坦丁已足以排进世界历史上有影响的帝王之列。但还有一个更为深远的变化，使得人类文明几千年的发展都打上了他的烙印，那就是基督教。 　　 　　　　罗马帝国前期的信仰是综合了古希腊和古罗马众多神邸的多神教，罗马人基本上处于信仰自由的境况。在此之中，笃信一神论的基督教显得特别另类。早期的基督教主要在贫苦人之中传播，信徒之间平等互助，患难相恤。由于他们有明显的反抗意识，不与统治阶级合作，不服兵役，不敬罗马旧神，因此多次遭到罗马统治者的迫害。早在尼禄时代，年轻的基督教就遭到历史上第一次迫害，此后在三世纪中期狄修斯（249—251年）、瓦列利亚努斯（253—260年）时代，又一次遭到残暴迫害。到了戴克里先（284—305年）时代，自称罗马旧神朱庇特之子的皇帝自然视基督教为异端，基督教又一次遭到了厄运。在此之间，也有一些皇帝对基督教采取宽容的态度，基督教在公元1—3世纪中仍呈迅速发展之势，到3世纪已有教徒600多万人，罗马境内已有教堂1800多个。随着基督教的发展，教徒的成分也发生了变化，许多大地主、富有工商业者和官吏，甚至皇族也加入了基督教，基督教的仪式逐渐变得复杂，教义也更趋向于顺从统治阶级，而统治阶级也开始了解基督教。这就是君士坦丁时代到来之前基督教的状况。 　　 　　　　君士坦丁从何时开始信仰基督教还是个谜，但可以肯定的是，他早年并不信基督。也许是他长年征战所见的血流四野的疆场，逐渐使他产生了“罪愆”观念，并从精神上投向当时看来充满仁爱思想的基督教会的怀抱，也许是他母亲和妻子对他产生的潜移默化，因为她们都是虔诚的教徒。而流行最广的说法，则是本文开头出现的奇异情景，君士坦丁在十字架的启示下嬴得了米尔维亚桥战役的胜利，并从此眅依了基督教。 　　 　　　　313年，君士坦丁和东部皇帝李锡尼联合颁布了《米兰敕令》，给予基督教以合法地位，并归还了以前所没收的基督教堂和财产。这是基督教发展历程中的重大转折。君士坦丁从未将基督教定为国教，但他的政策明显是鼓励该教的发展。他颁布法令赐予基督教以诸多特权，如教会有权接受遗产和捐赠，教会神职人员豁免赋税和徭役等，在他统治时期，信奉基督教成了晋升国家高级职位的一个捷径。他本人还建造了多座知名教堂，如耶路撒冷圣墓教堂等。经君士坦丁时代之后，基督教的地位已不可动摇，终于在392年成为罗马帝国的国教，开始了在西方文化史上惟我独尊的时代。 　　 　　　　君士坦丁对基督教的贡献还不只与此。当时基督教已分裂成几大派系，其中正统教会主张圣父、圣子、圣灵三位一体说，而以亚历山大里亚主教阿里乌斯为代表的一派则否认三位一体，认为只有圣父才是永恒的，这一派同时还主张教徒安于清贫。为帮助教会统一教义和组织，君士坦丁于323年在尼西亚召集了主教大会，这是基督教历史上第一次宗教大集结。大会通过了《尼西亚信条》，坚持了正统教会的三位一体说为正统，斥责阿里乌斯派为异端，将阿里乌斯革除出教会。 　　 　　　　337年，君士坦丁临终前接受了洗礼，以一个基督徒的真面目升向他梦想中的天国。 　　 　　　　很多人提出过，即使没有君士坦丁，基督教也能够发展为世界性宗教，理由是在君士坦丁之前的许多罗马皇帝都对基督教徒进行了残酷压迫，但并没有能阻止基督教发展壮大的趋势。我本人对此持怀疑态度。我想起了摩尼教，也曾经传播到世界各地，拥有无数虔诚的信徒，也曾屡受压迫而不改其发展壮大的趋势，在罗马帝国时代曾成为基督教的重要对手。但摩尼教始终未能在重要国家取得国教的地位，相反多次受到残酷迫害，在千余年的飘荡之后，终于消失在人类文明的历史舞台上。联想到尼西亚大会，我的意见是，即使没有君士坦丁，基督教也可能在某个时代，被某个帝王扶植起来，但此时的基督教也必然带有这个时代留下的烙印，而与今天看到的基督教大为不同。 　　 　　　　人类历史上曾涌现过无数杰出的帝王，如亚历山大大帝，查理曼，拿破仑，成吉思汗，秦始皇等等，但他们或许破坏有余，建设不足，或许建立的帝国持续时间太短，或许他们功业的影响只局限于少数国家地区，而不能像君士坦丁这样有着长久而遍及世界的影响。欧麦尔一世和阿育王对伊斯兰教和佛教有着与君士坦丁对基督教相类似的影响，但伊斯兰教和佛教对人类历史进程的影响毕竟不能与基督教相比。看看我们身边，即使在甚少基督徒的中国，也不知不觉地接受了许多基督教的赠予，如公元纪年（实际上是耶稣基督纪年）、星期日、一夫一妻制、圣诞节、普世精神、忏悔和感恩精神等等。 　　 　　　　此外，君士坦丁大帝有重建后期罗马帝国辉煌之功。拜君士坦丁大帝所赐而确立了历史地位君士坦丁堡，由于三面环海一面靠陆的特殊环境，以及极为重要的战略地位和充足的物资储备，一直是中世纪最难攻克的堡垒，君士坦丁堡的稳固正是拜占庭帝国（东罗马帝国）历经千年而不倒的一大关键。因此，君士坦丁大帝也被视为拜占庭帝国的奠基人。君士坦丁大帝所建立的行会制度，也是欧洲中世纪行会制度的先声。 　　 　　　　综上所述，我认为君士坦丁大帝是人类历史上影响最大的帝王。