人在路上

妹妹,你打开了嘴唇,打开封藏一万年的酒香。就在铁灰色的深冬,火焰在酒里秘密地跳跃。—— 朱大可
正文

中国不需要“多难兴邦”

(2008-05-26 09:13:38) 下一个

中国不需要“多难兴邦”
转自:http://208.96.35.234/news/gb/pubvp/2008/05/200805260202.shtml

“多难兴邦”是一段时间以来的多用词,更是5·12.事件以来的主流词,被官媒及同流们供奉为经典并大加引用和解析。此词本身具有多重性。因视角不同,在民间产生了一些不同理解和争论,而争论者皆希望能从中引伸出有利于自己的社会含意来。
   
“根据缺什么吆喝什么,需要什么追求什么的市场现象和心理特征,《人民日报》如此草率如此牵强地推出《灾难铸就伟大的中国》的社论,是否恰恰反映了《人民日报》认为中国缺乏伟大需要伟大这样的底气不足信心不足的心理?与灾难铸就伟大的观念恰恰相反的说法是,需要英雄的时代,是可悲的时代。”《灾难铸就伟大的中国》的九大悖论 05/24/2008 作者:李元龙

中国需要真实
   
汶川震灾过去约十天,这边有温总在灾区前线中学的“多难兴邦”说,那边有京都御用报刊的《灾难铸就伟大的中国》论,一唱一合一动一静,可谓配合默契相得益彰天衣无缝。 
   
温总在二次入川的务实之中表述此务虚之言,将政府行为演变成党宣行为,从习惯性的中国式思维上看,似无不妥。但也不难看出,在不经意之中能如此巧妙发挥政宣攻势,确还是深受党风遗泽,自身难蜕意识束缚和政治窠臼,着实让自己的个人魅力和行政形像大打折扣。
   
温总此前亲民加幸劳万民共睹举世敬重,今天之所以如此评说,并不是全盘否定其在'仰望星空'进行哲学思考之后并身体力行的成熟与稳重,也不是说不可以对国民进行一些激励性的鼓动,而是说这个事发生在一个灾后中学,对一群不喑世事的学子,带着一群宣传捧场的记者,说出这种哲学味十足的党国之言来,要不是为了做秀之需而外,则实在是欠真实。
   
值此国难频仍之际,先不说这多难与兴邦有没有必然的关联,只就这些孩子而言,多数人需要的是务实和透明的执政行为和真相告白,想要的是一些真情而朴素的话语和现实的生存安排,以便于心中有底,为应对再次可能的不期而遇之灾事先有所心理准备。谁也不会在经历了生死之劫余痛未愈的悲伤关口,有兴致来与温总控讨哲学问题。一个成人尚不能理解的理论,在学子们心中,能产生一种什么崇高而朦胧的哲学思考呢?
   
但这种宗教式抚慰,再通过官媒的无限放大后,显然即形成一种意识强加,将广大国人视为无知教徒一般,认为国事不足以与蔗民相论,只要灌输足够的精神鸦片,一切困难皆可刀枪不入应刃而解。这实是比教徒还要无知的政治幼稚,如何再继续领导中国'走向光明的未来,夺取最后的胜利'?

中国谎言批判
   
谎言其实是许多灾难的祸首。
   
当任何一件事被解读成一家之言,外加国人的的顺民习性和捧场狂热,则使真实丧失了本来面目,而只能随着主流意志成为'变形金刚',用来强奸民意,颠倒事非。
   
不论此次政治双簧如何高效,因为长久以来始终如一毫无新意,不但激发不了国人的爱党之情,更不会让明眼人产生爱国之意,只可使人感到实是无视国民苦难依然假戏真作而心生厌烦,并或许因此丧失此前好不容易回收积累下的一点点诚信收益,重新让人想起那个积重难返的伟光正上去。
   
将本非同类的黄连说成是蜜饯,是了为唬着孩童治病而强行灌输,此外没人会如此无聊。更不可以此误导国民,认为灾难是中国应有之义。如果这样,那不仅无聊,更是罪恶。
   
中国缺少说真话的精神,这与长久以来的专有体制相关。谎言成为国人社会生活的主要表现形式,并发扬光大为一种生存艺术,成为中国酱缸文化的精神支撑。
   
一个靠谎言维系稳定的社会,在被那个不懂事的小孩子一旦揭穿了其本有的虚无,那种本来就胆战心惊的感觉和可笑的原形,便会赤裸裸地暴露于大众面前。到那时就不再是主动地引导国民思维,而被动地接受人民审判了。
   
中国迫切需要一场宏大的新启蒙运动的同时,也需要一场人人参予务实配套的说真话运动。用真话来替代假话、虚话、套话,让假话成为过街老鼠人人喊打的过去时,成为说真话为荣说假话为耻的全民道德,让那些用来愚民的一切虚假行为成为众夭之的,怕它还能在中国为所欲为地'呈凶'害人,怕国人的道德还会如此堕落无可救药吗?

中国本已多难
   
不论是人为的还是自然的,中华民族历来不缺灾难的恩宠,只是时代不同表现各异罢了。尤其是近代百年外忧和红朝甲子内乱,让国人对多难的种种品尝,难道还不够深入不够切身吗?人类唯恐避之不及的一切灾难,难道因为是特色社会便对中国情有独钟,皆从为万民所咒的魔鬼变成温柔相加的天使?
   
汶川震灾得理被喻为是新朝最好最成功的一次公共危机应对行为,这个相对的胜利,实是应当归功于发达的网络科技所支撑的民意监督的及时,然后才是政府的效率。
   
但在媒体表述上,却如其一贯地被喉舌们吹嘘为党的先进领导,甚至吹得比地震本身还要震荡人心。可是,灾前的预告未详、灾中的救援失时、灾后的安置漏洞,和贯穿其间的腐败渎职等表现,又无不暴露出政府行政中的失序和无能。
   
而这一切的本源,皆还是因为国民说话的不自由,社会监督的不到位,使本来可以更好更高效的行政在许多时候变得无可奈何而大打折扣。
   
如此使一些本来的天灾,在强权的左右下铁定地演变成了人祸。这种灾祸的终极承担者,只有无辜国民。
   
一个靠灾难维系民心的国度,永远只能成为灾难的囚徒,其国民只能永远生活在灾难之中! 
   
一个天灾不断的国家,既便有人会拿出一万个理由来,也难以让人永远相信这只是天灾而不是人祸,也当足以让为政者认真的反思反省了。
   
流年不利灾难频发,且大多毫无疑问是百年不遇。面对越来越多的百年不遇变成年年一遇并集中于一时一地,那就必然预示着一场大的社会变故的来临。不论从宏观哲学还是微观机能,皆有其因果,并不奇怪一说。
   
面对08重重危机,官方从此前的高调有时变得务实。其实这个结局本来就应是国人心知肚明的意料中事,何必再像开水锅中的羊头,眼蓝了嘴还那么硬呢?

中国需要兴邦
   
中国多难,源于一种文化和制度,以及由此产生的一些层出不穷的专制统治实体。 
   
中国不需要永远多难,因为中国本已灾难深重。
   
中国只需要兴邦,兴邦即可重塑中国之灵魂。兴邦之法,无非还是公民觉醒。
   
让此前已发的灾难成为国民觉醒的助推剂,从而避免此后再发生一些不必要的人祸。没有天灾人祸的中国,就是中兴的中国。
   
多难与兴邦无关,就像没有党就没有中国一样,本无必然因果。党、国决非一家,难、兴本非一体。兴邦就是兴中国,但不一定兴党。邦者何物?一国之体也。多难或为国家机遇,但非集团福音。
   
多难兴邦一说'一党成功万民枯的另类解读,是在诸路皆走不通了之后的一条变计,是面对灾难时无助无奈之中的精神自慰和唯心之愿,纯属强词夺理和无稽之谈,是与将丧事办成喜事的一贯作风一脉相承的。
   
当人民在天灾人祸之中渐渐觉醒之后,越来越感觉这种'党八股'语言食之无味弃之之后方觉神清气爽之时,再用这种幼稚的手法来愚民,怕是不会像从前那样得手应手了。除了表演者自己还在那里自吹自擂自鸣得意而外,谁还会有闲情雅志来品味这种落寞的精神巫术呢?可以预见,在不久的将来,就连表演者自己也会因为应者渐少而自感无聊了吧?
   
有鉴往事,中国可以借多难中兴,但要谨防集团乘机发挥行一党之私。
   
只要剔除了无耻的一己思维,改造了自私的心灵,净化了国民的精神,中华之邦自兴,中国之民自强!

总结
   
恩格斯说:没有哪一次巨大的历史灾难不是以历史的进步为补偿的。好呀,既然教主有言在先,那不妨就看看后来的补偿如何兑现吧……..
   
再引用一下网友之言作结:承载了中国人太多期盼的2008年,接连出现多项重大考验。从年初南方的雪冻灾害,到食品价格的持续攀升;从3.14西藏拉萨的骚乱,到随后奥运圣火传递在西方数国受到藏独支持者的干扰,然后是列车相撞、公车爆炸、手足口疫蔓延,直至数十年未见的四川汶川地震大灾难。2008年尚未过半,挑战和考验已接踵而至。展望下半年,通货膨胀的持续,奥运的到来……
      
诸多信息表明,中国正面临着自从1989年天安门事件以来最佳的政治进步的机遇。
      
天降大机于中国!历史留给改革的时间已然不多,能否抓住这一等待了19年的来之不易的良机,向左走还是向右走,考验着每一个中国人的智慧……'
   
2008.5.25.

[ 打印 ]
阅读 ()评论 (1)
评论
目前还没有任何评论
登录后才可评论.