人在路上

妹妹,你打开了嘴唇,打开封藏一万年的酒香。就在铁灰色的深冬,火焰在酒里秘密地跳跃。—— 朱大可
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一分钱一分爱

(2008-05-19 07:58:03) 下一个
东东枪 | 发表于2008年05月16日 16:57 | 归类于【乱纷纷不由人催马拧枪】

Kitty:
关于现在网友搞捐钱排名的事情。坦白说我很愤怒。

东东枪:
我也很讨厌这样的言论。像一个势利的家伙在婚礼后迫不及待地看谁红包给的少,然后就破口大骂。

Kitty:
什么姚明才捐了7万美元、丁俊辉才捐了20000之类的。滴水之恩,难道可以论斤称的么?
东东枪:
嗯。这件事情,韩寒已经写到过。
Kitty:
我看了,他写的不够尖锐。不能表达我的愤怒。 

东东枪:
嗯。我也想过写写这件事情。但有点怕说不清楚。光骂没用,得解释清楚了。

Kitty:
关键是这个舆论导向的后果,太差了。以后大家还怎么做好事。跟南京张老太那个案子异曲同工。还有各个企业,某企业的人跟我说他们没出钱就被骂得很厉害。这又不是欠钱不还,凭什么骂人家。

东东枪:
这让我想起孔子的一个事情来。你刚才跟我提起捐款金额的事情。我首先想到的就是这个故事——鲁国之法,鲁人为人臣妾于诸侯,有能赎之者,取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯,来而让不取其金。孔子曰:“赐失之矣。自今以往,鲁人不赎人矣。取其金则无损于行,不取其金则不复赎人矣。”子路拯溺者,其人拜之以牛,子路受之。孔子曰:“鲁人必拯溺者矣。”
翻译过来是:鲁国有一条法律,鲁国人在国外沦为奴隶,有人能把他们赎出来的,可以到国库中报销赎金。有一次,孔子的弟子子贡(端木赐)在国外赎了一个鲁国人,回国后拒绝收下国家赔偿金。孔子说:“赐呀,你采取的不是好办法。从今以后,鲁国人就不肯再替沦为奴隶的本国同胞赎身了。你如果收回国家的补偿金,并不会损害你的行为的价值;而你不肯拿回你抵付的钱,别人就不肯再赎人了。子路救起一名落水者,那人感谢他,送了一头牛,子路收下了。孔子说:“这下子鲁国人一定会勇于救落水者了。”
子贡的做法太高调了,很多本来可以去做好事的人,因为有一个那么光辉而又遥不可及的形象在前头,会自惭形秽,不好意思去领取赔偿金而干脆不去救人的,毕竟不是所有人都像子贡那么有钱。而子路的做法就是合乎人情的,会在实际上鼓励更多的人去做好事的,哪怕并没有那么光辉灿烂。

Kitty:
嗯,有点像。

东东枪:
孔子实在是非常牛逼。我当年最早开始觉得孔子厉害,就是因为这个故事。不能把道德搞得脱离实际。拼命树典型,唱高调,不一定是好事。搔首弄姿装英雄喊口号的,不一定真能帮到什么。

Kitty:
嗯,这种舆论导向的东西要考虑后果。韩国政府考虑捐100万美元,被网友骂,嫌少。韩国企业几千万几千万的捐,又被骂,说不希罕。这都什么心态啊。现在台湾捐四个亿,网友的口气就变成了“看人家台湾,再看你~~” 喵喵的。

东东枪:
哎?可是,其实我自己也有点那什么,是我自己还没想明白。如果同等经济实力的两个人,一个捐的少,一个捐的多,其实还是多少可以有些量化的比较吧?

Kitty:
我觉得这种事情,一分不捐的不该骂,至于捐的,捐多捐少是人家自己的事情。我想到的是滴水之恩当涌泉相报。

东东枪:
不该骂,可是否可以做这样的评价?某某的爱心不如某某多。因为钱数不够多。

Kitty:
恩情是不能衡量的。就像我们的感激也不能衡量一样。难道要开个价目表,捐50万以下的用什么口气回应,50~100万的如何,1000万以上的如何……那成什么了。

东东枪:
其实,我是不太确定是否应该从根本上反对以金额衡量这些人对此事的关注和重视。但我确定应该反对公开指责批评、甚至辱骂金额较少的捐款。尤其是受助的一方,就更不应该如此。举个可能不恰当的例子:一个乞丐因为别人施舍的金额少就破口大骂,那不是很讨厌的一付嘴脸么?

Kitty:
嗯。金额少又如何啊。捐100我们也应该感谢啊。

东东枪:
哎?再反过来说:是感谢,可同时如果有另一个人捐10000,那当然更好。不是么?注意哈!不是“更感谢”,但确实“更好”。一个是感性的,一个是理性的。

Kitty:
这个逻辑要这样理解,必须对于一分钱的捐款也鼓励。这样才可能争取到1亿元的捐款。如果明码标价比来比去,捐款的效率就会低很多。大家捐款前就会考虑慈善以外的很多因素。这是我反对这种舆论的最根本的原因。自以为自己指手画脚多正义,最后是辜负了别人又害了自己。

东东枪:
嗯,自以为正义,结果耽误事。这正是为什么孔子会批评子贡。我的理解是:理性地说,捐款当然越多越好,但感情层面上,不该势利,不该以金额来衡量别人的爱心,甚至以金额多寡来确定自己心中感恩的数量。

Kitty:
我觉得这和那个千金买死马的事情有点像。千金买马和千金买死马是不一样,但是展示的诚意和姿态才是关键。身为被援助的一方,凭什么嫌多嫌少。道义上就不对。

东东枪:
这个没错啊。所以我觉得正确的说法应该是:鼓励多捐,但绝不该歧视少捐的。

Kitty:
甚至连不捐的都不该歧视。如果这次,低于100万的都被骂了,我估计下回捐款,那些拿不出100万的企业就别捐算了。帮助你那是人家动了同情心,不是人家欠你的。

东东枪:
嗯,我也觉得不捐的也不该歧视啊。哎,不过,那要是万金买死马,是否会比千金买更好?

Kitty:
那就成了做秀了。

东东枪:
是否做秀,其实不好说。万金是作秀?千金就不是?五千呢?其实,应该连做秀都鼓励。做呗。这种秀越多越好。

Kitty:
嗯,我同意。确实应该连作秀都鼓励。毕竟不管人家做不做秀,帮了你是真的。所以越看网上这些留言就越觉得可气。怎么一点感激之心都没了。

东东枪:
糊涂蛋太多了。哎,其实我也歧视过——那天我叫贱货马一起去献血,他没去,说是还是捐款吧。我跟他说的是“理智上我理解你,感情上我鄙视你”。但这个鄙视跟是否去援助灾区、是否去献血没关系,我是鄙视丫胆儿小……

Kitty:
嗯,丫是胆儿小。这个分人,我也不敢去献血。捐钱也没捐太多。帮助翻译那些救援资料我觉得很舒服,所以我去翻译去了。这种时候,大家能做什么就做什么,这才是对的。

东东枪:
同意。

——以上是根据今天和我的大学同学兼现在的同事王小猫同学(http://wangyixin.com)MSN上的聊天纪录整理出来的。台湾诗人洛夫有首诗叫《铜像之崩》,末尾几句是“据说/那满身绿锈的威严/论斤出售”。我觉得,感恩这玩意儿,最好还是不要也论斤出售,一分钱一分货的好。人心,不该是这么个算法。

另外,今天南方周末网站报道了译言网站网友协作翻译地震拯救/自救资料的事情(和菜头博客上前几天也曾提到),王小猫便是该翻译项目的主力队员之一,另一位主力队员则是为我的博客提供技术支持的毛心宇(http://maoxinyu.cn)同学。致敬。

顺便呼吁一下:译言网关于地震的翻译项目还在进行中,还有大批能够帮助到灾区的外文资料需要翻译,恳请各位有条件的情况下,去帮个忙,网址是:http://www.yeeyan.com/groups/show/08quake

还有,我这博客上最近发出来的几篇关于地震文字,包括以上这篇在内,各位可以随便转载。

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